ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
Дустым хәбәреннән. 7 страницаЯшереп торуның файдасы юк, алар барыбер һәммә нәрсәне белеп торалар. Хәтта Сабирларның әле кичәге көндә генә сыерлары ала бозау китергәнен дә, башкасын да. Егет малайлар, әллә инде малай егетләр без? Белсеннәр әле, үзем дә турысын әйттем. – Клубка чыгабызмы соң?— дип, бераздан сорау ташладым аларның колагына. Дөресен генә әйткәндә, миңа барыбер иде. Чыңгыз тавы артыннан күтәрелеп килгән тулы йөзле мөләем айның серле елмаюыннан күңелем нурланып киткәндәй иде. — Клубта ни калган?— диде күөршем Самат.— Сиңа дигән Маһинур апа да юк бит анда. Шул Бибиәсма, Бибинаҗия ишеләрдән гайре күз салырлык кем бар?... Бәхетле син, Камил! Маһинур апаны озатам әле, дисең. Эһ, малай, синдәй буем булсамы?— дип сикереп тә торды, арттагы читән казыгына китереп тә типте.— Шушы нәрсә кадәр гәүдәң булмасын, үрелсәң, шүрлеккә буең җитмәсен... — Ә син урындыкка басып мен!— диде Сабир, телгә килеп.— Мин һаман шулай итәм: буем җитмәсә, урындыкка басып үреләм. Тәгәрәшеп көлдек. Бераз тыела калып, Маһинур апаның гүзәл күз карашлары, зифа буе, кара чәч вә кашлары, күңел кылларын чиртә торган озын керфекләре — һәммәсе-һәммәсе күз алдыма килделәр. Гүяки үзе каршымда басып торадыр кебек иде. Талпындым, чак кына яр астына барып төшмәдем, сикереп, артка ташланырга өлгердем, аякка бастым. Көтелмәгән бу хәрәкәтләремнән башкаларр өркешеп киттеләр һәм, ниндидер ят тавышлар чыгарып, эттән аякларын яшергәндәй җыерылдылар, яр читеннән бирегә ыргылдылар: йөрәкләре дөп-дөп килә иде аларның. — Ни булды, ни булды?— дип үзара хәлләрен белешәләр, җитмәсә. — Әнә, Сабир бит,— диде Җиһанша, болай да хәтсез борынын тартып-тартып.— Ул бит! — Авызыңда нигә ботка пешерәсең? Ник алдыйсың?— дип, Сабирның нахак сүздән коты очты.— Ни эшләгән әле мин? Белеп сөйләш, юкса... — Нәрсә юкса? — Менә синең ипи шүрлегеңә буем җитә, менеп кенә төшәрмен! Болай ук ярамый иде. Дусларның әле генә бик дустанә утырган җирдән юк кына сәбәп аркасында тарткалаша башлавы юньлегә тугел ул. Җиһанша аптырабрак калды, аннары, Сабир әйтмешли, авыз эченндә тагын да бөтка пешерә башлады: — Син дип инде, сине әйтәммени мин!.. Камил диясе идем... Аның аклануы да Сабирның күңеленә хуш килмәде. — Сабир — менә мин ул, Камил — менә ул!— дип миңа төртеп-төртеп күрсәтте.— Гомереңә барыбызны да бутадың инде! — Исемнәрне генә лә!— диде Җиһанша, һаман да борынына тынгы бирергә теләмичә әвәләп, үзен аклый биреп:— Бүтән бутаган нәрсәләрем бар? Ниндидер начар сүз белән зәһәр итеп әйтмәкче иде дә Сабир, сабыр канатларын төзәтеп тынычланды, тавышын йомышарта төшеп: – Мин болай гына, ярар инде...— диде. Бу вакытта ул, Җиһанша белән тарткалашкан җиреннән арты белән килә-килә, яр читенә җиткән иде, чак кына инешкә әйләнеп барып төшми калды, тотып алдым. — Уф!– дип куйды ул, ике атлам диярлек кирегә сикереп.— Әле дә тотып калдың, кадаласы идем, уф! Җаным чыга язды... Урамга таба кузгалдык. — Клубка чыгабызмы соң?— дидем мин, бу юлысы ныклы карарга килеп, дусларымның алдына төшеп.— Тагын кайда баррасың инде, әйдәгез, йөреп кайтабыз! Алдадым. Ә мине күңелем Тау асты Хисмәтулла абзыйлар тыкрыгына тарта. Маһинур апаны күрәсем килә. Тукта әле, нигә аларны шулай “ау асты” дип йөртәләр икән? Алар киресенчә, авылның нәкъ уртасындагы диярлек йортта яшиләр. Каян килеп анда яр асты булсын ди? Кызыксынуым шулкадәр көчле булган ки, иптәшләремнән моның сәбәбен сораганымны сизенми дә калдым. Баш — уйлады, тел — тегермән кебек тарта торды. Көлерләр инде хәзер. Әмма бу соравымнан дусларымның авызлары ачылып, көләргә җайлары калмаган булып чыкты. Кешенең башына да килмәгән хәлләрне белгән әлеге дә баягы Сабирыбыз тагын һәммәбезне дә хәйран калдырды: — Тау асты дигәннәре шуннан аның, егетләр, Хисмәтулла абзый яшь чагында бер чыгарган да исемен “Тау асты чишмәсе” дип атаган. Халык аны чыннан да баштарак “Тау асты җыры” дип йөргән, әмма дә Хисмәтулла абзый солдатка алынгач, истәлеге хакына “Тау асты Хисмәтулла көе” дия башлаганнар. Шуннан килеп, җырның сүзләррен онытканнармы, үзгәртеп бетергәннәр, ә менә “Тау асты Хисмәтулла”сы абзабызга ябышып калган. Безнең болай да ачык авызлар бөтенләй дә мич казаны кадәр булдылар. Каян беләдер бу Сабир һәммәсен дә? Юкка гына авылыбызның кола сыерлары да ала бозау китермиләрдер. Менә бит, ә?!. Әүлиядер ул... Клубта уен-көлке дә, шау-шу да юк иде. Гөрнәдирдәй егетләр, авыз читләренә сасы папирос кабып, дөньяны төтен белән ыслый иделәр. Безгә сәлам дә юк, сүзләребезне дә ишетмиләр. Эчкә таба уздык. Мөдирр Габдеррахман абзый, фуражкасын кыңгыр салып, бер почмакта гармун шыгырдатып утыра, ә биюгә кем дә чыкмый, теләүче дә юк. Менә шулай ул, Маһинур апаның кадеррен белегез. Сезгә кичәгезне башлап бирмәсә, үзегездән мәңге буласы түгел. Бер-берегезгә карашып тик торасыз. Бигрәкләр дә пешмәгәннәр инде безнең авылның ни кызлары, ни егетләре! Габдеррахман абзый үз алдына боегып гармунын тарткан җиреннән айнып киткәндәй булды, уйнавыннан тукталды. Клуб эче шым калды. Безгә карап-карап алганнан соң, уйнаса да биемәсебезне аңлап, гармунын урындыкка яны белән яткырды да, үз бүлмәсенә кереп китте ул. Магнитофон чыгарып, тасма куеп карады. Биергә дәртләре җитмәдеме, һичкем уртага чыкмады. Барысы да дивар буйларыннда сыенышып тора бирделәр. Ул без генә, яшь әтәчләр, зал уртасында сикерешеп, бераз язылып алдык. Биибез, имеш. Кушылучылар күренмәгәч, кыландырып маташуларыбызны ташлап, урамга таба атладык. Төн үтә дә тыныч һәм чикерткәләр сайрату, ябалаклар кычкырту белән мәшгуль иде. Киттек. Күктән йолдызлар ява. Шундый рәхәт һава. Әти әйтмешли, ипигә май урынына ягып ашарлык. Борын асларыбызга юка гына булып шытып килгән мыекларыбызны кытыклап салмак җиле дә үткәләп-сүткәләп куя. Күңел үрсәләнә, эһ, бер җырлыйсы һәм табаннар ярылганчы биисе килә. Туйларда сыйланып алган әткәй кебегрәк итеп, күнитекне әле уңга, сул-уңга, уң-сулга чалыштырып кына куйгалап, сабырлык белән йомшак басып кына башлап китеп, тизләнә-тизләнә барып, хәтта сүнгән җаннарны да дәртләндереп. Әйе, карап торганым бар... И егетләр, бии, биими димени, бик бии! Шуңа күрә дә минем әти шул ул! Шәһәргә кыз эзләп чыгып качкан мокыт Илфатның, минн әйтәм, атасы Сафсата абзый түгел инде! Сафсата. Исем диген инде. Кем тапкандыр үзенә, әллә такканмы? Һәрхәлдә сорап караганым бар, монысын Сабир да белми, мәгәре күмхуҗ булхгалтерыбыз белән кассиры гына дөресен сөйләп бирмәсәләр, юк инде. Хәер, алары да аның фамилиясен генә белә торганнардыр. Чөнки, ни, шулай бер көн инещтән кассир апа менеп килә, мдарәгә су китерүче Әннисә түтигә нидер сөйли үзе, тетә генә: — Сафсатаны әйтер идем, кассада өч меңе җыелгандыр инде, һаман туймый, гел акчалы, өстәмә эшләрдә генә йөри. Бар икән бәхете дә...— дип. Ә Сафсата абзыйның шундый була алуының сәбәбе бар. Монысын мин дә чамалыйм. Кемнәр кемнәр, әмма идарә тирәсендә кайнашулар исә яхшы беләләр булыр. Бригадир яки күмхуҗ рәисе, яисә берәр түрәчек белән дус икәнсең, майлы калҗа гынна кимерерсең, кулың акчадан аерылмас. Тагын нәрсә кирәк? Ә-ә, иң зур таләп — Аллаһы тәгаләнең мондый бәндәсе халык алдында җимерек баш белән һәм бугазына җиткәнче чүмергән хәлендә күренергә тиеш түгел. Серләрне дә кабер кебек сакласын, кушкан эшне дә шауламмый-нитми генә башкара торсын. Ягъни, чын мәгънәсендә куштан булсын! Кулында һәркөн диярлек майлы калҗасы булса да, Сафсата абзыйны барыбыз да үтә йомыкый һәм күңел төбенә чумган кеше дип белә идек. Бии дә, җырлый да белми. Күршесе Хәким абзыйның малае өйләгәндә туйга чакырганнар үзен. Бераз кызып алгачмы, әллә үртәлепме яки артык мактап ташлаулары күңеленә хуш килепме, ни сәбәпледер җырлап җибәргән бу. Аның тавышы гөберле бакадан гына чыгарга мөмкин булган бакыру булып ишетелеп, өстәл тирәсендәгеләр табыннарын ташлап качарга ашыкканнар. Туйның яме, кичәнең дәрте сүнгән. Әле дә ярый ничек үзеннән арынганнар, диген? Хәким абзый ахырдан: — Нинди үче бар иде икән минем малайда?— дип аптырап, сорашып та йөргән. Әмма Саафсата абзый гафу сорап бер бер яртыны икесенә сындыргач кына күңеле вәсвәсәдән котылган. — Мәңгелек дошман булачак идең шул,— дигән Хәким абзый, Сафсатаның аракысының төбенә җиткәндә. Һаман да шулай булып калса, ничек итеп улын өйләндерер, туен итәр икән?.. Ә шулай да кич матур. Күңелләррне иләсләндерерлек матур һәм бик рәхәт һавалы, бик рәхәт! Китапларда ничек яза торганнардыр инде “бер үбешүдән егет хәлсез калды” дип? Һични белми иннде бу язучылар да. Кая ди ул бер үбешүдән, сөйгән кешең бер генә күренеп китсә дә хәлдән таясың икән, анысы. Ә инде үбешә үк калсак, бөтенләй ятып үләчәкмен кебек иде... Әнә, Хисмәтулла абзыйларның кече якларындагы сукыр тәрәзәсендә ут бар. Маһинур апа, и җан кисәгем, җәйнең кыска төне дип тә уйламастан, кышкылыкка оекбаш бәйләп утыра торгандыр инде, яисә орчыгы зыр-зыр әйләнеп, йон эрлидер? Гөнаһ шомлыгы, дигәндәй, койма башларына менеп, шуннан багып алсам да ярар, һичкем юк хәтерләп калырга, иптәшләрем дә тыкрык башында ук бытыр-бытыр сөйләнеп калдылар. Алар килеп җиткәнче бер теләгем куш булачак, анысы. Батырлыгым җитсә? Уйладым, койма башларрына менеп кунакладым. Сузылып карадым, мәтәлеп тә төштем. Таактасы черек булган икән, и Тау асты Хисмәтулла, Хисмәтулла... Чалбарым төбеннән үк умырылып ертылган. Кадакка эләккән инде бу, шушы кадәр адәм хурлыгына калмасам да яраган булыр иде! Барысы да бетте. Бу хәлемдә кыз тотам дип йөрү мөмкин хәл түгел хәзер. Җитмәсә кемнәрдер күреп тә торганнар, караңгылык эченнән хихылдаган тавышлары ишетелә. Мәчеләр мыраулаган кебек... Чалбарымның ертыгын кулым белән каплап, яннарына киләм. Болар һаман да көләләр, хәерсезләр! Сүгенү ярамас инде, әллә ниткән урыс төсле. Ә-ә, Бибинаҗия белән Сәфәр тупыл төбендә утыралар икән. Беткән боларның эшләре. Бер әллә нәрсә түгелдер, юк-бар гына сөйләшәләрдер әле. Бу яшьләреннән үк алай кылана башласалар, картайгач нәрсә эшләрләр икән инде? Мин ул вакытларда вакчыл да, тупас та идем. — Нидән көлеп утырган буласыз?.. Кытыгыгыз килдеме әллә?— дип үчекләндем, аларны кыен хәлгә куярга теләп. — Килде шул әле менә!— дип чәпчеп куйды Бибинаҗия.— Бик килде. Камилне алма урларга кергәнендә эт тешләдеме әллә дип торабыз, кызганып. Косманавт итәләр үзеңне болай булгач! Бу караңгыда каян барысын да күргәннәр диген. Әмма минем ертык чалбардан икәнлегемне сизенмәделәр. “Итә торгач булгандыр, әнә!”— дип, берәр авыр сүз табып әйтәсем килде үзләренә. Әмма аның саен үртәлә бирдем. — Нишләп угры кебек алма урлап йөрим әле,— дип акландым. Алар сүз таба алмасалар да, тагын да мыскыллабрак көлделәр. Билләһи, җирнең тишеге аяк астымда хасил кылынып, шунда төшеп китсен дигәннәрдер инде. Ә мин эре генә китеп бардым, телемне әрәм итеп тормадым. Итагать белмәүче албастылар кебек көлешкәндәй итеп калган булдылар, чиләгенә күрә капкачы!.. Артымнан Сәфәрнең нидер кычкыруын ишетсәм дә колакка салмадым, әмма Бибинаҗиясенеке бәгырьгә ук булып килеп кадалды: — Төшереп югалта күрмә, төпсез ыштан! Эһ, анысын да күргәннәр икән! Тыкрык башында калган дусларыма сиздермәс өчен тизрәк өйгә кайтып, чалбарымны алыштырып чыгарга кирәк. Ә алар мине һичбер шикләнмичә каршы алдылар. Юк сәбәпне бар итеп дигәндәй, өйгә ашыктым. Чалбар төбемнең җайсызлавы сәбәпле аякларым да аксый һәм бутала иделәр. Дусларым артта калдылар. Капка төбебезгә җитеп килә идем, караңгыда кемнеңдер төкерүен ишетеп тукталдым. — Кем бар анда? Күкрәгемә җасыз итеп берәү китереп төртте. — Тукта, кая болай ашыгасың?.. Бу тавыш минем өчен таныш түгел иде. Җитмәсә хәмерме, аракымы исе буылдырып авызыма-борыныма тулды, тамак төбенә утырды, укшып җибәрердәй булдым. Читкәрәк тартылдым. — Тукта диләр сиңа! — Туктап торам бит инде, абый!— дип үтендем, куркуым чамасыз иде.— Ни кирәк сиңа? Кем син, ә? — Нәрсә, танымыйсыңмени, корчаңгы?— диде бу сәрхүш.— Ыштан төбеңә җибәрдеңме әллә? Танытыйммы соң? Ул якалап ук алды. Тавышы таныш кешенекенә дә охшый башлады. Кем соң әле бу? Кемдә бар иде әле мондый иләмсез, ямьсез тавыш? — Нәрсә, таныдыңмы? Сәрхүш кабаттан күкрәгемә төртеп алды. Аның тупаслыгы гына да котымны алырлык иде. Мин, хәлсезләнеп, аның йодрыклап якалаган кулына капчып кебек кенә ияреп йөрдем. Урынын белеп сукмаганда да сөякләремне сыныдырып бетерерлек гайррәте бар иде. — Таныдыңмы дим?!. Кичектерми җавап бирергә тиеш идем. Әйе дисәм дә, юк дип әйтсәм дә моның ахыры нәрсә белән бетәчәген күз алдыма китерә дә алмадым, акланасы иттем: — Белмим, абый... — Нишләп белмисең? — Каян белим ди? Безнең авылда исерекләр ю-ю-юк!.. — Юк?.. Хахаха! Юк дисеңме? Ә мин кем булам соң алай булгач? — Белмим, абый!.. — Белергә кирәк! Белдеримме, энекәш? — Белдер,— дидем, калтыранып. Артымнан безнең очка таба килгән иптәшләремнең сөйләшкән тавышлары ишетелде, нәрсә хакындадыр бәхәсләшә иделәр. Тартылып, сәрхүш йодрыгыннан ычкынмакчы идем, ул миңа шундый итеп китереп сукты, әйләнеп барып төштем. Ни дип кычкырганымны белмим, иптәшләрем ярдәмгә килеп өлгерделәр. Дүрт ягыннан урап, йодрыкларрны кизәнә башладык. Типкәләп, изеп кенә ташлыйсы идек, нәкъ кинолардагы каһарманнарча, әмма, кая ул, сәрхүш булса да, беләккә таза бәндә булып чыкты. Безне берәм-берәм төрле якка бер-ике генә кизәнү белән очырды да: — Хәсисләр, кул күтәргән булалар...– дип сүгенеп, мыгырдана-мыгырдана үз юлына олакты. Җиһанша койма башына ук очып, билдән эленеп калган. Саматның авыз-борыны җимерелгән. Ә минем карарлыгым да калмаган. Тик Сабирга гына һични булмаган иде. Буйга басынкы булсалар да, беләккә таза кебекләр иде. Алай гына түгел икән ул, сөякләр ныгып җитмәсә, тәнгә көч керми. Без, аксап-туксап, урам эскәмиясенә барып утырдык. Эскәмия димәктән, инде биш еллап ятучы, сөякләнеп беткән имән агачы иде ул. Урын барыбызга да җитте. Хәтта Җиһанша, билен тотып, сузылып ук ятты һәм зарланып алды: — Үтерде бу! Ә бераздан тагын да сорап куйды: — Кем булды икән, ә? Тәннәребез әрни иде. Җиһанша, соравын колакка элмәвебездән борчылып, бу юлысы атап миннән сорады: — Камил, кем булды икән ул? — Белмим,— дидем мин.— Танымыйча калдым. — Нидән бәйләнешеп киттегез соң? — Белмим инде... Кайтып бара идем, якалап алды да бәреп екты... — Ну, кулы каты икән!— диде Сабир.— Үгез кадәр бар гәүдәсе дә... — Ничек инде?— диде Җиһанша.— Сиңа берни дә булмады бит! — Булмас менә, әллә кайларга очып төшкәнемне сизми дә калганмын. — Качып барганыңда егылгансыңдыр әле? — Мыскыллама, Җиһанша, син үзеңнең койма башына ничек итеп эленгәннеңне исеңә ал, ичмасам! Әле яңа гына һәркайсыбызны тугылап-болгатып узган вакыйганы кабат хәтерләребез аша кичердек. Акылга сыймаслык эш булды бу! — Әйдәгез, артыннан киттек!— дип Самат, үртәлүдәнме, кызып җилкенде.— Куып тотарбыз, кирәген бирербез! Тәкъдимен кабул иттек, әмма мине көтеп торуларын үтендем. Киемнәремне алыштыррып чыкмый мөмкин түгел иде. Бу юлысы чалбарым гына түгел, күлмәгем дә ертырган. — Ерак китмәгәндер әле... Сәрхүш бит ул. Эчәренә эзләнеп йөридер, яисә ике читән арасында адашкандыр...— дип сөйләшеп, көлешкәләп тә алган булдык. Хәзер безнең йөрәкләр батырайган, куркып торасы түгел идек. Киемнәремне алыштырып чыктым. Аннары авылны кимендә өч айкарга туры килгәндер, әмма теге бәндәне таба гына алмыйбыз шул. Хәтта капка төпләре саен караштырып, анда утыручы кызлар-егетләрдән дә сораштырып йөрдек. Тыныч парларның күңеленә хәвеф уты салганбыздыр, анысы, гафу итсеннәр. Әмма безгә кирәкле теге мөртәтнең эзенә төшеп булмады, гүяки җир тишегенә кереп киткәндәй юкка чыкты. — Авылдашлардан берседер әле,— диде Самат, акыл бирә башлап.— Әллә кайчан өенә кереп йоклагандыр? Без генә юләр сатып йөрибез, җиде төн уртасында... — Таныган булыр идем әле. Авылдашың булсын да, танып калма инде! Юктыр, безнекеләргә охшамаган,— дип Саматка каршы төште Җиһанша.— Берәр җирдә качып ятса гына инде... Сабир да, мин дә эндәшмәдек. Күңелләр сүрелергә өлгергән, гайрәтебез куыгы шиңгән иде инде. Ачуларыбыз да басылды. Исең киткән икән, берәр аю авылга төшкәндер дә, уңлы-суллы тәпәләп киткәндер, вәссәлам. Ә, аю дигәннән, кар кешесе түгел идеме икән ул?.. Шулай уйладым. Кызыклы фикер кебек тоелды, моны әйтеп иптәшләремне дә сөендерергә кирәк таптым: — Кар кешесе булгандыр ул!— сүземнең куәте өчен урысчалатып та әйтеп куйдым:— Снежный человек! Юларында югалган Сабир да айныгандай булды, беләгемнән тотты, зурданн кубып сөйли башлады: — Шулдыр, башка түгелдер! Гәҗиттән мин дә кичә генә укыдым: таулар-урманнарда яши икән үзе. Алып кадәрле. Кешене кочакласа, сыта, ди... Теле бер кубарылса, сүзен өзми инде ул безнең Сабир, тәмам шаштыррып бетерә. Исләрең-акылларың китеп, күзләрең маңгай сөягеңнән шартлап чыкса чыга, эчеңне тотып кына тор, юкса көлдереп үтерәчәк. Җиһанша түзмәде, тәмам онытылып китеп һәм безгә дә дөньяларны оныттырып юк-бар маҗараларрны сөйләгән Сабирны бүлдерде: — Син әллә кайларга кереп киттең, ерып кына чыга алмыйсың барыбер. Нокта куй! Кая ди ул бездә андый урман, андый карлы таулар? Кавказ дип белдеңме әллә? Сабир һаман да үз сүзендә калды: — Кая, нишләп булмасын ди, әнә бит!.. Барыбыз да күрсәткән якка текәлдек. Анда һични күренми һәм шәйләнми иде. Бары тик хәтер күзләребез белән исебезгә төшердек: авылыбызның ул башында зур таулар, калын-калын урманнар безнең. Караңгылык гүяки өстебезгә басып, җаныбызны өтәләде. Кичен трактор тәгәрмәче кадәрле булып чыккан айның нуры түгел, хәтта үзенең дә кайдалыгы беленми. Йолдызлар да юк. Бөтен җиһанны мөгаен калын-калын болытлар каплап алгандыр? Җитмәсә салкын җил исеп куйды. Гөнаһ шомлыгы, куркыныч аваз ишетелеп киткәндәй булды. Нидер уладымы, әллә кемдер кычкырдымы? Бер мәлдә койма ярыкларына кысылырдай хәлдә куырылып калдык. — Әнә бит!— дип пышылдады Сабир. Әмма сөйләгән сүзенең җеп очын югалтканы сәбәплеме, әллә үзенең шигеннән үзе өректеме, бүтән бер генә сүз әйтмәде. Ул арада теге тавыш бәгырьләрне кисеп яңадан кабатланды. Әллә өркетү, әллә курку, әллә инде ярдәмгә чакыру авазы иде ул! Беренче булып Җиһанша сикереп торды: Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|