Эволюция воззрений современных российских коммунистов

В результате распада СССР и социалистической мировой системы коммунистическая идеология оказалась в глубочайшем кризисе. Современные коммунисты отказались от некоторых фундаментальных принципов классической теории (например, отношение к частной собственности и религии).

Каковы же основные принципы современной идеологии российских коммунистов?

1. Сочетание государственной собственности в базовых отраслях (добыча ресурсов, энергетика, транспорт, ВПК, тяжелое машиностроение) и частной, кооперативной в торговле, сфере обслуживания, легкой промышленности, мелком производстве, сельском хозяйстве. Необходимо осуществить реприватизацию (повторную приватизацию с выплатой компрадорами фактической стоимости «прихватизированной» собственности), ввести прогрессивное налогообложение, что является нормой в развитых странах, справедливо переделить природную ренту, львиная доля которой принадлежит олигархам. Данные предложения требуют только политической воли и минимальных затрат на законотворческую работу. Результат – существенное повышение уровня жизни большинства населения, возрастание мощи страны. Но, как заявил
В. Путин, «мы не будем пересматривать итоги приватизации». 85 % населения России считают приватизацию нелигитимной, 25 % ненавидят богатых.

2. Сочетание государственного управления базовыми отраслями с рыночными рычагами в остальных.

3. Сочетание сильного государства с демократическими принципами управления.

4. Отказ от понимания революции как классового насилия; приход к власти в результате победы на выборах.

5. Оставаясь по мировоззрению атеистами, коммунисты признают громадную культурно-нравственную роль религии и церкви.

Политическая идеология современных коммунистов в основном солидарна с национально-патриотической стратегией, что в перспективе создает возможность для объединения и создания сильной оппозиционной партии в России.

* * *

Генеральный вывод российской политологии: Россия – расколотая страна, в которой противостоят друг другу компрадорская буржуазия, чьи интересы преимущественно обслуживает власть, и основная часть народа (70%), находящаяся у черты бедности, разочаровавшаяся в либерально-демократическом выборе страны. Россия окончательно не выбрала стратегию развития. В стране идет процесс становления классической 2-партийной системы: из «партии власти» «Единой России», продолжающей либерально-демократический курс, и национально-патриотического движения в союзе с коммунистами, основывающими свою стратегию на бытийственных факторах длительного воздействия – природе, культуре, менталитете народа, обусловливающих социокультурную и антропологическую целостность российского общества.
В этом варианте продлится Россия и русский народ.

Оглавление

Лекция первая. Политология как наука 3

Лекция вторая. Власть 14

Лекция третья. Политическая система общества 25

Лекция четвертая. Государство 35

Лекция пятая. Философия политики. Основные политические
стратегии (идеологии) развития России 43

Тема 1. Цивилизационный подход – мировоззренческая основа
либерально-демократической стратегии России 43

Тема 2. Культурологический подход – мировоззренченская
основа национально-патриотической стратегии России 50

Тема 3. Развитие культуры. Целостность культуры и личности 60

Тема 4. Национально-патриотическая стратегия развития
России 69

Лекция шестая. Формационный подход к обществу –
мировоззренческая основа политической стратегии коммунистов 85

Учебное издание

З а й ц е в Валерий Александрович

З а й ц е в Андрей Валерьевич

ПОЛИТОЛОГИЯ

Курс лекций

Редактор О.В. Тройченко

Худож. редактор Н.И. Попова

Подписано в печать 26.05.10. Формат бумаги 60´84 1/16.

Печать трафаретная. Печ. л. 5,625. Заказ 352. Тираж 200.

Редакционно-издательский отдел

Костромского государственного технологического университета

Адрес редакции и типографии:

156005, г. Кострома, ул. Дзержинского, 17.

Т. 31-15-21 E-mail: rio@kstu.edu.ru

[1] В дальнейшем используем сокращения: ПС – политическая система; РПС – российская политическая система.

[2] Литературная газета. 2002. № 11.

[3] Цветов В. Пятнадцатый камень сада Рёандзи. М., 1986. С. 58.

[4] Цветов В. Указ. соч. С. 162.

[5] Там же. С. 62.

[6] Иноземцев В.Л. Расколотая цивилизация. М., 1999. С. 321.

[7] Громыко М.М. Традиционный нравственный идеал и вера // Русские. М., 1999. С. 654.

[8] Громыко М.М., Буганов А.В. О воззрениях русского народа. М., 2000. С. 316–317.

[9] Там же. С. 526.

[10] Ильин И. А. Собр. соч.: в 10 т. Т. 1. М., 1993. С. 237.

[11] Там же.

[12] Теоретическая политология: мир России и Россия в мире. М., 1997. С. 46–47.

[13] Ильин И. Сущность и своеобразие русской культуры // Москва. 1996. №1. С. 172.

[14] Бунин И. А. Собр. соч.: в 8 т. Т. 8. С. 95.

[15] См.: Поляков Ю.А. Погибнет ли человечество? Скорее да, чем нет // Свободная мысль. 2006. № 11–12.

[16] См.: Кутырев В.А. Устойчивое общество: его друзья и враги. М., 1999. С. 163.

[17] Внешняя торговля: Статобзор. 1934. № 2. С. 96.

[18] Ключевский В.О. Курс русской истории. Т. 2. М., 1998. С. 28.

[19] Cм. Соловей В.Д. Россия накануне Смуты // Свободная мысль. 2005. №4.

[20] Пастухов В.Б. Затерянный мир. Русское общество и государство в межкультурном пространстве // Общественные науки и современность. 2006. №2.

[21] Greenberg S. Race and State in Capitalist Development: Comparative Perspectives. New Haven, 1980. P.14.

[22] Keesing R.H. Theories of Culture Revised // Assessing Cultural Anthropology / еd. R. Borofsky. N.Y., 1994

[23] Наш Современник. 1992. № 1. С. 146.

[24] См. Белоцерковский В. Россия посткапиталистическая // Свободная мысль. 2007. №12.

[25] О.А. Кармадонов. Эффект отсутствия: культурноцивилизационная специфика // Вопросы философии. 2008. №2. С. 39.

[26] См. подробнее: Два президентских срока В.В. Путина: динамика перемен: сб. научных трудов / Отв. ред. и сост. Н.Ю. Лапина. М, 2008. С. 412.

[27] В дальнейшем используем сокращение: ФП – формационный поход.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: