Пропорциональность и патология

Для Бубера “решающий вопрос звучит так: какова пропорция между одним элементом и другим, насколько и как именно один элемент сам ограничивает и/или бывает ограничен другим”. Ни один аспект человеческого поведения не может быть рассмотрен как абсолютный. Всякое поведение нуждается и отчаянно “призывает” быть понятым внутри более широкого контекста человеческого существования. Разоблачение мотива единичного поступка – скучное упражнение. Бубер великолепно отмечает: “Человек не может быть подвергнут сквозному рассмотрению, но может быть воспринят наиболее полно через свою откровенность и скрытность и через отношения двоих друг к другу” (1957).

В этом свете патология видится как нарушение полноты человеческого существования и как указание на то, к чему следует привлечь внимание, чтобы сделать существование этой личности более полным.[12] Разоблачение лежащих в основе этой патологии психологических причин не должно становиться основным центром внимания. Скорее – важно рассмотрение их во взаимосвязи с тем, что всегда остается сокрытым внутри человеческого существования, будучи слишком глубоко, загадочно и ранимо, чтобы быть прямо выставленным в свете сознания. Целостная личность одновременно открыта и скрыта (Friedman, 1974). Когда между открытыми и скрытыми частями существенно нарушается баланс, возникает патология.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: