Получение пятна нечистого вещества1057, потеря чистоты1058, 19:651

1052 восьмой акт, который разрушает молитву - намеренно издавать звуки, которые не похожи на слова в молитве (например, «Фу»). Если для очистки своего горла или делает такие звуки по ошибке (или из необходимости), то он прощен.

1053 Девятый акт, который разрушает молитву -намеренно говорить завершающий Салам, когда человек не уверен достаточное ли количество ракаатов он молился или нет. Если человек не уверен, в том, что он молился достаточное количество ракаатов, то он должен опираться на то, в чем он уверен, и должен сделать сажда-сахву два раза после салама. Это если он не постоянно обеспокоен такими сомнениями (см. сноску 1032). Если же он постоянно обеспокоен такими сомнениями, то ему следует считать, что он уже закончил молитву и может произнести завершающий салам, в дальнейшем, этот человек должен

Сделать сажда сахву из-за сомнений. Для человека, который делает Салам намеренно, когда знает хорошо, что он еще не завершил молитву, его молитва становится недействительной. Это происходит потому, что таслим в завершает собой любую молитву, т.о. человек намеренно завершает незаконченную молитву, в данном примере, и делает ее недействительной.

1054 Следующие десять актов всегда разрушают молитву даже если это делается по ошибке (неумышленно).

1055 Десятый акт, который нарушает молитву; это акты, которые чрезвычайно отличаются от тех, которые необходимы в молитве (см. сноску 1008). Пожалуйста, обратите внимание, что выполнение сажда сахву перед саламом при отсутствии менее строгих Сунн или Фадилах также нарушает молитву, так как это движения без

необходимости (см. сноску 890), либо как добавление дополнительных невербальных ваджиб действий намеренно (см. сноску 1046). Кроме того отметим, что последователи, которые поздно присоединились к молитвенной группе не должны делать сажда сахву

с имамом, который он делает после Салама (см. сноску 1297), если они намеренно (не из

забывчивости) делают сажда сахву с имамом, прежде чем совершить их пропущенные ракааты, их молитва станет недействительной. Кроме того, последователи, которые присоединились очень поздно к молитвенной группе (то есть после того, как имам поднял

голову с суджуда в финале / в последнем ракаате молитвы) не должны делать сажда сахву с имамом, который он делает перед Саламом, иначе молитва этих, присоединившихся очень поздно к молитве, последователей будет недействительной (см. сноску 1299).

1056Небольшие движения в молитве прощаются (как указано в сноске 1007). Однако

Молящийся должен избегать прыжков вверх и вниз, взмахиваний руками непрерывно, бег на месте, или уходить для выполнения поручений. Другими словами, он должен стараться оставаться на месте и быть спокойным ради Бога.

1057 одиннадцатый акт, который нарушает молитву- иметь на теле или одежде одно из двадцати примесей, перечисленных в примечаниях в Главе 5: чистота и Вода. Например, если кто-то молится с ребенком на руках и затем ребенок мочится на его одежду, его молитва становится недействительной. (Если ребенок мочится в подгузник,

не пачкая одежду человека, молитва человека не нарушена (поскольку это прощается).) Что касается крови (или гноя) из раны или разреза, это не нарушает молитву, если она занимает площадь менее двадцати пяти квадратных сантиметров (см. сноску 326). Что касается людей, у которых есть рана, которая постоянно выделяет кровь или гной, они

могут до сих пор молиться с выделением, даже если оно охватывает более двадцати пяти квадратных сантиметров, так как они освобождены от этого предписания.

1058 двенадцатый класс актов, нарушающих молитву - это выполнение одного из двадцати действий, перечисленных в сноске 455, которые нарушают омовение. Что касается людей, с постоянными проблемами (см. сноску 469), которые перечислены в 455 сноске, то они простительны и их неконтролируемое выделение не нарушает молитву.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: