Витоки римського театру

З кінця VI ст. до н. е.. Рим став аристократичною республікою на чолі з сенатом, що складається із знатних римських громадян (нобілів). Зростання рабства, розорення дрібних землевласників і ремісників, загострення класових протиріч - все це призвело в I ст. до н. е. до встановлення в Римі військової диктатури, а потім імперії.

По своєму культурному розвитку римляни стояли значно нижче етрусків і греків. В галузі літератури та театрального мистецтва римляни часто запозичили готові форми у греків. Тим не менше, не можна бачити в римській культурі лише одні запозичення. Їй властиві і багато оригінальних рис, що сходять до глибокої старовини. Крім того, багато чого, запозичене у греків, піддавалося радикальній переробці відповідно до потреб і смаків римського суспільства.

Витоки римського театру і драми сходять, як і в Греції, до сільських свят збору врожаю. Ще у віддалені часи, коли Рим являв собою невелику громаду, по селах справлялися свята у зв'язку з закінченням жнив. На цих святах співали веселі грубуваті пісні, так звані фесценніни. Як і в Греції, зазвичай виступали при цьому два полухорія, які обмінювалися один з одним жартами і глузуванням часом дошкульного змісту. Зародившись ще при родовому ладі, фесценніни існували і в наступні століття, і в них, за свідченням письменника часів Горація, знаходила відображення і соціальна боротьба між патриціями і плебеями. Горацій каже, що фесценнінські насмішки не щадили і знаті, яка і постаралася їх приборкати - було встановлено суворе покарання всякому, хто буде засуджувати іншого в злісних віршах.

Існувала й інша форма примітивних видовищ - сатура. Ці зародки драми в Римі відчули на собі вплив етрусків. У 364г. до н. е.. Рим спіткала морова пошесть. Щоб умилостивити богів, вирішили поряд з іншими заходами вдаватися до заснування сценічних ігор, "справі новій для войовничого народу, тому що до цього видовища обмежувалися тільки кінськими перегонами ". З Етрурії були запрошені актори. Це були танцюристи, які виконували свої танці під акомпанемент флейти. Етруським акторам стала потім наслідувати римська молодь, яка додала до танців жартівливий діалог, написаний нескладними віршами, і жестикуляцію. Так виникли поступово сатура (у перекладі це слово означає "суміш"). Сатури були драматичними сценками побутового і комічного характеру, що включали в себе діалог, спів, музику і танці, причому музичний елемент грав у них істотну роль.

Про вплив етруських акторів на формування римського театру вказує етруське походження слова «гістріон», яким у Римі стали називати народних Розважальних.

Іншим видом ранніх драматичних вистав також комічного характеру були в Римі ателлани. Римляни запозичили їх від племен осков в Кампанії (ймовірно, близько 300 р. до н. Е..), Коли Рим вів багаторічні війни в Південній Італії. У Кампанії було містечко на ім'я Ателла. Бути може, за іменем цього містечка римляни і стали називати ателланою комічні сценки, які скоро цілком акліматизувалися в Римі.
Сини римських громадян захопилися цими іграми і почали розігрувати їх у дні свят. Участь у виставі ателлан не накладає на громадян ніякого безчестя, тоді як пізніше, коли у римлян з'явилася вже літературна драма, акторська професія вважалася ганебною.

В ателлані діяли чотири постійних комічних персонажа. Це були Макк, Буккон, Папп і Досс. Макк представляв собою дурня, якого всі обдурювали і били. Він був ненажерою і в той же час вкрай влюбливим. Його зображували лисим, з гачкуватим носом, ослячими вухами і в короткому одязі.
Буккон був хлопцем з роздутими щоками і одвислими губами. Він теж любив добре поїсти, але губи відвисли у нього не стільки від обжерливості, скільки від балаканини. Папп - багатий, скупий і дурний старий. Досс - хитрий горбатий невіглас і шарлатан, який своєю вченою балаканиною умів вселяти людям до себе повагу.

Ці чотири персонажі-маски були головними героями ателлани. Твердого тексту не було зовсім, тому при виконанні ателлан відкривався широкий простір для імпровізації.

До народної драмі сходить і мім. Як і в Греції, мім відтворював сценки з народного побуту, а іноді і виводив у блазнівському вигляді богів і героїв.

Таким чином, можна сказати, що в Римі існували приблизно ті ж обрядові ігри, що й у Греції. Але далі слабких зачатків драми справа не пішла. Як ми бачили, жанри ранніх драматичних вистав (ателлана, мімічні танці) були запозичені римлянами у сусідніх племен. Це пояснюється загальним консервативним укладом римського життя і сильним опором жерців. Тому в Римі не склалося такою багатою поетичними образами міфології, яка в Греції стала "поштою і арсеналом "грецького мистецтва, у тому числі й драма.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: