ФОРМЫ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

Единство эмпирического н теоретического познания. Каждый акт познавательного процесса включает в себя в той или иной степени как наглядно-чувственные, эмпирические, так и абстрактные, теоретические элементы. Каждый акт живого созерцания пронизан мыслью, опосредован понятиями, категориями. Воспринимая какой-либо объект, мы сразу же относим его к определенной категории вещей, процессов.

Исторически путь естественнонаучного познания окружающей мира начинался с живого созерцания — чувственного восприятия фактов на основе практики. От живого созерцания человек переходит к абст­рактному мышлению, а от него — снова к практике, в которой он реали­зует свои мысли, выверяет их истинность. Современный естествоиспыта­тель, мышление которого аккумулировало в определенной степени человеческий опыт и выработанные человечеством категории и законы, не приступает к исследованию с живого созерцания. Любое естественнонаучное исследование нуждается с самого начала в руководящих идеях. Они служат своего рода направляющей силой, без них естествоиспытатель обрекает себя на блуждание в потемках, не может поставить правильно ни одного эксперимента. Вместе с тем теоретическая мысль, даже безупречная по своей логической строгости, не может сама по себе вскрыть закономерности материального мира. Для своего эффективного движения она должна постоянно получать стимулы, толчки, факты из ок­ружающей действительности через наблюдения, эксперименты, т.е. посредством эмпирического познания.

Эмпирическое и теоретическое познание — это единый процесс, характерный для любого естественнонаучного исследования на любой его стадии.

Чувственные формы познания. Познание действительности осущещечствляется в разных формах, из которых первой и простейшей является ощущение.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: