Преднамеренное невежество о Гиндукуше

Если имя Гиндукуш связано с таким ужасным геноцидом индуистов, почему индуисты не осведомлены об этом? И почему правительство Индии не учит их истории Гиндукуша? В историческом и географическом планах индийских школ Гиндукуш едва упоминается. Ужасы еврейского Холокоста преподаются не только в школах Израиля, но и в Европе и США, также как и в Германии; потому что и Германия и Израиль считают еврейский Холокост 'темной главой' в истории. Индийское правительство вместо того, чтобы сообщить подробности этой 'темной главы' в индийской истории, занято попыткой сокрытия фактов Мусульманских злодеяний и индуистского Холокоста. В 1982 Национальный совет Образовательного Исследования и Обучения выпустил директиву для переписывания школьных текстов. Между прочим, это предусмотривало, что: 'Характеристика средневекового периода, как и время конфликта между индуистами и Мусульманами запрещена'. Таким образом, опровержение истории или Негационизм стали официальной 'образовательной' политикой Индии (21).

Часто официальные правительственные историки отставляют в сторону вопросы, которые поднимают тему Гиндукуша. Они утверждают, что британская версия - продукт их политики ‘разделяй и властвуй’, следовательно, их версия неверна. Однако нужно помнить, что самая ранняя ссылка на название Гиндукуша и его буквальное значение 'индуистский Убийца' исходят от Ибн Баттуты в 1333г. нашей эры, а в то время никаких британцев и в помине не было на индийской сцене.

Во-вторых, если название действительно было неправильным употреблением, тогда афганцы должны были выступить против такого варварского имени, и последних 660+ лет должно было хватить для изменения названия на более 'гражданское'. Не было ни малейшего усилия для такого изменения названия со стороны афганцев. Напротив, когда исламский фундаменталистский режим Муджахадинов пришел к власти в 1992, десятки тысяч индуистов и сикхов из Кабула были буквально высланы, стали беженцами, и должны были заплатить большой выкуп, чтобы въехать в Пакистан без визы.

За прошлые 46 лет, индийское правительство не один раз требовало, чтобы афганское правительство поменяло такое оскорбительное и варварское название. Но в июле 1993, правительство Индии попросило посещающий Иерусалимский симфонический оркестр изменить свое название, потому что слово Иерусалимский является оскорбительным для Мусульманских Фундаменталистов.

Заключение

Очевидно, что индуисты из пограничных государств (Индостана) древней Индии, таких как Кандагар и Балх Бакрии были уничтожены или взяты в рабство Мусульманскими захватчиками, которые назвали область как Гиндукуш (“Индуистская резня”, или “Индуистский Убийца”), чтобы преподать урок будущим индуистским поколениям Индии. К сожалению, индуисты не знают об этой трагической истории. Индийское правительство не хочет, чтобы истинная история индуистских Мусульманских конфликтов во время средневековых возрастов преподавалась в школах. Эта политика нагационизма - причина незнания индуистов о Гиндукуше и Индуистском геноциде.

Комментарии

Хотя в этой статье Гиндукуш упоминался как индуистская резня, очевидно, что это и была индуистская и буддистская резня. С тех пор влияние Мусульманских вторжений на Буддизма в Кандагаре и Балх Бакрии (Vaahic Pradesh) было значительно. Также как показывает огромный 175-футовый камень Будды в Бамиане, буддисты были в основном идолопоклонникам. Следовательно, для Мусульманских захватчиков буддистские идолопоклонники одинаково заслуживали наказания. Также вероятно, что Буддизм считали неотъемлемой частью индуистского пантеона и, следовательно, он не был идентифицирован отдельно.

Эта статья только поверхностно обозревает индуистский геноцид, истинная глубина которого пока еще неизвестна.

Источники:

1. Британская энциклопедия, 15 –ое издание, том 5, стр.935, 1987г.

2. Британская энциклопедия, 15 –ое издание, том 14, стр. 238-240, 1987г.

3. Британская энциклопедия, 15 –ое издание, том 13, стр. 35-36, 1987г.

4. Вторжение в Индию Александром Великим (как описывали Арриан, Квинт Курций, Диодор, Плутарх & Юстин), Дж. В. МакКиндли, Метуэн & Корп., Лондон, стр.38, 1969г.

5. Шесть великолепных эпох индийской истории, Вир Саваркар, Бомбей, 2-ое издание, стр. 206, 1985г.

6. Чанакия (Chanakya) – сериал на телеканале Дурдаршан, Индия

7. Британская энциклопедия, 15-ое издание, том 21, стр. 36-41, 1987г.

8. В.Сарианиди, журнал "National Geographic", том 177, № 3, стр.57, март 1990г.

9. Хаммондский Исторический Атлас Мира, стр. H4 & H10, 1993г.

10. В.О.Дуглас, журнал "National Geographic", том 114, № 1, стр.13-23, июль 1958г.

11. Томас Аберкромби, журнал "National Geographic", том 134, № 3, сто.318-325, сентябрь 1968.

12.Продвинутая История Индии, Р.Ч. Маджумдар, Х.Райчаудхури, К.Датта, 2-ой выпуск, МакМиллан и Ко, Лондон, стр.182-83, 1965г.

13. Аиодхия (Ayodhya) и После, Конрад Эльст, Голос Публикации Индии, стр.278, 1991г.

14. Практический Словарь персидского Языка, Дж. Бойл, Лузак & Ко, стр.129, 1949г.

15. Американская энциклопедия, том 14, стр.206, 1993г.

16. Мировая Книжная Энциклопедия, том 19, стр.237, 1990г.

17. Британская энциклопедия, 15-ое издание, том 21, стр. 54-55, 1987г.

18. Продвинутая История Индии, Р.Ч. Маджумдар, Х.Райчаудхури, К.Датта, 2-ое издание, МакМиллан и Ко, Лондон, стр.336-37, 1965г.

19. Британская энциклопедия, 15-ое издание, том 21, стр.65, 1987г.

20. Кембриджская История Индии, Издание IV - Период Мугхула, В.Хаиг & Р.Бёрн, С.Чанд & Ко., Нью-Дели, стр. 98-99, 1963г.

21. Негационизм в Индии, Конрад Эльст, Голосом Интийский публикаций 2-ое издание, стр.57-58, 1993г.

22. http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/015024.php

http://www.hindunet.org/hindu_history/modern/hindu_kush.html

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: