VIII. Выводы из нее

§ 281. Ви­ды че­ло­ве­чес­кой де­ятельнос­ти мно­го­чис­лен­ны, а об­ществен­ные от­но­ше­ния весьма слож­ны; по­это­му прин­цип, про­возгла­ша­ющий, что сво­бо­да каж­до­го ог­ра­ни­чи­ва­ет­ся только сво­бо­дой всех, ос­та­нет­ся мертвой бук­вой, по­ка мы не по­ка­жем, в чем зак­лю­ча­ют­ся ог­ра­ни­че­ния, воз­ни­ка­ющие при раз­лич­ных обсто­ятельствах. Мы рассмот­рим раз­лич­ные частные при­ме­не­ния на­ше­го прин­ци­па, при­чем, сле­дуя об­щеп­ри­ня­той тер­ми­но­ло­гии, бу­дем на­зы­вать раз­лич­ные частные ви­ды сво­бо­ды пра­ва­ми.

§ 282. Зло­упот­реб­ле­ние ка­ким-ли­бо сло­вом обык­но­вен­но ве­дет к то­му, что это сло­во те­ря­ет вся­кий кре­дит. Так слу­чи­лось и со сло­вом «пра­во». В преж­ние вре­ме­на, нап­ри­мер, це­лые ре­ки кро­ви про­ли­ва­лись для под­дер­жа­ния «пра­ва» ка­ко­го-ни­будь че­ло­ве­ка на прес­тол, и в нас­то­ящее вре­мя зло­упот­реб­ле­ние этим сло­вом так ве­ли­ко, что да­же те, ко­то­рые эксплу­ати­ру­ют пристрас­тие пуб­ли­ки к сплет­ням, со­об­щая ей све­де­ния о част­ной жиз­ни вы­да­ющих­ся лю­дей, ссы­ла­ют­ся в свою за­щи­ту на «пра­во» пуб­ли­ки знать об этих лю­дях. Бла­го­да­ря по­доб­ным зло­упот­реб­ле­ни­ям, де­ло дош­ло до то­го, что мно­гие на­ча­ли от­ри­цать су­щество­ва­ние прав. Они, сле­дуя Бен­та­му, ста­ли ут­верждать, что го­су­дарство есть тво­рец пра­ва и что нет дру­го­го ис­точ­ни­ка пра­ва. Ес­ли лю­ди, вклю­ча­ющие в по­ня­тие пра­ва то, че­го не сле­ду­ет в не­го вклю­чать, об­на­ру­жи­ва­ют этим не­дос­та­ток про­ни­ца­тельнос­ти, то, с дру­гой сто­ро­ны, та­кой же не­дос­та­ток про­ни­ца­тельнос­ти об­на­ру­жи­ва­ют и те, ко­то­рые не за­ме­ча­ют ис­тин­но­го зна­че­ния сло­ва «пра­во» – зна­че­ния, за­тем­нен­но­го раз­лич­ны­ми зло­упот­реб­ле­ни­ями.

§ 283. Пра­ва – в ис­тин­ном смыс­ле это­го сло­ва – суть вы­во­ды из прин­ци­па рав­ной сво­бо­ды, а то, что оши­боч­но на­зы­ва­ет­ся пра­вом, не мо­жет быть вы­ве­де­но из это­го прин­ци­па. Изу­чая эти вы­во­ды, мы уви­дим, что не за­ко­но­да­тельство есть ис­точ­ник пра­ва, а пра­во есть ос­но­ва за­ко­но­да­тель­ства.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: