Познание как предмет философского анализа.

Теория познания иначе назв. гносеологией или же эпистемология.

Гносеология исследует условия, механизм, принципы и формы познавательной деятельности человека. Познание – это совокупность процессов получения переработки и использования сведенья и информации о мире и самом человек. Объектом познания назв. процессы, явления на которые направлена познавательная деятельность. Субъектом познания является тот, кто осуществляет познавательную деятельность. Структура познания – состоит из трех компонентов субъекта, объекта и истины, т.е. знания.

Философы, которые утверждают возможность объективного познания мира, в не человеческой воле и сознании придерживаются традиции гносеологического оптимизма (Гегель). Философы, которые полностью или частично отрицают, познавательность мира принадлежат традиции огнестецизма (Конт). Различают обыденное или не научное и научное познание. К особенностям научного познания относятся: 1).объективизм – т.е. исследования окружающего мира, подчиняющихся объективным законам и объясняется тем, что из исследования сознательно исключается субъективное личное мнение. 2). Предметопрактический характер – т.е. ориентируется на изучение объектов, которые могут быть включены в производственную деятельность человека. 3). Теоретичность – неделенность науки не только на объекты воспринимаемые и востребованные в практике но и на те, которые могут стать предметом массового освоения в будущем. 4). Системность и объективность. 5). Использование особых методов познания империзма и рационализма. 6). Специфический характер субъекта научной деятельности.

Познание и его изучение представляют собой как нечто деолектическое равивающие по определенным законам. В отличии от знания которое представляет собой объективную реальность данное сознанию человека, то познание это процесс приобретения и развития знания обусловленной прежде всего общественно исторической практикой и является деолектическим т.е. нацеленным на постоянное углубление и совершенствование. К ненаучным методам познания относятся: художественное, религиозное, мифологическое, эзотерическое, демологическое т.к. эти формы не имеют четких рациональных критериев характерных для научного метода, а именно истинности, доказательности и обоснованности.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: