Лектору следует соблюдать пять элементов аскезы речи

Правила речи, перечисленные Господом Кришной в «Бхагавад-гите» 17.15:

1) анудвега-карам – не оскорбляющая/не вызывающая возмущения/не выводящая из равновесия;

2) сатйам – правдивая (без спекуляций излагать достоверные факты, основанные на авторитетных источниках, не идти на компромисс в философских вопросах, не искажать их (осознанно или несознательно));

3) прийам – приятная/тактичная (с учтивостью (в идеале – также с любовью), с соблюдением этикета, с пошаговым объяснением неочевидного или неприятного вывода);

4) хитам – полезная/благотворная/возвышающая (устраняющая ошибки/страдания/проблемы, способствующая достижению высшей цели жизни, в конечном счете – увеличивающая счастье);

5) свадхйайа абхйасанам – речь должна включать в себя декламацию/изучение/цитирование священных писаний. В ходе лекции нужно цитировать авторитетные источники и приводить примеры для подтверждения основных пунктов сказанного.

анудвега-карам вакйам

сатйам прийа-хитам ча йат

свадхйайабхйасанам чаива

ванмайам тапа учйате

анудвега — не выводящие из равновесия; карам — являющиеся причиной; вакйам — слова; сатйам — правдивые; прийа — приятные; хитам — полезные; ча — также; йате — которая; свадхйайа — изучением Вед; абхйасанам — заниматься; ча — также; эва — непременно; ванмайам — относящаяся к речи; тапах — аскезой; учйате — называется.

ПЕРЕВОД

Аскетизм речи состоит в том, чтобы говорить правдивые и полезные слова и избегать речей, которые оскорбляют других. Также следует регулярно произносить тексты Вед.

КОММЕНТАРИЙ

Своей речью не следует вызывать беспокойство в умах других. Разумеется, когда говорит наставник, он может говорить своим ученикам правду ради их обучения, но такому учителю не следует давать наставления другим людям, которые не являются его учениками, если его слова вызовут в их умах возмущение. Так соблюдается аскеза речи. Кроме того, не следует говорить всякую чепуху. Ведя беседы в духовных кругах, нужно подкреплять свои слова цитатами из священных писаний. Следует сразу же процитировать то место в авторитетном писании, которое подтверждает сказанное. В то же время такая речь должна быть очень приятна слуху. Ведя обсуждения таким образом, человек сам получает высшее благо и возвышает человеческое общество. Ведическая литература безгранично обширна, и её необходимо изучать. Это называется аскезой речи.

«Бхагавад-гита как она есть» 17.15

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: