Главная | Случайная
Обратная связь

ТОР 5 статей:

Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия

Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века

Ценовые и неценовые факторы

Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка

Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы

КАТЕГОРИИ:






Олард Диксон – Шаманские учения. История, теория и практика коренных шаманских традиций 15 страница




:.<* » гом слу.час- если « помеЩе,"^аза' 0*> над"!'

,hjJ ' практика, будет темно. Кож* я ’ ГДс будет

)*?, звучать чисто. Сбой ритмически Дол*на fi"P°‘ Стелен- Помехой будут „ люб 6l, РИс)'нта к„ай ТЬ расположитесь, лежа „а ковр“™вь,е Шумьт. Не

^«оиику. чтобы он начинал стучать в 6vfif’ И дайте сигня < выло*. как будто выжимаете легкие и Сделі«те ,

.І ало» от ЖИВ0Та К rPW- Настройт;"ьС"ОКОЙНый глуГ

>твие п представьте зараее 8Ь| «а пред

^ будет символизировать вход Ра««ое OTeepCTe*^e

„ческнми каналами ващего тела ^ ^"P^et

Определитесь в смысле путеШествиЧокь'Рами. Є с

,<(ргегяческий шар. Цвет шара зависит" МЫслеНно слепит „„ „„„го чокыра, „ли группы « от прораб

,„,юеио на избавление от навязанны, ЛН "^ШесттГ

««*' "оиск ""^ного-союзника, ша" “ детс™ отраиГчГ

Задание красных тонов. CexcL Р ДолН имет, с путеводным дуХ0м "Р«лС„Г;

«ее оранжево-желтых оттенко Д' МИ> "РЗДполаг!

ответствуют настройке на обретен^ НЫЙ и толубой Г

«целостности с миром Шяпг. НИе равновесия ГУ °Ис°-

1 ^ота С каж/iL, Mnti Раз t о ритмах шаманского бубна гм И3 НИХ Мо»Є7

—санноГО Рбезм“:РН0С^а *“"» °™£2о&“ «прения. Эти уровни следует ПП ИЯ И 0Т1сРь'тиевну "Г" ^ а постенеиио. Раб^?^ - одними'

?WT»ax шианского бубна с„ ___________________________ Них мо*ет

«Л вьі*,вст сбой HanPaftfle ""^ятствии на пути слЄДо Ч „

^ ■и***'" «.цяrc1 ви" ■ ’ ejioj.4 и

d У*2> "Ерел^сиа-KaKбк,ЧНо 6b,N

2. ^ *<>* 1 ^српггический шар с Ч |

пигглый. ОН сам вь,йДет V

К* ^п*’п ^y^I,i;;n будет ясно виден В Поле

а VP1”' .г цаправи

максимально расслабят^ и кі*1 ..*па.с .. нсГ°* ^...мп полнимитр п.».

Со.

S <>в Г ь медленн° поднимите щар ^

< <> ° растекающимся „о телу Те„ Р •

и полное расслабление. С

6^ споюсь в звуки дикой первоЗДан^ Скажется, что между ударами ес І*« <!«Х* ^приниматься иначе и будет„ь

Сз^Н81ть1 с Д^еким эхом

<а >'С Гшар, прокатившись к тому вреМени

<“ернический Ш Р, 0н уже не будет горячи,, отДав

телу-[19] тонет восприниматься как полый глобус

тепло, и <*» ^ м0Жет сопровождаться вибрав Момент входа в»1» сушеств0 заключено в шаре, а его ЦВе. цией. Т^Гвашим намерением. Пусть отверстие входа товая гамма стала ваШИМ взором. Пусть оно надвигав тоннель встанСТтоннель поглотит вас. Когда это случится, етс* иавас.нус в нутрии полой трубь| Следуйте

вЫ0С0,Н^е, ведет вас по Миру Лабиринта. Летите к свету*. СМПосіе выхода из тоннеля, вы увидите ландшафт с рекой. Река бывает в подавляющем большинстве случаев. При первых путешествиях ее не нужно переходить. Вспомните, зачем вы пришли в этот мир и оудьте наготове. На вас могут напасть,

.ыитипобеДнт '» "обся^ить 8Ы потом поаеДет У**> Про1,"|>*,“Ч»

. . ,нос п^6ыва„и^ьШе „ ^ >С>*

СПЧ»СТ из памяти аос£ *

*£,й до J'«'" Лыл “шим г,п() ' Чи"а„^М чиГ*>|,'г

£*• «с о«юда. Заранее ^Ни,«>«. >.>•, ^м. «о«ы примерно чере^^Рите "Р^ ^ L

^чеиил ритм на более 6^’40 Минп "Ь с“ С„*‘

‘.ю* * возвращению. Най,, и и 'п,, П°сле „ 4 «а,,-, "

сюда- и летите но тонне"** &л У*-

^„е спешите снимать иовяз^Но >* «от^^т

спокойно, хорошо асе ВСп и ^ком ° “^«Ра,?'“й дам, -то видели „ чего Дос^»нНт Рь'«ать

„^шествии окажется новой Ли- Во3|! °Т°М па, *W 2* полояслений. ОВ°и «раи^^о^о,

6 ИсТОри °ТЧет 0

Путеводная работа 17 ШаМан-

Бе^;« г»р„д«

-Дэлги Я легла, расслабилась и

время я парила по своей „„ летела

тела кокну, раздвинула Нате в поиска Ш Те,|а д„

мчался от того по ? ТОры и оказГ„ * Вы*0Да я „ *

Р»ше. Не заострив нГэ^Г * Поп°*Ыа ЦТ'Ле- С Коридоры тоннеля были ППП ВНИМание, я пп *Ний ми «лилось ни за что цепл "Рс°яСТ»Рные и све "ТТ" в"Ч>е"

»и моего полета стано ** карабкаться с не не при <алось, что я лечу Не „о°СЬ в« свет^ Ка:іа,ой секУн

“«■ стены которых СоГ°ННеЛЮа по пРо1е И

С0ТКаньі из белой п" леныРНЬ,М &лы

канской школь, оип ,М ------------------- _ ^иип «Мезосознание а».

Рис. 69. Белый город из шаманского путешествия Дэлги.  

х» «‘-ю«*» ш„>1ь —іучку ***• » «рьі"14’ * мм - '-«-о d,tHиз- О1 * С?сг»

             
   
 
   
«• <»*•«
 
 
 
   

 


J^CKBBсны

^ рОСТраНеНИЫМ И из^н„ы.

|ЬІч РаС"',иЯ. В среднем, человек „Ч

^ССмс0,Н" И 1,идИТпо самым с*Ро£>

^;3 онидений В год. СовремЧ

3. V* ^ тЫся“ L фазы сна: быстрый Со„ Ч

,вдг'ф)-ха^' ^ М сиовиденнеских „бразо1^.

С,0ВИЯТЯ ”'”4^

#**!*:« Пр%аза- В чем последняя фаза в неско^

<£•* * V* 'Т, первую- Однако следует зам^;

"^пов^'^ность сна, тем большим „ро

и при длительности сна бо , '

£*<,!*> Ф»» ^„'продолжительности. ■*„ фа«

1*«''Я"ІІ.Н"И,0Т Іческими процессами, „potl,(aJ

сны С БДГ поддерживаются „орад

с^нЫсГТкаХ мозга- сероТОнином. Количественна

шимн в # а без н^ ельно друг Друга вызывают ^

^Н11И;1Я веществ от;" недостаток серотонина в nep„0j ;;r,V ^Гируег видения иаяву, как при прие№

ве"еСТсВосТОяний сна привело к неожидан. дальнейшее и3УчеН WOeeW «<? для того, чтобы от- „омуоткрьИИК’;н Н;с в аля того, чтобы видещ

тнуть, как счита q неординарную ситуацию. Оно

сны. Такое положени g область шаМанских представ-

увело строго научи - состоянием, раскрывающим

=?;Г ' к самом> С£&

перед ясловеко., г сон „ экстатические путеше- я«“Г.‘с“ ке разделяются по понятиям. Например,у

^ Амура и то. и другое на »,,

JК^»’ЧТО переводится ка« «видение*У**с"°" Л<а, сновидения рассматриваю, ся : Рас"‘^а-

^ ^ и в которой даже обычный человек „ “**»'*»

духамитотемами И получ^Г *•“'»**

4. С'ьів виде особой песни, заклинания U? 01 "и*

<£* СН тР°"0*ог» сходятся ВО мнении Ч7о гсимв0/1а-

Замысловатые ритуальные принад,^0^Шые

5. * на посуде и т.п. были созданы в дпе». ’/<СТади

^06 ™С Г ■«• -

f#" традиционной культуры. Нанримсп Ми м°- ^ впервые видит свой наряд во сне, а потом ЙС*ИЙ

^ «аіьную копию. Местонахождение и ти Г Дв"ает его

бубна также указывается в сновидений ДЄРЄВа ;u,« символ становится после пробуждении а "Рис,,ий- Сн» *»«»■ “™Р«" "“«лит отраженно

»л« "» “Улете. Но наибольшей “Г“

Ідает ««соединение в сновидении (а значит!* Ь1° £»*»» грелками и обретение покров„ " " |,а»»У) с

помошью человек может заглянуть В 6viiv. УХ0В С Н1ТЬ В отдаленные уголки Вселенной, найти "Р°"Ик- ниедля исцеления и т.д. ’ нужное расте

ршая рассказы сказителей и шаманов о г,„ юго, человек учился приемам достижения ЯХ "Р°'

(ИИ и особым законам Силы. Он узі подобных ви- лриходят только тогда, когда их ищешьНЗВаЛ470 виДения

возникновение необходимостью ЛляК0Г~а СЧИГае|,1ь их

на предстоящей встрече с духами человек!™ K°HUeHTpai‘™ предков, в святилище, в гопы и тЯ», . У лил к могилам

*— te „нШИ дн„ ;Hz„ ZlTTHe с самим ««.

ч1р„к>к« часто П0сеЧади

с Н,ІМ Гсме-u *>*24

Я - с***" пер ним как *и* °" V

ім^ iVwiU'Htt!- с*>*м землякам- *огда- О*. £

1* ,>** 14 т0 e«V предназначено сОе^4

^^^}ЯСН°тар^ п° М'МеНМ*амо°'с с>ч <■* cm j „ самое холодное вРел4я % £

****%** *** доле**»**” от ™ойс>ищУЪ

**,<*■ щі <'(lH ..- Гам он должен бЫл С1.: "о *.

складывал для ^

S>1’ Гт‘>РЫ"Дичины, чтобы он мог «ол,Єст V >• fL* »аи кортов Игыогарьюк не дол* Ч ^ I, с*>* Hd него, и потому старик, чь, >

священными сам перенес с ^ ^на ь чисть*и ‘ . холод, Ир^:ирьюку не <

-^<^"1 н« -«^вого одеяла’™wb **>< ніки д.1Я 1°жа- чт0бы присесть. Не оставили «J

Lb*o-«alb*oil, ни мокрой. Старик-зактн Гы - «“ ’ ду-мать только о велико.,

«•^еЧ» чт° который должен ему явиться. Зап,ем ^ Le-noco6»uKeк° JKa одного. Через пять дней сщ. о «о* пставЮ ИгЫогоР £ еиу „ємного теплой воо»

<*ариК иате.-'ьвеРНУ Jn он голодал еще пятнадцать

IS»®’** ”еР"да,ГГ» эя« ’"Р"д,,вть a"ei “ “

пнюк рассказывал. мСтоммлся; что вре-

*5С£ “ “й-«ч—*- • *т

т£р" пт ненадолго». Но о ^ ц повседт.

менам #*** от себя все »ыСЛявШСЯ к „ему дух- to«««»““•""c

из ночи В ночь, снится, что его кто-то душит. Это [ ) лы^е сны принято разыгрывать. Разыгрывание со- ' тпм что сновиденческое действие переносится В ПОКОИТ втом’ „ вседневную реальность. Такая имитация нередко позволяет человеку избавиться от недуга по типу прививки: малое зло уничтожает большую беду. Всеми этими вопросами занимается специальная категория шаманов-толкователей снов, которых якуты называют кенники оюна. В деле толкования особо важным моментом является встреча во сне с животными, символизм которых раскрывается при помощи знания тотемических характеристик12. Не менее значимым может £ оыть и место действия. В спорных случаях толкователи при-

           
   
   
 
 
 
2 Та°ли4ы тотемических характеристик приведены в следующей главе.

 


^Г, или к другай

равно, как и практика и(,ы и* * • тоиком TCJ,e- Ul>

Девять ОСНОВНЫХ тел иди N

’Vy>K обол?^ иат '

Память и жизненный опыт), £

У* , ***" Стельность), тело чувСтва Ч

^нь (астральный, *<; ^^>^иванИ Lne), ",&7° ^зул,а (ИНТУИЦИК,

•£* H8NecBet) и <**« Веп«когоДуХа{^ '*** ^РеиНИИ из тех или иных тел управлянь ** %»? ГРУ1,ПЬ’ емле относятся оболочка и «Чк

цаС'ЬтИ^еЙ' во,ДУхУ "ТСНЬ ИпОЛЯК 0ГНК>-

cli>0H«v ство, к #*£ великого Духа.

ум И ч>®. зфиру * поа3умевают работу на ур0В(1с сНЫГлочка, тело имени) и тел вод, К* " JS*** действия, проходящие в сновид,

, земли (Фи3 чувства). ДеИ и познания самого себя и

їіоУ^аИ я не ВЬ^оДЯТ ииаМ горизонтальной магии.

«чэт010 аютсякГраН ^ включает в процесс первое Іко Пр1,бл1катег0рия сН0В упПу пророческих И cmv- СпеДУюиіаЯ_ тень и °^Ра есКИЄ сны являются развитием -30*eo«3fX* мй. Проро«еС*яктически полным отсут-

Учатся от «их пра ^ не нужнотолко. ветих- «о <*пй Происходя^ лежаихИе реальное™

ствием с,,мв°' онИ раскрываю обычно, действие в

вать, п0СК0^Ка буквально (ок. Ра ковом с Землей вре- Среднего мир исходит в путешествия в про

такихсновиДени*ХкеРноОСОбо пенятся УвидетепеМ давно ценном Промер • станови ивШих. Но это

'•szz-sszzzzsz

довольно велика, особенн ,

„О Иллюстрация к чукотско-эскимосским сказаниям с тремя ;^ами кэле и центральной фигурой погонщика оленей * с обозначением его души.

 

е реальности. По материалам пророческих сновидений были сделаны многочисленные открытия и предсказания, часть из которых имела подтверждение, а часть — нет. Многие поколения шаманов пытались свести число ошибок к

нулю. Для этого создавались специальные техники, благо-

0

даря которым удавалось заглянуть в прошлое или будущее

Земли. Чтобы видения были четкими и не трансформировались эмоциями, шаманы привязывали ко лбу кристалл кварца. а к низу живота небольшой плоский камень. Отчеты об удачных путешествиях становились откровениями от Дута и возводили сновидца в ранг исачила, то есть «видя-

~ньі исачила передавались Из ^ '*2*ироввл^сь К новым ВЗГЛ Лу.

• ^шенных те™ ^ч; sa'

дения относятся, как у*е N.

<**%*<** Гчго >< пророческие. Главной лХ

является эффеКТ мним°т0 Пп Ч0

к-гьн^'1" чП,он просыпается, встает, CoP°6V

^в^^ действия. Обычно эти сны Со>< fLn> «Ценной яркостью и полной увере, 'РоЧ

>^>«едеЙСТВИТеЛЬН0 Нас7>п«ло з°Ч'

-*» П,СГЬ» может повторяться неодНок * оАн **М'-," говорить о горизонтальном полете, Л * n>rJJ м° мзличных миров. *%

"‘’^’’Голнсывает свои впечатления от ОДНОГо

сиасовременная шаманка Тланги.Ла * **,

S£.воро»*

„Я^о девушку с длинными тайным,, в0л0са J^a ко мне и сказала: «Сейчас ты заснешь и Ісскашвать о таи. что видишь». Я закрыла глаза \)ewпатио'Ю ши0 жестяную банку, о чем и доле-* Н" іушке. Она сказаж «Это не то, что должно :

Попробуй заснуть еще раз». Я вновь закрыла глаза 'р^ появилось темное пятно, которое затеям преврати ^ черного кота. Он стал быстро приближаться > 1°СЬ' прямо в глаза. Его движения были какими-то нее Я Я Мн ними, резкими. Когда кот подполз совсем близк ЄСтвЄН жающе завис надо мной, я спросила: «Кто тыТ° “ ^ мира?» Кот молчал, угрожающе сверкая глаза J "я *“** повторила свой вопрос. Он ответил: «А зачах тебе?Ти

— "«». когда£££

КоП, начал о,„пол ,ать „ vx когда буйет нужно». ■ ^

^ .1иный рассказ интересе ,см, „

' ПРи^ействиЙ при встрече в,, сне с ду " "«'Ра*ен

Л**................... тысячи лет начал му ,си,Л,Г, "’'«««ми

>^Т0„рос: " " "'«"•■о л.«р„?Г^‘ИяМи -«Mai

>"■ ІЙ формулой на которой С|р, J,н11"«е* уни.

V"" „оиіения. При благом настрое <м*т>.............................................

^<5ий ^°т вопросостаст« f-еч

с„о0"де, учами эскимосски и >"аман-чаклина,ст *' .................................. “*

<^ее: ' У“ "<,ВС^.

»^йЫЛ' был мой те-,ка м .

ий ‘»’х Ауа' ЖШ>УЩии "а Г,еРегУ- КоеОи он 2'пУЫи

«“>“лосъ'что и прохо()"жшіье “ «гыша „,:;г

и я становился таким зрячим, что мог виОет, '

** , жиль», видеть и землю, и небо насквозь Это L -

<уа. пар» <”“Г™ *«« таким внутреннем

І]1, юка я «». И»"'"" он располагался « yejly

М'ьШ <>РУгиМ' "° вСЄг0а гот,,™« явиться мне на по- шь ПО моему зову.

Вторым моим духом-помощником стала акула, которая шжды подплыла к моему каяку (лодка - О. Д.) „ откры- и море, легла па воду рядом и шепнула мне свое имя. Я ’[ ^ очень изумлен, так как никогда не видал раньше акул,

они здесь очень редки.

Песня, которую я обыкновенно пел, когда вызывал духов,

foua немногословна. Вот она:

Радость, радость, радость, радость!

Я вижу малого духа берега, моего тезку.

Радость, радость!»

Поиск во сне духов как доброжелательных, так и недоброжелательных, составляет важную часть шаманских ™де- и- „пл-тоud'jілтгя и это вынашивают. В


Рис. 71. Тибетская медитативная диаграмма со знаком «ОМ» применяющаяся для вызывания пророческих сновидений

Л1»1*

 

«хорошие», зная дорогу, добираются до центра и остаются там в ворсинках меха или в птичьих перьях до следующей ночи, чтобы присниться вновь. Действие ловушек для снов азиатских народов несколько иное. Во-первых, они применяются только в шаманских практиках, а во-вторых, они делают сновидения более «жесткими», действенными и насыщенными

       
 
 
   
Рис 72. Ловушки для сновидении: североамериканских индейцев (слева) и сибирских шаманов (справа). Ступенчатый сон можно назвать переходной фазой к другой, более сложной группе сновидений, где в работу включается второе тело воздуха ------------- воля. Это шаманские и осознанные (прозрачные, контролируемые) сны. В шаманских снах совершаются вертикальные путешествия по ярусам Мироздания, а контролируемые дополняют их, сохранением полного осознания происходящего. Главное в осознанных сновидениях — это пробуждение сновидца внутри сновиде-

 


n*w «9 °H спит ПР°Ч*ЧНЫй ^

ас*'1*' ‘«“■'"■“'"«"И. и,*, "*4^ 1

4..+>*** * „^икнонсние в Нижний *>, Ч

«»»'•'»“.гап"0»««.., £*ч>

» «I*»"» Ч*»по»>* •>

<^-ХГ._ лкм "И|,м 8 55S

■>'«'"’‘«О»»*" " о6л»,;ти «учти, с

»^кл VH-Й «еяуиіих размеренный образ ж'0* V

**<*>' - с обществом, сны с БДГ -фазоЙ и-

g**"*»* “ кхіьше. Во время вынашивания oJ?N

ч^- - ****идеи настраивает себя на то, ЧТо если

необычное или страшное, он нем "

*гт *'с** «ж ли это?» Далее идет нараб01?НИо

возникшего при этом вопросе осознав *? "2£ шаман Кочап Тыкентекьев описывает Коряв.»" данных снов следующим образом:

л*>я\ псрвы

я вобрался на веРшину г°РЫув1'де1п”°Р^ xomoPblil

^7, „тыками лаз среди камней. Он обернулся и

^ 6ши стерты о камень. Откуда-

<*** ни “ ^ (6>^„ _ а Д.; м дат его .мне. Я гада,: **

’"“zZi пода? Внезапно я понял, что это сон. Мое mew «ОР* ж>пй1 С ь радостью и стой. Я почувствовал мщъ

^Njna1Z?Яста, танцевать и бить в яйай. Морж вр>хах и ногах. _ . камне тз. Я позвал духов и

*"° 8„ »Р««» «*"• Я ““ * “ **

И— Д—Ц

поднесении ^гаазам

йТкрагеоаренеиное созерцание кисти руки


 

73 Древние изображения людей с поднятыми руками Р С ;(статуэтки, наскальные рисунки, вышивки):

■Дагестан; 2 Чечня; 3 Осетия; 4 Швеция; 5 Армения;

6 Киргизия; 7 Мали; 8 Русь; 9 Чехославакия.

своеобразной настройкой постепенно уходящего осознания. Сдвижением рук связаны и многие феноменальные процессы, происходящие во сне. Перемещение взгляда с тыльной стороны руки на ладонь изменяет окружающую реальность, а вычерчивание указательным пальцем знака похожего на латинскую букву «Z», способствует стиранию нежелательных образов, если, конечно, эти образы не

n„u„v,0 ЭТОГО, весьма „од ^ »^“ЧасП«го 1W*eH"a BWom !*Ч, «к «•°*И° ““"““У,РО№,ТІ <£Х

^ S“<S»> **ст,у'т'в СЛучм «С>ч

<с. <,ь Р>“’"’ть сио»«Дчесше пространс1 VJ.

Z *<и0nt* Tu* внутренних глаз. По 'Ч

имеются несколько '!>и' С. »тк|,ь'ты и видят кмной М«Р >

^>* .чес*‘ .,-я за физическими, закрыть, n V ^^«^““Ііериальном плане, не вИди

все наоборот. Внешние ГЛаза N

<<с„ов^н"‘’Тчвойника, путешествующее ^ ч«Г В:и духовн°-кие. открытие физических гла, »




Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:

vikidalka.ru - 2015-2019 год. Все права принадлежат их авторам! Нарушение авторских прав | Нарушение персональных данных