ИНДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Периоды:

Ведийский (1500-500 гг. до н.э.); классический, или брахмано-буддийский (500 г. до н.э. – 1000 г. н.э. (чарвака, джайнизм, буддизм, ньяя, вайшешика, санкья, йога, миманса, веданта); послеклассический или индуистский (с 1000 г.).

Основные черты:

– непрерывность развития, опирающаяся на древние тексты;

– синтетический подход (любая проблема исследуется с точки зрения метафизики, этики, логики, психологии, теории познания);

– вера в вечный нравственный миропорядок, действие которого распространяется на всё сущее, вселенная – арена для нравственных деяний;

– концепция причинно-следственного закона кармы, которому подчиняется всё;

– единство философии и образа жизни (незнание как причина зависимости и страданий; целью является не любознательность, а практическое руководство праведной жизнью, духовное самосовершенствование и самоконтроль над низшим «Я»).

Школы индийской философии:

– ортодоксальные (признающие авторитет Вед): миманса, веданта, санкхья, йога, ньяя и вайшешика.

– неортодоксальные (не признающие авторитет Вед): материалистическая (чарвака-локаята), буддизм и джайнизм.

«Золотая статуя Будды»

БУДДИЗМ

Буддизм (с санскрита «будда» – просветлённый, постигший истину) – «атеистическая религия», «океаническое» религиозно-философское учение, в котором отсутствует образ Бога, а миром правят законы. Главная книга – «Трипитака» («Три корзины»).

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: