Становление ассоциативной психологии в 18 веке.

Дж. БЕРКЛИ последователь Дж.Локка. Осн. труды «Опыт новой нормы зрения», трактат «О пр-х человеческих знаниях» Ввел понятие о «внутреннем опыте» «Быть значит быть в восприятии» - его осн.фраза. То что человек не воспринимает, того нет. Осн. м.д. роцесса познания – наблюдения. Вещь- это комплекс ощущений. Ощущения- это идеи. Этот комплекс ощущенй не отражает ощущения внутреннего мира. Отвечает учения Демокрита и Локка о первичных и вторичных качествах, всех качества вторичны. Осн. механизм возникновения психических процессов ассоциации идей между собой. Человек не может проверить истинность или ложность знания, так как его восприятия субъективно. Сущность опред-е идеи, которое даруются Богом, они истинны.Ум человека пассивен, он наблюд. Лишь смену процессов. Активность человеку предает Бог. Восприятие видимого пространства ощущается в пр-ку ассоциации. Пытался определить восприятие глубины и расстояния. Они строятся на основе ассоциаий. К сетчетому изображению присоединяется тантильное ощущение и с помощью ассоц. Возникает трехмерный образ т.о. возникает восприятие видимого пространства. Все психологические явления являются символическими знаковыми представлениями. Они либо всидетельствуют об опасности или об удовольствии, символизируют определенное поведение.

Д. ЮМ. Труд: «Трактат о человеческой природе», который состоит из 3 томов. В италии написал трактат «Исследование человеческого познания»

Человеческое познание-это ассоциация идей. Различают 2 психологических процесса: восприятие(впечатление), идеи(отражение восприятий)

Идеи могут быть: простые(происхождение от простых впечатлений); сложные (образуется путем ассоциации). Психологич. Процессы отличаются только силой и отчетливостью. Изучал типы ассоциаций, выделил 3 типа: 1)по сходству и контрасту;2)по смежности в пространстве и времени;3)по закону причинной связи(больше всего изучал этот тип). Отриц. существование духовной субстанции и Я личности как особых образований. Личность –это связка различных восприятий. Источник истины – сам человек. Ассоциации универсальные св-ва психики. Др. источники кроме ассоциаций нет, поэтому мы все принимаем на веру. Знания, получаемые на опыте должны иметь практическое значение(прагматизм).

Д. ГАРТЛИ является основоположником ассоц. Психологии. Всю жизнь работал врачом. В основу теории положил идеи Локка об опытном хар-ре знаний и принципы механики Ньютона. Человеческий организм действует по аналогии закона механики. Осн. книга: «о человеке, его строении, душе и упованиях». Его уч.об ассоциациях базируется на учении о вибрации(вибрации внешних объектов вызывает соотв.вибрации органов чувств, мышц и мозга). Проанализировал психику челов. и выделил 2 круга:1) от органов чувств через мозг и мышцам (обеспечив познание, обучения психические процессы (регулирует поведение человека)) 2) малый круг вибрации – вибрац. между отдельными частями отделов головного мозга. В сферу душевной жизни вкл. Бессознательное(оно находится в малом круге). 2типа ассоциации: одновременные; последовательные. Выделил 3 простейших элемента психики: 1) ощущения(сенсации), 2) идеации- идеи ощущений (повторение ощущ.без предметов), 3)аффекции(чувства отражающие силу вибрации). Вибрации – они первичны, ассоциации вторичны. Сложн.психич.проц(мышление и воля)возникают в следствии ассоциации. Психика формируется прижизненно. Высказывал педагогические идеи, что педагогу нужно знать законы психичес.жиз. в своих обучающих методах. Страсти – движущая сила челов. поведения, продукт воспитания. Возникают в следствии ассоц. между представлением о вещи и аффекцией.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: