Формы рационального мышления:понятия, суждения, умозаключения.

§ Понятие –исходная форма мышления, отражает общие закономерные связи объекта. Сущность его–в дефинициях, предъявляется ряд требований: 1. Гибкие и неподвижные; 2. Выражение в виде определенных слов. Само понятие мысли не выражает, оно–атом мысли.

§ Суждения –отражает свойства и связи между предметами. Бывают отрицательные и положительные.

§ Умозаключения –на основании известных двух суждений выводится новое.(У Аристотеля это–сииллогизм–роза- цветок, цветок–растение, роза–растение)

§ Определение дополнительные формы рационального мышления, первых 3-х достаточно для обоснования любой теории

§ Сомнение

Истина и критерии

Истина выступает в качестве цели познавательной деятельности, хар-я природу знаний как достоверной информации о действительности.

1.Аристотель–автор классической концепции истины: Сущность истины как соответствие знания об объекте объективному содержанию этого объекта. Именно с Аристотеля истина- как отношение, а не как самостоятельная сущность.

S=O, то- это истина, если между S и O нет тождества- заблуждение.

Нормативное (традиционное) понимание истины исходит из установки, что O и S познания находятся в жесткофиксированном состоянии и относятся к разным полюсам, отсюда познаваемое жестко отделяется от познающего субъекта. Такой подход имеет отрицательные черты: 1. Сковывает широту поиска познающего. Творчеству(познанию нового) места нет. 2. Есть признание зеркальности наших познавательных усилий.

Идея нормативной истины прижилась в марксизме. Ленинская теория отражения полностью базируется на этом. В современности:

§ Корреспондентская концепция истины. Корреспонденция предполагает простую информацию о событии.

§ Референтная (реферативная) концепция истины–точный слепок событий или познающего объекта.

§ Прагматическая концепция истины(прагма–действие)–знание, с помощью которого можно добиться поставленных результатов.

§ Конвенции (Рассел): «Истинно то, что принято считать истиной»(договорная).

1. Проблема критерия истины – до конца не разрешена. Критерии истины делятся на внешниеивнутренние.

Внешние. Истинность знания, теории. Проверять теорию на истинность необходимо за пределами этой теории–на практике. Но практика–не достаточный критерий истинности. Некоторые теории практически проверить просто нельзя(измерить расстояние от Земли до Солнца), и практика сама постоянно меняется. Что было прежде истинно, теперь ложно. Если внешних критериев недостаточно, то мы говорим о вторичных–внутренних критериях.

Внутренние. 1. Критерий логики: по свойству непротиворечивости(изучив логический квадрат, можно делать выводы о об истинности данной теории, не имея знаний в данной области). 2. Эстетический критерий. 3.Экономности мыслей. 4. Симметричности. 5. Научной рациональности.

2. Проблема научного и философского понимания истины. Наука определяет истину как отношение. Эта точка зрения получила распространение и в нашей философии. Истина сама по себе может являться сущностью.(«Вот это истинный человек»–это высказывание не метафора, а сущность). С точки зрения философской концепции истины: истина–то, чем предмет должен стать(а не есть).