Молитва за ближних.

Представьте, что один сын поступит в монастырь, а родители его уже умерли, вот они и узнают, что их сынок поступил в св. обитель, и рады, что есть -- за них молитвенник. То просфорочку вынет за них, то на панихиде помянет, то еще как помолится, а они все весточку получают, да получают, и переходят все к более и более легким мукам, ибо по молитвам Церкви умершие получают облегчение своей Загробной участи. А какая польза родителям была бы, если бы он потерял веру в Бога?

Я помню, когда я был маленький, у нас была картина в доме. Она изображала следующее: стоит Петр I Великий, перед ним на коленях молодой человек, около которого стоит его отец, приговоренный к ссылке в Сибирь за какое-то преступление. Этот молодой человек просит царя Петра -- освободить его отца, потому что он стар, не сможет -- перенести тяжких трудов; кроме того в нем нуждается семья.

-- Лучше сошли меня в Сибирь вместо отца, ибо я молод, силен и свободен, – говорит юноша. Петр Великий прослезился и сказал: -- Освободите этого отца за то, что у него -- есть такой сын.

Так мне рассказывал про эту картину мой отец, и учил меня молиться за него. Да и вообще учил меня молиться: возьмет, бывало меня и поставит с собой и велит прочесть: «Богородицу», «Царю Небесный», и еще что-либо. Учил меня читать 90-псалом и я его выучил наизусть. Конечно, я и теперь молюсь за него каждый день... От нас требуется молитвенный труд, и не следует ждать от молитвы восторгов Не ждите от молитвы одних восторгов, не унывайте, когда не ощутите радости. Ведь и так бывает: стоишь в церкви, а внутри как будто не сердце, а деревяшка. Ну что же, и за то, т.е. за деревяшку, -- и за это слава Богу! Значит, так надо было. Ведь иная душа, пережив высокие восторги, и возомнить о себе может, а такое состояние "Окамененного нечувствия" смиряет ее. И вообще, мы НЕ МОЖЕМ требовать от Бога -- молитвенных восторгов. От нас требуется молитвенный труд, а радость посылается от Бога, когда это Богу угодно и нам на пользу.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: