Процессуальное право. Рассмотрение уголовных и гражданских дел осуществлялось в одинаковом порядке

Рассмотрение уголовных и гражданских дел осуществлялось в одинаковом порядке. Процесс являлся обвинительно – состязательным. Он начинался только после вызова обвинителем (истцом) обвиняемого (ответчика) в суд в установленной форме и при свидетелях.

Салическая правда. I.3.О вызове на суд.

Неявка стороны по неуважительной причине каралась штрафом..

Салическая правда. I.1, - 1.2.О вызове на суд.

Только королевская служба исключала наказание обвиняемого (ответчика), не явившегося на разбирательство дела.

Салическая правда. I.4.-1.5. О вызове на суд.

В случае поимки лица на месте преступления с поличным или признания обвиняемым (ответчиком) предъявляемого обвинения (иска), разбирательство завершалось после заслушивания сторон. В иных случаях исследовались доказательства, представляемые ими.

В соответствии с Салической правдой можно выделить два вида свидетелей: свидетели факта и процессуальных действий (например, вызова обвиняемого (ответчика) в суд.

Салическая правда. XLIX. 1. О свидетелях.

Салическая правда. XLVII. 1. О розыске.

Салическая правда. L. 1. Об обязательстве.

Свидетель факта – это тот, кто являлся очевидцем преступления или иного рассматриваемого в суде действия. Свидетели процессуальных действий – лица, присутствовавшие при совершении предписанных процессуальных действий. Лжесвидетельство признавалось наказуемым деянием.

Салическая правда. XLVIII. 1 – 3. О лжесвидетельстве.

Распространенным видом доказательств являлось соприсяжничество. Оно применялось для подтверждения клятвы обвиняемого в том, что он не совершал преступления или иных ее элементов.

Салическая правда. LVIII. 1 (Первое предложение). О горсти земли.

Соприсяжниками являлись родственники, друзья или соседи подсудимого, свидетели его «доброй славы», но не факта совершенных им действий. Своими заявлениями в определенной форме они подтверждали, что подсудимый в силу своих качеств не мог совершить того, в чем его обвиняют, а в правдивости и честности его присяги не могло быть сомнений.

Салической правдой предусматривался единственный вид ордалии («суда божьего») – испытание котелком, т.е. кипящей водой. Оно заключалось в том, что руку подсудимого опускали в котелок с кипящей водой и затем завязывали ее, запечатывали повязку. По истечении трех дней проверяли состояние руки, и если она заживала, считалось, что подвергнутый испытанию не совершал того, в чем его обвиняли.

Салическая правда. LIII. 1 – 6. О выкупе руки от котелка.

Основным доказательством при обвинении рабов считалось признание, полученное при применении пытки.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: