Фиксация и регрессия

Фиксация — сохраняющаяся привязанность человека к определенным объектам и целям, фазам и стадиям развития, образам и фантазиям, способам поведения и удовлетворения, отношениям и конфликтам.

В психоанализе понятие фиксации относится к описанию бессознательных про­цессов, происходящих на различных стадиях психосексуального развития ребен­ка. Они связаны с закреплением либидо на определенном сексуальном объекте или сексуальной цели, а также с регрессией, сосредоточением внимания на травме, пси­хическими задержками и нарушениями, вытеснением патогенного материала из сознания человека.

В работе «Три очерка по теории сексуальности» (1905) Фрейд рассмотрел во­просы о фиксации предварительных сексуальных целей, задержках на промежу­точной сексуальной цели подчеркнутого сексуального разглядывания, фиксации либидо на лицах своего пола. Уделив особое внимание условиям возникновения сексуальных перверсий, он высказал ряд соображений о возможной привязанно­сти человека к определенным стадиям психосексуального развития и отдельным чертам сексуального объекта. В частности, им было подчеркнуто, что перверсии объясняются не только фиксацией инфантильных наклонностей, но и регрессией к ним вследствие преграждения других путей сексуального влечения. Кроме того, Фрейд особо выделил такой психический феномен, как «повышенная цепкость», под которым он понимал способность к фиксации ранних впечатлений сексуаль­ной жизни, характерную не только для перверсных лиц, но и для невротиков. И наконец, он развил ранее высказанную им в середине 90-х годов XIX века идею, что случайные детские переживания, связанные с влиянием на сексуальность (на­пример, соблазнение со стороны других детей и взрослых), дают такой материал, который может зафиксироваться и повлечь за собой стойкие психические нару­шения.

Представление Фрейда о фиксации на травме как источнике невроза возникло на начальной стадии становления психоанализа. В дальнейшем он расширил по­нятие фиксации, соотнеся его с сексуальными объектами и целями, стадиями пси­хосексуального развития и человеческой деятельностью в целом. Вместе с тем во многих его работах, написанных в разные периоды жизни, фиксация на травме сохраняла свое патогенное значение.

В работе «О психоанализе» (1910) Фрейд отметил, что фиксация душевной жизни — характерная черта невроза, и что благодаря аффективной привязанно­сти к прежним болезненным переживаниям невротики не могут отделаться от прошлого и ради него оставляют без внимания настоящее. В «Лекциях по введе­нию в психоанализ» (1916-1917) он дал наглядную иллюстрацию причин возник­новения невротических заболеваний. В этой работе Фрейд продемонстрировал, как и каким образом пациенты оказываются фиксированы на каком-то опреде­ленном отрезке своего прошлого и не могут освободиться от него, в результате чего настоящее и будущее остаются им чуждыми. В работе «По ту сторону прин­ципа удовольствия» (1920) он вновь подчеркнул, что больной «фиксирован пси­хически» на травме и что такого рода фиксация на переживаниях, вызвавших болезнь, часто наблюдается при истерии. При этом основатель психоанализа со­отнес фиксацию с навязчивым повторением, свойственным всем живым организ­мам. В книге «Человек Моисей и монотеистическая религия» (1938) он не толь­ко рассматривал невроз через призму фиксации и навязчивого повторения, но и подчеркивал, что отрицательные реакции невротика представляют собой та­кую же фиксацию на травме, как и их антиподы, то есть положительные реакции.

В «Лекциях по введению в психоанализ» Фрейд высказал мысль, послужившую толчком для дальнейшего развития психоаналитических представлений, как о фик­сации, так и о неврозе. Эта мысль сводилась к тому, что явление фиксации на опре­деленной стадии прошлого выходит за рамки невроза и может не совпадать с ним.

В качестве примера аффективной фиксации на чем-то можно взять такое состоя­ние человека, как печаль. Она приводит к полному отходу и от настоящего, и от буду­щего. Но печаль, как замечал Фрейд, отличается от невроза. Другое дело, что суще­ствуют неврозы, которые представляют собой патологическую форму печали.

С точки зрения Фрейда, ведущая к возникновению невроза фиксация есть не что иное, как остановка частного влечения на ранней ступени психосексуального развития человека. Чем прочнее какая-либо фиксация на пути развития, тем боль­ше вероятность того, что человек может регрессировать до этой фиксации. В ис­следовательском плане это ведет к предположению, что фиксация и регрессия не совсем независимы друг от друга. В терапевтической деятельности важно не упус­кать из виду такое отношение между фиксацией и регрессией, при котором неспо­собность к сопротивлению внешним препятствиям и соответствующая регрессия зависят от степени прочности фиксации на пути психосексуального развития па­циента. В целом, фиксация либидо является, по мнению Фрейда, мощным факто­ром психического заболевания. Однако в этиологии неврозов фиксация либидо представляет собой предполагающий, внутренний фактор. Но он становится пато­логическим только тогда, когда к нему добавляется вынужденный отказ от удов­летворения влечения, выступающий в виде случайного, внешнего фактора. Кроме того, важно учитывать, как Я относится к прочной фиксации своего либидо на ка­кой-то ступени его развития. Если оно относится к нему отрицательно, то возни­кает внутрипсихический конфликт, и Я прибегает к вытеснению там, где у либидо наблюдается фиксация.

Таким образом, психоаналитическое понимание причин возникновения невро­зов включает в себя представление о фиксации и сводится к следующему:

- сначала имеет место вынужденный отказ от влечения;

- затем происходит фиксация либидо, теснящая влечение в определенном направлении;

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: