Психология в эпоху возрождения

Главной особенностью этого периода стало возрождение античных ценностей, без которых едва ли смогли бы существовать и арабоязычная, и латинскоязычная культура (в Западной Европе, как известно, языком образованности была латынь). Одним из титанов Возрождения был Леонардо да Винчи (1452-1515). Он представлял новую науку, которая родилась в мастерских художников и строителей, инженеров и изобретателей. В своей практике они были преобразователями мира, их опыт радикально менял культуру и строй мышления. Высшей ценностью становился не божественный разум, а "божественная наука живописи". При этом под живописью понималось не только искусство отражения мира в художественных образах. "Живопись распространяется на философию природы". Изменения в реальном бытии личности коренным образом изменяли ее самосознание. Субъект осознавал себя центром направленных вовне (в противовес августино-томистской интроспекции) духовных сил, которые воплощаются в реальные, чувственные (в противовес христианской чистой духовности) ценности, он желал подражать природе, на деле преобразуя ее своим творчеством, практическими деяниями. Помпаноцци считал, что материальна и сметрна. Мышление происходит с участием телесных процессов, разум нельзя отделить от тела. Выделил 3 вида одушевленных существ: -высшие-небесные существа (нематериальные существа способны к постижениею всеобщего), -низшие существа-животные не нуждаются в теле и способности познавать только частные свойства, -человек- может познавать не только частное но и всеобщее.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: