Не давай обстоятельствам

Управлять тобой

Сомнение делает из тебя волну, бросаемую из стороны в сто­­ро­ну (Иак. 1:6). Если самочувствие прекрасное, дела об­­­сто­­­ят хорошо, люди уважают тебя, - ты радуешься. Ес­ли же у те­­бя неудачи, считаешь, что Бог покинул тебя. Ес­ли лю­ди идут против тебя, впадаешь в депрессию.

Подобные реакции показывают, что ты надеешься на лю­­­дей и обстоятельства, а не на живого Бога и Его Слово. У те­бя неустойчивость волны, которая постоянно зависит от внеш­­них условий и всегда - жертва обстоятельств. Если кто-то спрашивает о самочувствии, ты отвечаешь: «Нес­мот­­ря на об­­сто­ятельства, хорошо». Другими словами, об­сто­­ятельства вла­­де­ют тобой и руководят твоим сос­то­я­ни­ем. Это не есть во­ля Божья. Бог не хочет, чтобы ты был дво­­я­ко­мыс­ля­щим че­ло­ве­ком, который не устойчив во всех пу­­тях своих (Иак. 1:8). Он не хочет, чтобы смущение и не­у­ве­­ренность владели то­бой во всем, что ты делаешь. Он хо­­чет, чтобы уверенность, твер­дость и определенность ру­ко­­водили тобой. Как это воз­мож­но? Это никогда не ста­нет воз­можным, если ты ос­но­вы­ва­ешь свою жизнь на ес­тест­­вен­­ных обстоятельствах, - но бу­дет ре­аль­ным только тог­да, когда ты соприкасаешься со сверхъ­ес­тест­венным и ве­ришь Слову Божьему. Во внешнем фи­зи­чес­ком мире нет ни­чего устойчивого, в чем можно ук­ре­пить­ся, но в сверхъ­ес­­­тест­венном есть скала - Иисус и Его Сло­во, ко­то­рые ни­ког­да не колеблются, не изменяются. Они яв­ля­ются тем твер­дым основанием, в котором ты нуж­да­ешь­ся.

Молитва веры

Молитва веры - это молитва, которая основывается на твер­­­дом знании воли Божьей. Главное - понять ее прежде, чем начнешь молиться. Очень часто мы молимся в не­ве­рии и по­­этому не получаем ответа (Иак. 1:7). Если у тебя есть нуж­да, о которой ты хочешь сказать Богу в молитве, то прежде вы­­яс­ни, что Он Сам говорит о ней. Тут наше тер­пе­ние часто нас подводит. Мы в панике бежим к Богу и кри­чим: «Боже, сде­­лай что-нибудь, скорее!» Потом без­на­деж­но озираемся вок­­руг и удив­ляемся: «Почему Он ни­че­го не делает?» Потом ухо­­дим от Него подавленными, сму­ща­ясь тем, что ничего не слу­­­чилось. Как часто бывает та­кое в жизни верующих! Потом нас утешают, что «на это не бы­ло Божьей воли», «это лучше, чем могло бы быть», «все содействует нам ко благу» или «не­ис­поведимы пути Гос­подни». Такая реакция так печалит От­цов­ское сердце! Бог вовсе не труден для понимания. Он по­нят­­ный и прос­той, - у Него есть ясный путь для каждого из нас. У Него в за­пасе гораздо больше ответов, чем ты или дру­гие могут се­бе представить.

Вера есть также послушание (Римл. 1:5), и она зависит от то­­го, что ты приходишь к Богу именно таким образом, ка­кой Он определил. Прежде всего, ты должен придти с уве­­рен­ностью, что Он вознаграждает тех, кто Его ищет (Евр. 11:6). По­­этому есть нечто, что ты должен сделать преж­де, чем нач­нешь молиться. Ты должен выяснить, ка­ко­ва Его воля. Мы не мо­жем перескочить через это ус­ло­вие или оставить его на ус­­мотрение других. Другие не мо­гут решать твою судьбу или жить за тебя. Бог хочет го­во­рить с тобой напрямую. Од­наж­ды ко мне пришел человек с серьезной проблемой и просил по­мо­литься за нее. Я спро­сил его: «Молился ли ты сам хоть один день об этом де­ле?» Он ответил отрицательно. Тогда я спро­­сил: «Ос­тав­ля­ешь ли ты несколько часов или хоть один час для мо­лит­вы и чтения, чтобы узнать волю Божью о твоих проб­­ле­мах?» Он опять ответил отрицательно! Тогда я сказал: «Я не намерен молиться, потому что ты хочешь, чтобы я за те­бя решал твои проблемы». Другие не могут мо­лить­ся, что­бы снять с тебя ответственность. Да, мы должны мо­лить­ся за дру­­гих, нести бремена друг друга, но если ты сам не ос­тав­ля­ешь времени на общение с Богом, чтобы вы­яс­нить, какова Его воля, у тебя никогда не будет твер­дых убеждений и ты ста­­нешь легкой добычей сомнений, не­верия, страха и без­на­деж­­ных обстоятельств. Ты должен до­ма, как уроки, ис­сле­до­вать Слово, чтобы узнать са­мо­му, что говорит тебе Бог. Тог­да внут­ри тебя зародится твер­дая уве­ренность, и ты сможешь мо­­лить­ся молитвой ве­ры. Ес­ли у тебя есть возможность мо­лить­­ся с друзьями один час, то лучше пятьдесят минут ис­сле­до­­вать дело, а де­сять ос­та­вить на общую молитву, чем на­о­бо­рот. Если мо­лишься, не имея полной уверенности в во­ле Божь­ей, тем самым от­кры­ваешь двери смущению и на­пад­кам вра­­га. Мы говорим сей­час о молитве веры. Ею ты мо­лишь­ся толь­­ко тогда, ког­да знаешь волю Божью.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: