ОСНОВНЫЕ ПРОГРАММЫ ВЕЛИКОЙ КРЕСТЬЯНСКОЙ ВОЙНЫ.

В кругах, близких к Мюнцеру, в конце 1524 или начале 1525 г. была составлена первая программа революционного крестьянства - <Статейное письмо> послужившее введением ко всем разнообразным требованиям и жалобам крестьянских общин. <Так как до настоящего времени,- говорится в этом документе,- на бедных простых людей городов и деревень... налагались большие тяготы со стороны духовных и светских господ и властей, которых те и мизинцем не трогали, то из этого следует, что подобного бремени и отягощения невозможно ни переносить, ни терпеть, если только простой бедный человек не хочет пустить совсем по миру с нищенским посохом себя самого, свое потомство и потомство своего потомства>. Объединившемуся народу, говорится далее, необходимо <освободиться полностью>. Мирное решение этой задачи допускалось бы только в том случае, если бы все объединились в целях переустройства жизни на основе принципов <общей пользы>. В ус-ловиях же существования указанных тягот дело не обойдется без кровопролития. Дальше говорится, что все те, кто уклонился и отказался вступить в братское объединение и заботиться об <общей пользе>, должны быть поставлены вне общества. Те, которые не служат общей пользе, сами не должны пользоваться услугами других членов общества. Их следует считать отрезанными и атрофированными членами, они должны быть подвергнуты <светскому отлучению>. В силу этого все замки знати и все монастыри, являющиеся источником предательства и народного гнета, должны быть немедленно объявлены в <светском отлучении>. Только там, где дворянство,монахи или священники откажутся от особого положения, направятся в обыкновенные дома, как другие <чужие люди>, и захотят вступить в братское объединение, они должны быть дружески и добровольно приняты вместе со своим имуществом и получать все, что полагается им по <божественному праву>.

В кругах руководителей объединенных отрядов Верхней Швабии была составлена сводка крестьянских требований, обобщенных на основе <божественного права> в его умеренной трактовке. Так возникла ставшая знаменитой программа <12 статей>. Как во введении, так и в самих статьях говорится о мирных намерениях крестьян и их стремлении не только к смягчению феодального гнета. Требуя отмены малой десятины, статья 2 признает обоснованность большой десятины при условии, что она будет использована на общественные нужды. Очень важными являются статьи 4, 5, 10, в которых крестьяне требуют возвращения общинных угодий (леса, луга, рыбные ловли и т. д.). Статьи эти доказывают, что экспроприация общинных угодий шла в Германии в XV и XVI вв. полным ходом. В статьях 6 и 7 крестьяне просят лишь облегчения многочисленных поборов и барщины, но не их полного устранения. Более решительно сформулирована статья 3 об отмене крепостного состояния крестьян. Статья II требует безоговорочной отмены посмертного побора происхождение которого связано с крепостным состоянием. <12 статей> получили большое распространение среди восставших крестьян, были напечатаны и сделались их официальной программой. Однако намерения составителей статей внести в среду крестьян дух соглашательства с господами не увенчались успехом. Крестьянские массы сочетали конкретные требования <12 статей> с революционной тактикой <Статейного письма>. Таким образом<12 статей>, несмотря на их умеренный тон, получили значение программы антифеодальной борьбы.

С целью ослабить значение самостоятельной крестьянской антифеодальной программы Вендель Гиплер и его сторонники взялись за исправление <12 статей>, изменив их так, что сами требования стали менее определенными, а их выполнение откладывалось до проведения имперской реформы. Гиплер и его приверженцы подготовили свой проект политического переустройства Германии, который они намеревались предложить крестьянским руководителям на намечавшемся съезде делегатов крестьянских отрядов в Гейльбронне. Согласно этому проекту, известному под названием <Гейльброннская программа>, все власти должны быть подчинены императору, а князья - превращены в должностных лиц империи. Пятый пункт проекта требовал, чтобы духовенство было полностью лишено власти в светских делах. Предусматривалось общеимперское законодательство и выборный суд на основе сословного представительства, в котором большинство мест принадлежало бы городам. Ряд пунктов требовал единства монеты, мер и веса и отмены всех внутренних таможенных пошлин. Проект запрещал деятельность крупных торгово-ростовщических компаний и выдвигал требование изгнания докторов римского права, находившихся на службе у князей и отстаивавших интересы своих суверенов. <Гейльброннская программа> допускала возможность выкупа крестьянами феодальных повинностей путем единовременной уплаты ежегодного взноса в двадцатикратном размере. Феодал ничего не терял: отдав сумму выкупа в рост, он даже при 5% годовых получал бы тот же доход. Это требование сводилось в конечном итоге к превращению части феодальной собственности в буржуазную и удовлетворяло только самую зажиточную верхушку крестьян. В целом <Гейльброннская программа>, предусматривавшая ряд буржуазных преобразований и государственную централизацию, являлась для того времени прогрессивным документом.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: