Аджата-ратите кабху бхава-лабдха боле на рагануга садхакере джата-бхава боле на

18. Покуда в сердце не появилось не оскверняемое никакими греховными наклонностями стремление к Богу, не допускается даже вероятность, что в нем может быть Бхава (глубокое духовное чувство). Настоящий Рагануга-Вайшнав никогда не скажет что в садхаке (неофите) есть Бхава.

Рагануга садхакере лабдха-раса боле на рагануга садхйа-бхава рати схада хайа на

19. Живущий Рагой никогда не станет говорить начинающему садхаке, что тот якобы достиг расу. Он не признает бытующее в человеке чувство, присущей естеству святой души, Бхавой, если не было поступенчатого развития рати.

Бхаванкура-самагаме ваидхи бхакти тхаке на ручике ратита саха кабху эка джане на

20. Не обманывайтесь: Только когда цветок Бхавы полностью расцвел в сердце, только тогда можно оставить строгое следование принципам Ваидхи (жизнь основанная на неукоснительном следовании всем предписаниям и запретам Шастр)! Кроме того, никогда не смешивай понятия ручи (вкуса к бескорыстному служению Господу) и рати (духовной привязанности к Бхакти).

Рагануга болиле-и прапта-раса джане на видхи-шодхйа джане кабху рагануга боле на

21. Спонтанной преданности разговорами о расе не достичь, воистину достигший чистоты в следовании Ваидхи, никогда не станет распространяться о раге.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: