Ветхозаветные образы

Моисей говорил израильтянам, что если те не прогонят от себя жителей земли, то эти язычники будут гнать их и развращать их. Из-за этих язычников, если их оставить на земле, они окажутся за­пачканными и опороченными.

«то знайте, что Господь Бог ваш не будет уже прогонять от вас народы сии, но они будут для вас петлею и сетью, бичом для ребр ваших и терном для глаз ваших, доколе не будете истребле­ны с сей доброй земли, которую дал вам Господь Бог ваш»

Иис. Нав.23:13

Израильтяне не послушались Бога, и Он сказал: «Ну, все, те­перь пророчество, данное через Моисея в Книге Чисел 33:55, свер­шится». И снова в тексте Писания говорится о людях, как о биче и терне.

«И потому говорю Я: не изгоню их от вас, и будут они вам пет­лею, и боги их будут для вас сетью»

Суд.2:3

Когда Павел употребил фразу «жало в плоть», в умах первых его читателей немедленно возникли образы из Писания Ветхого Завета в Книгах Чисел 33:55, Иисуса Навина 23:13, и Судей 2:3. В каждом случае эта фраза относилась к людям, которые были вра­гами Божьему народу. Это еще одно библейское доказательство того, что Павлово «жало в плоть» было демоном, ангелом тьмы, посланником Сатаны, который возбуждал гонения везде, куда бы пи пошел Павел. Павел рассказал об этом в Послании к Коринфя­нам, по сути, так: «Мы, апостолы, страдаем больше других. Люди, которым мы служим, ценны и благословенны, но мы презираемы и нас считают позорищем для мира...».

«Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались по­зорищем для мира, для Ангелов и человеков. Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в сла­ве, а мы в бесчестии. Даже доныне терпим голод и жажду, и на­готу и побои, и скитаемся, и трудимся, работая своими рука­ми. Злословят нас, мы благословляем; гонят нас, мы терпим; ху­лят нас, мы молим; мы как сор для мира, как прах, всеми попира­емый доныне»

1Кор.4:9-13

Иными словами, Павел говорил о гонениях и бедах, которые он претерпевал. Из Слова очевидно, что тот ангел Сатаны ста­рался натравить людей на Павла везде, куда бы тот ни пошел, что­бы устроить ему гонения. Павел ходил в победе, но при этом пре­терпевал больше гонений, кораблекрушений, побоев, заключений в тюрьму, отверженности, поношений, чем кто-либо другой. Сата­на использовал против него мощное противостояние. Несмотря на то, что в жизни Павла являлась сила Божья, за это приходилось пла­тить. Поэтому все должны были задуматься. Дьявол творил все это, чтобы отвратить людей от проповеди Павла. Они, наверное, про себя думали: «Все то, что он говорит - правда, но я что-то не уве­рен, хочу ли я терпеть все эти страдания ради того, чтобы ходить в такой силе.

«Довольно для тебя благодати Моей»

Итак, Павел трижды молил Бога об удалении этого жала в пло­ти, этого ангела-демона, который возбуждал на Павла гонения че­рез людей. Как мы видим в Ветхом Завете именно гонения через людей, и есть «жало» или «терн» в плоть. Павел трижды просил Иисуса удалить их, и Господь ответил:

«довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершает­ся в немощи»

2Кор.12:9

Через Христово искупление мы были искуплены от болезни, но не от гонений. Павел сам признает эту истину позднее в своей жизни, о чем и пишет Тимофею:

«Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, бу­дут гонимы»

2Тим. 3:12

Возможно, на тот момент, когда просил Бога удалить «жало», Павел еще не осознавал этого. Он стремился получить все, что было у Бога для него (Филиппийцам 3:14). Он даже пытался изба­виться и освободиться от преследований. Наконец, Господь сказал ему: «Павел, ты не искуплен от гонений. Но я дам тебе Мою благо­дать, чтобы справиться с ними».

Задумайтесь: если бы Бог искупил нас от гонений, и остановил бы все гонения, то никогда не было бы Апостола Павла. Он и сам был раньше гонителем. Он участвовал в побитии камнями Стефа­на (Деяния 7% Если бы Бог покончил со всеми гонителями, то не было бы Апостола Павла. Бог не останавливает все гонения на нас. Но Он являет Себя людям через нас, когда мы продолжаем любить людей, прощать их, подставлять другую щеку и следовать за Иису­сом. Когда мы не перестаем любить Бога, несмотря на угрозы, это мощное свидетельство, и Бог употребляет его. Мы не искуплены от гонений, но искуплены от болезней.