ТОР 5 статей:
Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия
Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века
Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка
Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы
КАТЕГОРИИ:
- Археология
- Архитектура
- Астрономия
- Аудит
- Биология
- Ботаника
- Бухгалтерский учёт
- Войное дело
- Генетика
- География
- Геология
- Дизайн
- Искусство
- История
- Кино
- Кулинария
- Культура
- Литература
- Математика
- Медицина
- Металлургия
- Мифология
- Музыка
- Психология
- Религия
- Спорт
- Строительство
- Техника
- Транспорт
- Туризм
- Усадьба
- Физика
- Фотография
- Химия
- Экология
- Электричество
- Электроника
- Энергетика
Константинопольский Собор IV
По многим аспектам этот собор противоположная ситуация Трулльскому. Несмотря на то, что он был принят как Вселенский на Западе, был быстро отвержен на Востоке. Собравшись в 869-870 году, первостепенной задачей он ставил низложить Фотия патриарха Константинопольского, предпринята восточными императорами и принята папой немного позже. Собор употребил очень сильную критику против патриарха и его последователей. Позже патриарх был реабилитирован как патриарх и почитался святым в Восточной Церкви. Так называемое письмо, спорной аутентичности, написанная следующим папой Восточному императору в 879 году, одобрил восстановление Фотия и отменил процедуры Собора. Аргумент в пользу Вселенскости собора, появившийся в некоторых западных списках Вселенских Соборов, появившихся в XII веке и позже, зависит от убеждения, что это письмо является ложным. Недавно, мнение многих западных ученых сошлись во мнении на истинности письма. Поэтому более того что собор не принят на востоке, он еще и не может называться экуменическим. Сегодня есть возможность для Римской Церкви признаться в своей ошибке более официально и стереть оскорбление нанесенное Восточной Церковью за долгое признание Западной Церковью собора как экуменического.
Заключение
Многие дисциплинарные каноны Вселенских Соборов были основаны на канонах Поместных Соборов более древних. Подобно как символы
ТЕМА 13
Начало и развитие монашества 1
1.Тотальный выбор Бога 1
Уход из мира 1
Избрание пустыни_ 2
2. Наиболее значительные личности_ 3
Антоний Великий (ок. 251-356) 3
Встреча с другими людьми_ 3
Монахи организовываются в группы_ 4
Фигура Пахомия (292-346) 4
Смерть Пахомия 5
Василий Великий Каппадокийский (ок. 330-379) 5
Новая концепция монашеского устройства 6
Начало и развитие монашества [83]
После периода гонений и с момента, когда Церковь поддержала светская власть, происходят негативные изменения и в поведении христиан: минимальное стремление к проповеди, святости, героизму; обеднение в духовных путях, слабость поведения, внимание более сконцентрировано на вещах не духовных, временных. Понятно теперь замечание блаженного Иеронима: «С тех пор как Церковь имеет христианских императоров, она действительно выросла в силе и богатстве, но обеднела нравственно»[84].
Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: