Суть Теоретических Проблем в Социологии

Серьезная теория представляет собой совокупность обоснованных предположений о сущности более или менее скрытых механизмов, предположительно управляющих непонятными «эмпирическими» явлениями и отношениями. И хотя у сторонников теории рационального выбора нет поводов не соглашаться с широко распространенным утверждением о том, что эмпирические явления и отношения можно «описать теоретически», тем не менее, принимая во внимание отсутствие в нашем распоряжении какой-либо совокупности до-теоретических фактов, они преуменьшают значимость «описательной теории» в теоретической деятельности. В духе исследовательской программы Вебера, о которой я упоминал вначале, можно предположить, что эти механизмы включают в себя социальные действия индивидов. Простая схема (см. рис. 9.1), заимствованная у Коулмана (1990), поможет нам задать первоначальное направление рассуждениям.

Эта схема представляет четыре основных типа каузальных отношений, каждый из которых можно трактовать теоретически. Они таковы:

1. Макро или системный уровень отношений: например, каким образом протестантская религиозная доктрина может определять экономическую организацию общества (везде приводятся примеры Вебера, взятые из Коулмана (1990)).

2. Отношение макро (или системного) уровня к личностному (или микро) уровню: например, каким образом протестантская религиозная доктрина может определять ценности индивида.

3. Микро или личностные отношения: например, каким образом ценности индивида могут определять экономические практики индивида.

Отношение микро или личностного уровня к макро уровню: например, каким образом экономические практики индивида могут определять экономическую организацию общества.

Рис. 9.1 Схема Коулмана-Линденберга

Хотя схема очень проста, и мы еще рассмотрим ее подробнее, можно сделать несколько предварительных замечаний. Во-первых, с точки зрения теории рационального выбора, объяснения первого типа обычно осуществляются через связь с оставшимися тремя типами. Другими словами, считается, что скрытые механизмы, продуцирующие непонятное явление макроуровня, действуют через микро (личностный) уровень. Отсюда и редукционизм или методологический индивидуализм теории рационального выбора.

Во-вторых, схему можно расширить как вверх, до «более высоких уровней системы», так и вниз, до суб-личностных подуровней (pico) (пикоуровней) (Абель, 1992). Например, системные уровни могут относиться сначала к социальным группам, затем к организациям и, наконец, к обществам!

В-третьих, макро «переменные» в начале и в конце взаимодействия могут быть одинаковыми, но указывать на различные моменты времени; отсюда и идея сохранения (равновесия!) описания макроуровнего порядка.

Теория рационального выбора в своей самой смелой трактовке пытается выработать, где это необходимо (т.е., там где возникает непонимание), дедуктивные модели второго, третьего и четвертого типов связей таким образом, чтобы их сочетание обеспечивало «понимание» «причинного» механизма образования связей первого типа. Эта амбициозная цель, однако, часто остается за пределами наших современных технических возможностей, и множество сегодняшних попыток анализа носит более ограниченный характер, поскольку концентрируется только на связи микроуровня с макроуровнем (тип 4).

Как было сказано во вступительных замечаниях, теория рационального выбора может рассматриваться как ответ на веберовское требование каузальности в понимании социального действия, поэтому сейчас мы вернёмся к Веберу.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: