Жизнь Джорджа Бента, написанная с его писем. 19 страница

6. Оседжи из его команды возвратились к Лагерю Снабжения и принесли новости о трагедии Эллиотта, которую они, очевидно, получили от шайеннов.

7. Капитан Альберт Барнитз умер от ран на пути к Лагерю Снабжения.

Шайенны потеряли одиннадцать мужчин, двенадцать женщин и шесть детей убитыми. Имена мужчин, убитых в сражении были: Черный Котёл и Маленькая Скала, вожди; Медвежий Язык, Высокий Медведь, Слепой Медведь, Белый Медведь, Шатающийся Человек, Синий Конь, Красные Зубы, Маленькое Сердце и Красная Птица. Двое арапахо были убиты в сражении с отрядом Эллиота. Маленькой Скале было более шестидесяти лет. Его хорошо знали и любили белые вокруг армейских постов. Полковник Винкуп, агент шайеннов и арапахо, нанимал его в качестве посыльного.

Черному Котлу было шестьдесят семь лет, когда он был убит. Я женился на его племяннице в 1866г и жил с ним до начала лета 1868г, когда ушел в Колорадо и никогда больше его не видел. Он был Suhtai (множественное число Sutaio), люди, которые пришли с шайеннами с северо-востока и говорили на том же самом языке, но на отличном диалекте. Хотя до середины прошлого столетия Sutaio ставили отдельный лагерь, они были одним из племенных подразделений. Они принесли Танец Солнца, а также Магическую Бизонью Шапку. Черный Котёл был сыном Быстрого Ястреба Укладывает, который никогда не был вождём. Он имел трех сыновей: Черный Котёл, Молодой Конь и Волк; и одну дочь, Женщина Ветер. В молодости Черный Котёл был хорошим воином и возглавлял несколько военных отрядов против других племен. Когда шайенны были в состоянии войны с кайова, команчами и апачами, он принимал ведущее участие в поединках и вел несколько походов за лошадьми против них. Он и некоторые другие скауты определили местонахождение враждебного лагеря этих трех племен за день перед большим сражением на Волчьем ручье летом 1838г. Летом 1848г он вел военный отряд против ютов. Этот отряд вошёл прямо в деревню юта, не видя этого, и во время бегства жена Черного Котла и другая женщина были захвачены. Эти молодые женщины, как говорят, были очень красивы. Мексиканские торговцы попробовали найти этих женщин, но не могли получить никаких известий, и о них никогда больше не слышали. Черный Котёл позже женился на женщине Wotap (множественное число Wotapio). Это было маленькое подразделением шайеннов, и называемое стариками смешанной общиной шайеннов-сиу. Эта община была образована Moiseyu и шайеннами, и старые шайенны говорят, что Moiseyu были сиу. Moiseyu оставили шайеннов около 1815г и двинулись к северу от Миссури. Я знаю некоторых старух, все еще живущих, чьи матери были Moiseyu, и эти женщины все еще говорят на языке сиу. Когда Черный Котёл женился в клане Wotapio, он по традиции остался жить с людьми жены. Вождём этой общины тогда был Медведь В Перьях, и когда он умер в 1850г, Черный Котёл был избран вождём.

Wotapio были знамениты большим числом прекрасных лошадей и большими красивыми палатками. Все, что они имели, было чисто и лучшего качества, и другие шайенны называли их "жадными", потому что они не любили делать подарки, подобно другим.

Черный Котёл был одним из шести вождей, подписавших соглашение в форте Вайс в 1861г. Белые считали этих шестерых вождей главными вождями племени, и, поскольку это было против традиции, шайенны отказались соблюдать это соглашение. Они назвали подписавших соглашение "Шесть Вождей", как своего рода прозвище. Белые также считали Черного Котла главным вождём, а это, также, было против традиции. С незапамятных времён племенем управляли сорок четыре вождя, и каждые четыре года проходили новые выборы, чтобы заменить тех, кто умер или стал слишком стар. Сын или родственник не мог занять место вождя. Вождей выбирали за их способности, и никогда по наследству. Белые имеют неверное представление об индейских вождях. Среди индейцев равнин вождь избирался как мирный и гражданский чиновник, и не было такой должности, как военный вождь. Тех, кого белые называли военными вождями – были только воинами. Римский Нос никогда не был вождём, и Красное Облако был только выдающимся воином; когда он был избран вождём, то потерял большинство своей реальной власти. Некоторые из этих, так называемых военных вождей, часто были главами военных обществ, и когда возникали важные вопросы, вожди обычно передавали их военным обществам, так что они действительно имели больше власти, чем вожди. Но настоящий индейский вождь – не боец, а мирный деятель. Около 1832г Высокая Спина Волка, великий вождь шайеннов, вышел из своей палатки, чтобы помочь своим родственникам в деревенской ссоре; в перепалке ему нанесли смертельный удар. Шайенны сказали, что он заслужил это; он был вождём и не имел никакого права ввязываться в драку, даже чтобы помочь самым близким родственникам.

После уничтожения деревни Черного Котла на Уошито, эти пять племен переместились на юг, к Ред-Ривер, в Техасе, где большинство из них разбили лагерь на северной развилке Ред-Ривер. Генерал Кастер отвёл заключенных к форту Хэйс, кроме одной старухи, названной Красными Волосами, которая была доставлена в форт Силл. Позже она была послана к индейским лагерям, чтобы пригласить индейцев в форт Силл, хотя Кастер не думал, что они придут. Родственники этих заключенных просили у вождей племен не высылать военные отряды, поскольку это ухудшит положение заключенных; по этой причине не разрешалось совершать никаких набегов. Маленький Плащ, шайенн, и Черный Орел, кайова, пошли в форт Силл, чтобы увидеть генерала Хейзена, и просили освободить заключённых.

Хейзен сказал им, что генерал Шеридан (названный шайеннами Три Звезды) скоро прибудет и будет говорить с ними. Маленький Плащ и Черный Орел остались ждать, и через несколько дней прибыл Шеридан, Кастер и большое количество солдат. Они провели совет, и Шеридан сказал, что шайенны должны возвратить двух белых женщин. Маленький Плащ просил Шеридана послать нескольких белых с ним, и он передаст им пленниц. Маленький Плащ тогда спросил о шайеннских заключенных, и Шеридан ответил, что, если индейцы будут поддерживать мир все лето, шайеннских женщин и детей пошлют в Лагерь Снабжения и там освободят. Он также советовал шайеннам и арапахо идти к Лагерю Снабжения, где им будет выдано продовольствие. Маленький Плащ сказала мне, что он намеревался возвратить заключенных, но Кастер помчался со своим отрядом к деревням и мог создать неприятности прежде, чем он сможет возвратиться с белыми женщинами. Пони были настолько слабы, что шайенны не могли начать войну в это время, даже если бы хотели, и Кастер знал это. Кастер был хитрый, и имел дурную репутацию среди офицеров.

После разговора с Шериданом Маленький Плащ возвратился к своему лагерю, а вскоре пришёл Кастер со своим отрядом и разбил лагерь около деревни шайеннов. Песчаный Холм встретил Кастера и привёл его в лагерь шайеннов, чтобы он мог забрать двух заключенных женщин. Вместе они подъехали к палатке Магических Стрел в центре лагерного круга. Песчаный Холм сказал Кастеру спешиться и войти внутрь. Он был в полном одиночестве и вступил в палатку, сопровождаемый Песчаным Холмом. Каменный Лоб, хранитель стрел, усадил Кастера прямо под Священными Стрелами, которые висели на разветвленной палке, установленной для этой цели. Раскурив трубку и передав её Кастеру, Каменный Лоб сказал ему, что если он действует предательски, то весь его отряд скоро будет убит. Когда Кастер покурил, Каменный Лоб взял трубку и выбил пепел на носки Кастера, чтобы наслать на него неудачу. Кастер тогда забрал пленных женщин и присоединился к своему отряду. Следующим утром он попросил вождей прибыть в его лагерь для разговора. Многие мужчины пошли в лагерь Кастера. В то время как индейцы стояли вокруг лагеря среди солдат, Кастер приказал окружить шайеннов, поскольку он хотел захватить в плен множество воинов. Мой друг, Вождь Волк, теперь мертвый, сказал, что он стоял среди солдат, когда услышал, как офицеры громко отдавали команды; тогда солдаты помчались к оружию, а встревоженные индейцы бросились к своим лошадям. Храбрый молодой шайенн, названный Бешеным Волком, выхватил нож и размахивал им перед лицом Кастера, крича: "Ты не мужчина, ты койот". Два старика и один мужчина средних лет стояли в центре лагеря и не двигались. Шайенны, вскочив на лошадей, помчались через линию солдат. Бешеный Волк и Черный Камень, оба известные воины, подъехали к трем старым шайеннам, стоящими под прицелом солдат и предложили им своих лошадей, убеждая бежать. Но старики отказались, и посоветовали молодым людям уходить. Так что они также прорвались через линию солдат сквозь град пуль невредимыми. Три старших мужчины были захвачены. Это были Худое Лицо, Жирный Медведь и Вьющиеся Волосы. 8. Худое Лицо был назван офицерами и белыми авторами Тупым Ножом. Поскольку индейцы были приглашены Кастером в его лагерь для дружественной беседы, они считали это предательством, и с тех пор испытывали к нему большую ненависть.

8. Фотография этих мужчин была сделана в форте Додж, Канзас, 13 марта 1869г. Джон Стоит в Деревьях, северный шайенн, во время посещения Оклахомы в середине 1960гг, назвал этих мужчин: Маленький Медведь, Лысый Медведь и Остров. Фотография в книге Гриннелла Сражающиеся Шайенны, подписана слева направо: Вьющаяся Голова, Жирный Медведь и Тупой Нож. Последний, в идентификации Бента, был Худым Лицом. E hyoph'sta, племянница Острова, назвала этих мужчин: Молодой Медведь, Вождь Приходит в Поле Зрения, и Остров.

Эти трое пленников были доставлены в форт Хэйс. 10 мая 1869г Худое Лицо, восьмидесятилетний старик, и Вьющиеся Волосы, пятидесятилетний мужчина, были убиты охраной внутри частокола. Шайеннская женщина была также убита в то же самое время, а Жирный Медведь был серьёзно ранен. Мужчины не имели никакого оружия, кроме ножей. Люди на Востоке никогда не слышали об этих событиях.

Весной кайова и команчи пришли к форту Силл и заключили мир, а шайенны и арапахо переместились к Лагерю Снабжения. В середине лета женщины и дети, захваченные в деревне Черного Котла, были отправлены в Лагерь Снабжения и переданы родственникам. Шайенны не начинали войну до 1874г.

Результатом этой зимней кампании был то, что весной эти пять племен пошли жить в новую резервацию, кроме самых диких общин кайова и команчей, которые остались в Льяно-Эстакадо. Солдаты Собаки, самые дикие из шайеннов, все еще держались за свои старые охотничьи угодья на Репабликан.

ГЛАВА ТРИНАДЦАТАЯ

Саммит Спрингс

В течение зимы 1868-69гг Солдаты Собаки разбили лагерь у истоков реки Репабликан и весной переместились на юг, к Бобровому ручью. С семью эскадронами Пятой Конницы майор Юджин Карр охотился на индейцев всю зиму, и не найдя ни одного враждебного, 10 мая 1869г оставил форт Уоллис и возвратился на север. Он обнаружил признаки большой деревни и послал разведывательный отряд. 1. Охотничий отряд шайеннов наскочил на разведку и отогнал её назад, к главной колонне. Охотники принесли новости в деревню, и отряд воинов вышел и атаковал колонну Карра, в то время как лагерь переместился. Карр потерял несколько человек и думал, что его отряд убил несколько индейцев, но он ошибался. Он также предположил, что сражался с основным отрядом индейцев, но это была только тыловая охрана, сдерживавшая его до темноты. Это было 15 мая 1869г. На следующий день Карр понял, что индейцы ускользнули от него. Он оставил свои фургоны под охраной и поспешил за ними. Белый Конь и Высокий Бык были основными лидерами Солдат Собаки в это время. Две Вороны, брат Белого Коня, и Хороший Медведь были с шайеннами, которых Карр преследовал. Они сказали мне, что Высокий Бык выслал маленький отряд, чтобы заманить в ловушку авангард Карра. Авангард преследовал этот маленький отряд в течение некоторого времени, но по некоторым причинам остановился. Высокий Бык скрывался поблизости с двумястами шайеннами, ожидая солдат, чтобы отрезать их от основной колонны и уничтожить. Но солдаты были слишком осторожны и бросили преследование. Высокий Бык напал на них, но они были готовы к сопротивлению. Солдаты были лучше вооружены и удержали индейцев, пока основной отряд Карра не подоспел на выручку. Индейцы убили много лошадей и двух солдат. Они отступили без всяких трудностей. 2.

Разбившись на маленькие группы, они атаковали поселения на Соломоне. Карр прекратил преследование и поспешил к форту МакФерсон, Небраска. Здесь он перегруппировал свой отряд, получив три роты скаутов пауни, и возвратился к Соломону и Репабликан в начале июля.

Солдаты Собаки и сиу в это время стояли у истоков Вишневого ручья, маленького потока, который впадает в Репабликан с севера. Солдаты остановились около устья этого ручья. Эту новость принесли скауты Солдат Собаки. Множество молодых Солдат Собаки вышли совершить ночное нападение на лагерь, надеясь обратить в паническое бегство солдатских лошадей. Это было 8 июля 1869г. Желтый Нос, пленник юта, тогда молодой воин приблизительно двадцати лет, был в этом набеге и рассказал, что они атаковали лагерь около полуночи, вопя и стреляя. Белый Конь, один из шайеннов, застрелил скаута пауни, стоявшего на страже. Желтый Нос сказал, что его военная лошадь споткнулась о верёвку, которой были привязаны лошади солдат, и сбросила его на землю. Упав с лошади, он сломал руку и потерял копье и щит. Лошади кавалеристов дико метались в темноте. Солдаты и скауты пауни стреляли и кричали, но Желтый Нос проскользнул мимо них, хотя иногда они были очень близко. Остальные шайенны думали, что Желтый Нос был убит и возвратились к деревне с лошадьми солдат, которых они захватили. Ястреб поймал военную лошадь Желтого Носа и вернул её в лагерь. К удивлению, Желтый Нос возвратился два дня спустя, сделав из рубашки петлю для сломанной руки. Солдаты много стреляли во время ночного нападения, но никто не был поражен. Майор Вайт, который был здесь недавно, сказал мне, что много лет назад он купил у одного из офицеров команды Карра щит и копье, которое Желтый Нос потерял во время ночной атаки.

1. Карр и Пятая Конница были в лагере на Бобровом ручье 13 мая, из этого места он послал лейтенанта Варда и Буффало Билли Коди, как скаута; в следующем действии, Коди был ранен, но борозда на его скальпе была недостаточна, чтобы вывести его из боя.

2. Индейские потери, о которых сообщает Карр – от двадцати пяти до тридцати воинов убитыми, но как многие оценки того периода, число было завышено. Собственные потери Карра – четверо убитых и трое раненых. Его команда достигла форта МакФерсон 20 мая.

Отряды Солдат Собаки почти каждый день вступали в сражения с солдатами и скаутами пауни. В одной из таких стычек Воющая Сорока был ранен в оба бедра. Он был слишком слаб, чтобы ехать, так что два его кузена из этого военного отряда поспешили к индейской деревне, чтобы привести мула с травуа. Когда военный отряд достиг деревни, они послали родственников, чтобы позаботиться о раненом. Но солдаты и скауты пауни подошли к деревне прежде, чем родственники могли выйти и Воющую Сороку, и его кузенов, Бритую Голову и Маленького Человека больше никогда не видели живыми. Другой военный отряд нашёл их мертвые тела некоторое время спустя. Годы спустя, когда пауни и шайенны заключили мир, пауни, которые были разведчиками с майором Карром в это время, рассказали, как они напали и убили эти шайеннов. Пауни сказали, что они шли впереди отряда солдат и наскочили на шайеннов. Бритая Голова и Маленький Человек отказались оставить раненного кузена, и вскоре были убиты. Воющая Сорока был убит, лежа в травуа. 3.

3. "Отчет Событий" сообщает о стычке 5 июля 1869г, где были убиты три индейца.

После этого небольшого ночного сражения, Карр оставил свои фургоны под сильной охраной и поспешил по следам Солдат Собаки. Уильям Коди (Буффало Бил) командовал разведкой Карра, а майор Фрэнк Норт командовал скаутами пауни. Причина, по которой эта команда смогла нанести урон индейцам – присутствие скаутов пауни. Шайенны принимал их за дружественных воинов.

Солдаты Собаки и две деревни сиу Свистуна и Двух Ударов, теперь решили идти на север и присоединяться к северным шайеннам и сиу Красного Облака. Они легко оторвались от Карра, но когда достигли Саут-Платт, река была настолько высока, что они были вынуждены разбить лагерь и ждать, пока не спадёт вода. Высокий Бык послал скаутов на юг, в направлении, где индейцы имели последнюю стычку с Карром, но с востока он не ожидал нападения. Скауты пауни напали на двух шайеннов и одну старуху, которые следовали за деревней, и убили этих мужчин. Пауни позже рассказали шайеннам, что женщина отказалась сдаваться, и они были вынуждены убить её. Эти скауты указали Карру место враждебной деревни.

Высокий Бык стремился пересечь реку Платт (северную и южную развилки) и отправиться в страну Блэк-Хилс. Он послал Две Вороны и пять других шайеннов вперед, чтобы найти место на Саут-Платт, где можно было переправиться. Этот отряд пересёк Саут-Платт, где вода была столь высока, что доходила до спин лошадей. Всё же они нашли место, где было не так глубоко и отметили его палками. Вечером они возвратились в деревню и сообщили это Высокому Быку. Было большое волнение в лагере, так как военный отряд сиу сообщил о солдатах, идущих по их следам. Однако Высокий Бык послал глашатая объявить, что они будут оставаться в лагере в течение двух дней; тогда они переместили лагерь к высокому берегу около Скалы Суда, где могли наблюдать за солдатами и не могли быть неожиданно атакованы. Однако многие сиу настаивали на переправе тем же вечером. Но шайенны разбили лагерь в этом месте, названном белыми Саммит Спрингс. Лагерь находился на Берегу Фримонта или Белом Берегу, и здесь проходил небольшой поток, называемый ручьём Белого Берега. Шайенны говорят, что это была ошибка Высокого Быка, настоявшего разбить лагерь вместо того, чтобы пересечь Саут-Платт тем же вечером.

Шайенны соглашаются, что на следующий день (11 июля 1869г) пауни и солдаты застали их врасплох. День был туманным, "дымный", как говорят индейцы. Они подожгли траву, чтобы уничтожить свои следы; они говорят, что всё выглядело неясно. Храбрый Медведь и Две Вороны говорят, что они обедали, когда Карр напал на них. Некоторые индейцы бездельничали на небольшом холме, но большинство обедали. Маленький Ястреб, выехавший недалеко от лагеря, первым обнаружил солдат. Но он был на медленной лошади, и скауты пауни преследовали его к лагерю. День был таким дымным, что его сигнал не был замечен. Он присоединился к некоторым беглецам и избежал неприятностей. Скауты пауни были во главе атаки на лагерь, стреляя и вопя. Большинство лошадей паслись близко к лагерю, а многие были привязаны около палаток. При первом звуке выстрелов, все побежали ловить лошадей прежде, чем они бросятся в паническое бегство. Женщин и детей усадили на лошадей, а мужчины подготовились сражаться. Храбрый Медведь и Две Вороны выскочили из палаток как раз, чтобы увидеть паническое бегство всего стада Высокого Быка. Они услышали громкий голос Высокого Быка: "Все, кто остался пешком, следуйте за мной". Множество людей побежали с Высоким Быком и его двумя женами к небольшому ущелью с острыми высокими берегами. К этому времени солдаты уже были вокруг, за исключением южного конца лагеря, и паника была ужасная. Лошади в испуге скакали во всех направлениях, пауни и солдаты вопили и стреляли, женщины и дети кричали в испуге, воины шайеннов и сиу отдавали приказания женщинам и отбивались от нападавших. Много людей, конных и пеших, бежали на юг и рассеивались по прерии небольшими группами. Группа Высокого Быка в ущелье помогла отбивать солдат и скаутов. Шайенны говорили, что пауни совершили большинство убийств, а также захватили большую часть пони. Две Вороны наткнулся в прерии на группу шайеннов и сиу, которые прикрывали отступление множества женщин и детей. Некоторые были верхом, но многие пешком. Пауни преследовали их, стреляя и убивая, но их лошади были очень утомлены долгим маршем. Прикрывали отступление этих женщин и детей Убивает Много Быков, Две Вороны и Одинокий Медведь верхом на лошади, двое других пешком. Одинокий Медведь был очень храбр, снова и снова атакуя отряд пауни, преследующих их. Эти трое продолжали отбивать пауни; мужчины в других группах делали то же самое. Одинокий Медведь бросался прямо в гущу пауни, подобно дикому животному. Другие шайенны говорят, что Две Вороны был очень храбр, хотя он с печалью говорит об отступлении женщин и детей, многие из которых были убиты пауни. После убийства Длинного Медведя, Две Вороны сказал, что пауни прекратили преследовать людей. Две Вороны пытался поймать лошадь пауни, которая лягнула его в голень, и он сильно хромал.

Высокий Бык, вождь Солдата Собаки, имел трех жен. Одну из них он посадил на лошадь, и она с дочерью избежала неприятностей, когда Высокий Бык скрылся в ущелье. Здесь самая молодая его жена была убита, а другая была захвачена. Пороховое Лицо, старый вождь, и его жена сиу пошли с Высоким Быком; с ними был их сын, Черная Луна, который был ранен за несколько дней до этого и все еще был очень слаб. Большой Бродяга (Gip?) и его жена также побежали с этой группой к ущелью. Молодой Солдат Собаки, по имени Волк С Множеством Волос, был очень храбр и приколол себя собачьей веревкой у входа ущелья. Это была старая традиция Солдат Собаки, носивших собачью веревку. Сражение было настолько жарким, что никто не смог освободить его. После того, как сражение закончилось, он был найден там, где приколол себя. Шайенны в ущелье оказали отчаянное сопротивление. Билл Коди и Фрэнк Норт заявили, что они убили Высокого Быка, но пауни говорят, что никто не знает, кто убил его, поскольку они все стреляли в него. Женщине Белый Бизон, жене Высокого Быка и сестре Хорошего Медведя, позволили выйти из ущелья и сдаться. Она все еще живет в резервации на реке Язык. Остальные шайенны в ущелье были убиты. 4

4. Бент, возможно, сделал самое приемлемое утверждение о том, кто убил Высокого Быка.

Это был один из самых серьезных ударов, нанесённых Солдатам Собаки. Солдаты захватили большинство лошадей и мулов, сожгли и разрушили лагерь. Шайенны говорят, что нападение было настолько неожиданным, что просто удивительно, как большинству людей удалось спастись. Имена убитых воинов шайеннов: Высокий Бык, Черная Луна (названный так от полного затмения луны), Волк с Множеством Волос, Пороховое Лицо, Белая Скала и Одинокий Медведь. Большое количество женщин и детей было убито. 5

5. Сообщалось о пятидесяти двух убитых индейцах, 11 июля 1869г. Семнадцать женщин и детей были пленены. Было захвачено, кроме десяти тонн разрушенных изделий: 690 бизоньих плащей, 361 седло, 84 палатки, 9300 фунтов высушенного мяса, 274 лошади, 144 мула и 1500 долларов в золоте и банкнотах.

У сиу мы не знаем, сколько было убито. Храбрый Медведь и Желтый Нос были с отрядом, которому удалось скрыться. Месяц спустя они пересекли Платт, и присоединилась к индейцам на севере. Оба этих мужчины потеряли своих жён в этом сражении. Желтый Нос не возвращался на юг, пока община Тупого Ножа не прибыла туда в 1877г. Те, которые пошли на север, провели там одну зиму, а затем большинство из них возвратились на юг и присоединилось к южным шайеннам. Большинство Солдат Собаки, однако, вернулись на юг и присоединились к южным шайеннам на Южной Развилке Канейдиан. Я в это время жил около Лагеря Снабжения с южными шайеннами.

В этот период Солдаты Собаки были самой известной шайеннской общиной, и самой непонятной для белых. Эта община первоначально была одним из шести шайеннских обществ солдат. Эти общества, или братства, очень стары; каждое имеет собственные танцы, песни, церемонии и регалии. В старые дни почти каждый мужчина принадлежал одному из этих обществ. Новые члены были приняты по приглашению старших членов. 6. Человек, совершивший убийство соплеменника, не мог присоединиться к военному обществу, и если человек был виновен в таком преступлении, он был выслан из племени. В 1837г Медведь Дикобраз, лидер или вождь Солдат Собаки, в пьяной драке убил Маленького Ручья. После этого Медведь Дикобраз был исключён из общества, и был вынужден разбивать лагерь со своим семейством и родственниками отдельно от остальной части племени. Другому шайенну, все еще живущему на юге, хотя и хорошему человеку и весьма уважаемому воину, никогда не разрешали присоединиться к обществу солдат потому, что он случайно убил другого шайенна в 1873г. Лед, или Белый Бык, известный знахарь северных шайеннов, был исключён из Общества Глупой Собаки, потому что его дядя выстрелил в другого шайенна в ссоре из-за собаки. Хотя этот человек не был даже ранен, и при этом Белый Бык не был участником событий, он был исключён из общества из-за поступка дяди. Лед позже стал членом Изогнутых Копий или Общества Костяного Скребка.

6. " Шайеннский Путь " содержит детальные отчеты Солдат Собаки и других шайеннских военных обществ. Интересна информация Бента относительно смешанных браков между Солдатами Собаки и сиу, приведшая к господствующему положению в шайеннской иерархии.

Эти военные общества охраняли лагерь и возглавляли племенную охоту. Вожди выбирали общество для этих обязанностей, и после того, как одно общество действовало как полиция, какое-то время находясь на дежурстве, вожди выбирали другое общество. При исполнении служебных обязанностей воины были очень строги и наказывали любого, кто нарушал правила или не повиновался распоряжениям. Время от времени они действовали произвольно. Когда солдаты Крука собирались напасть на деревню Тупого Ножа в ноябре 1876г, лидер Солдат Лис угрожал строго наказать любого, кто попытается оставить лагерь. В результате люди были столь запуганы, что никто не посмел двигаться, и деревня была разрушена, а многие люди убиты. 7. Я часто видел такие случаи "военной службы".

7. Полковник Рональд Маккензи полностью разбил шайеннов Тупого Ножа на северной развилке реки Паудер 25 ноября 1876г.

Около 1838г Общество Тетив хотело сформировать военный отряд, но боялось выступать, пока не была проведена церемония Священных Стрел. Они просили Серого Грома, хранителя Священных Стрел, провести церемонию, но он отказался, утверждая, что ещё не пришло время. Тетивы настаивали, а Серый Гром отказывался. Тогда он был избит солдатами и пообещал исполнить их требование. Этот военный отряд был уничтожен кайова в отчаянной борьбе. Хотя Серому Грому в то время было более семидесяти лет, ни его возраст, ни священный статус не защитили его от гнева солдат.

Шайенны имели шесть военных обществ:

Woksihitanio, или Лисята; лидер нес военную дубинку, обёрнутую лисьей шкурой.

Himoiyoqis, Изогнутое Копье или Скребки Лосиного Рога. Лидеры несли копья с изогнутым концом, и во время танцев члены общества несли погремушки из лосиного рога, сделанного в форме ящерицы. К этому обществу принадлежал Римский Нос; я также был его членом.

Mahohivas, Красные Щиты или Бычьи Солдаты. Они несли красные щиты с хвостами бизонов, свисающие со щитов. В ранние дни это общество распалось. Большинство его членов состарились, так что они провели большую церемонию на реке Репабликан, и все мужчины ушли из общества. Поэтому эта река в нашем племени называется Рекой Красного Щита.

Himatanohis, или Мужчины Тетивы. Название получено от особого копья, сделанного подобно длинному луку с наконечником копья на одном конце; это копье нес лидер. Это общество также называли " Konianutqio ", или Воинами Волка. Мужчины Тетивы были хорошими воинами, но были очень упрямы. Один из военных отрядов этого общества был уничтожен кроу около 1819г, а другой отряд уничтожили кайова и команчи в 1837г.

Hotamimasaw, Глупые или Бешеные Собаки; организация очень молодых воинов, только начинающих военную карьеру. Это общество было только у северных шайеннов, подобно Обществу Тетивы у южных шайеннов.

Hotamitanio, или Мужчины Собаки; названные белыми Солдатами Собаки. Это общество стало самым известным из всех шайеннских обществ. В ранние дни Мужчины Собаки были просто военным обществом, но в более поздние годы они стали одним из подразделений племени. Чтобы понять эти изменения, нужно знать, что общество солдат было организацией воинов, в то время как группа, община или клан были организацией семейств. Около 1830г старая клановая система начала разрушаться, и около 1837г общество Солдат Собаки, во главе с известным преступником, Медведем Дикобразом, разрушило старую племенную традицию и разбило свой собственный, самостоятельный лагерь. Одно из старых шайеннских подразделений, " Masikota ", присоединилось к лагерю Солдата Собаки; известные воины из других подразделений также присоединились к Солдатам Собаки, которые скоро прославились храбростью и предприимчивостью своих лидеров и воинов. Из-за этого большое количество честолюбивых молодых людей были привлечены в новый лагерь, а община Солдат Собаки стала самой сильной. Мужчины Солдат Собаки пренебрегли старой традицией, по которой человек женившись, переходил жить в лагерь жены. Они приводили жен в собственный лагерь. В течение долгого времени Солдаты Собаки считались остальной частью племени почти преступниками; но когда начались войны с белыми, и Солдаты Собаки приняли ведущую роль в этой борьбе, остальная часть племени начала выказывать им большое уважение.

Солдаты Собаки не носили обычный военный головной убор из перьев орла. Они носили специфическую круглую шапку из перьев вороны, без шлейфа; то есть, без вереницы перьев, свисающих по спине воина. Одним из обычаев этой общины было то, что, когда враг наступал, воины должны были отдать своих лошадей женщинам и остаться отбивать противника. Самым странным и наименее понятым из их обычаев было использование собачьей веревки. Это был пояс из бизоньей кожи, несколько дюймов шириной и приблизительно восьми футов длиной, с петлёй на одном конце, которая была переброшена через правое плечё под левой рукой владельца. В нижний конец пояса или "веревки", втыкалась деревянная булавка. Веревка была украшена иглами дикобраза, окрашенными в различные яркие цвета; вышивка бисером никогда не использовалась. Всегда было от двух до четырех таких веревок в обществе, и выбирались самые храбрые мужчины, чтобы носить их. Владелец веревки сражался верхом, подобно другим воинам, но, в самый трудный момент, владелец спешивался и прикалывал булавку пояса к земле. Здесь он должен был остаться. Если он вытащит булавку и отступит, то будет опозорен. Однако, другой воин может освободить его, вытащив булавку и уведя владельца собачьей веревки с поля, ударив его несколько раз кнутом. Владелец такого пояса был настолько храбр, что не отступал, приколов себя к земле, и человек, который освобождал его, должен был хлестнуть его, как собаку, чтобы заставить его отступить. Сражение, в котором был убит Высокий Бык в 1869г, было последним, в котором использовалась собачья веревка. Волк с Множеством Волос приколол себя у входа в ущелье и умер, где стоял. Собачьи веревки также использовали арапахо, манданы, кайова и апачи прерий. Традиция ношения этих веревок была очень стара, и относится ко времени, когда индейцы не имели лошадей и боролись пешком. Приблизительно сто лет назад между шайеннами и манданами произошло сражение на Миссури, и обе стороны использовали собачьи веревки. В сражении к востоку от Денвера в 1837г, кайова и шайенны использовали собачьи веревки. Вождь кайова, который носил собачью веревку в этом сражении, был очень храбр. Он в полном одиночестве несколько раз атаковал шайеннов. Он не спешивался и не прикалывал себя, а был убит верхом.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: