Современное общество

– «постиндустриальное» (Д. Белл), надиндустриальное

(Р. Арон), информационное (Д. Леон), электронное (М. Морисима), цивилизация третьей волны (О. Тоффлер), общество постмодерна (Ж. Лиотар): знания, информатизация – главное общественные богатство; сближение доходов, ликвидация социальной поляризации, рост «среднего класса»; вместо классовой дифференциации – профессиональная, основной социальный конфликт – между некомпетентностью и профессионализмом; доминанта сферы услуг, индивидуализация производства и потребления, мелкосерийное производство вытесняет массовое.

11. Глобализация

– процесс всемирной экономической, политической и культурной интеграции и унификации, формирования единой мировой рыночной экономики, разрушения национального суверенитета государств.

Антиглобализм – движение, направленное против глобализации, доминирования глобальных транснациональных корпораций и торгово-правительственных организаций.

Глобальные проблемы (вт. пол. XX в.) – совокупность социоприродных проблем, от решения которых зависит социальный прогресс, сохранение цивилизации. Они взаимосвязаны, охватывают все стороны жизни, касаются всех стран, и для своего решения требуют объединённых усилий всего человечества.

Глобальные проблемы:

главная – предотвращение термоядерной войны и обеспечение мира, «Север-Юг» – разрыв в развитии богатых и бедных стран, экологический кризис, обеспечение человечества ресурсами, глобальное потепление, озоновые дыры; сердечно-сосудистые заболевания, онкология, СПИД; демографический кризис, новейшая – мировой терроризм.

Римский клуб (1968, основатель А. Печчеи, доклад «Пределы роста») – прогноз будущего: если современные тенденции роста численности населения, индустриализации, загрязнения среды, производства продовольствия и истощения ресурсов будут продолжаться, то в течение следующего столетия мир подойдет к пределам роста, произойдет спад численности населения, резко снизится объем производства.

В. Куш «Лес»

Необходима экономическая и экологическая стабильность (состояние глобального равновесия), позволяющая удовлетворить основные материальные нужды, дающая каждому равные возможности для реализации личного потенциала.

12. Что делать? Что делать именно мне?

Философия малых добрых дел. Я не могу спасти весь мир от экологического кризиса, но я могу не бросать мусор в траву… и мир станет немного чище. Я не могу накормить всех бездомных животных, но ту бродячую собаку, что крутится около моего подъезда, я покормлю. Я не могу помочь всем нуждающимся людям, но бабушке, просящей милостыню у магазина, я помогу… И мир станет немного лучше…

Что же мне делать? То, что в моих силах: малые добрые дела. Иоанн Крестьянкин. «Малое доброделание»: «малые добрые дела нужно делать, малых грехов нужно избегать». Тонкость в том, что малого добра не бывает…

1. Чем общество отличается от природы?

2. Когда возникло общество?

3. Каковы цель и смысл исторического процесса?

4. Каковы критерии общественного прогресса?

5. Как соотносятся понятия «культура» и «цивилизация»?

6. Насколько правомерно говорить о «конце истории»?