ГЛАВА 6 ו. ПЕЩЕРА СКЕЛЕТОВ

Спать в лоне Богини — значило умереть и вновь возвра- титься к жизни.

Марш Гимбутас

Есть на свете места (почитаемые места, обладающие особой силой), где ис- кусство и архитектура, созданные древними людьми, выполняют роль некой мантры, укрепляющей наш дух. В некоторых случаях имеется возможность проследить священную историю такого места, основываясь на сохранившихся там объектах и на их символах, которые могут подсказать на языке, понятном людям любой эпохи и веры, что таит в себе это место.

Вовсе не претендуя на полный список, я могу упомянуть в качестве приме- ров собор в Шартре и доисторические наскальные рисунки в пещерах Ласко и Шове во Франции, пещеру Ал ьтамира в Испании, Каменный храм в Иерусали- ме, храм Сети и абидосский храм Осириса в Верхнем Египте, Великую пирами- ду в Гизе в Нижнем Египте, Байон в сердце комплекса Ангкор-Тхом в Камбод- же, дельфийский храм Аполлона в Греции, каменные гробницы на горе Мива в Японии, Мачу-Пикчу в Перу, Стоунхендж в Англии... И Гипогей в Хал-Саф- лиени на Мальте.

Представьте себя у входа в подземный лабиринт общей площадью в половину квадратного километра, имеющий три уровня с разными профилями, находящи- мися один над другим и погруженными в кромешный мрак. Этот лабиринт, спус- кающийся в самые недра, и есть Гипогей. Археологи считают, что он был создан до 3000 годадо н.э. Некоторые высказывают предположение, что такой «подзем- ный улей» из соединенных помещений имеет природное происхождение и был образован за миллионы лет в процессе вымывания грунта подземными водами, что затем эти пещеры были расширены и обработаны людьми. Но Дж.Д. Эванс,

План и вертикальное сечение Гипогея, снятые Эвансом (1971)

бывший профессор доисторической археологии Лондонского университета, при- знанный авторитет в вопросах истории Мальты, доказывает, что Гипогей цели- ком и полностью — творение рук человека, и даже его «незавершенные» помеще- ния, более похожие на естественные пещеры, имеют такие характерные особен- ности, как «разумное использование мягких пород для создания стен и потолков», что «указывает скорее на работу человека, чем природных сил»¹.

Как мы увидим ниже, Гипогей и по сей день служит темой для дискуссий. Единственное, на чем сходятся все, так это то, что он был вырублен в скалах теми же людьми, которые построили на Мальте огромные мегалитические хра- мы, например, Гжантия и Хаджар-Им. Даже общий архитектурный стиль Ги- погея со всей очевидностью принадлежит той же «школе», что и отдельно сто- ящие храмы, а фрагменты гончарных изделий, найденные в слоях, которые, как всеми признано, относятся к периоду строительства храмов и даже к более ран- ним временам, к так называемому периоду Зеббудж (до 4000 года до н.э.), идеи- тичны находкам, сделанным в Гипогее².

Но о самих строителях храмов практически ничего не известно. Мы даже не знаем, на каком языке они говорили. Они не оставили нам никаких письмен- ных свидетельств, которые можно было бы расшифровать и тем самым пролить свет на их обряды, обычаи, культуру и верования. Нигде в мире нет упомина- ний о столь древнем периоде истории. Таким образом, их произведения искус- ства, высеченные из камня, — единственное, что дошло до нас сквозь десятки веков, и только они могут открыть все самое интересное, касающееся этих лю- дей. Другими словами, эти сооружения должны рассказать нам об их религии, мировоззрении, уровне их умственного развития, культуре.

Помещения внутри Гипогея имеют в плане такую же форму листа клевера, что и мегалитические храмы, но тут скорее чувствуешь, что находишься в лоне храма, а не в «архитектурном сооружении». Некоторые помещения выкрашены сверху донизу красной охрой, что усиливало эффект органичности форм. На стенах других красовались изящные спирали, диски, завитки, пчелиные соты, изображения зверей, отпечатки ладоней и идеографические письмена, выпол- ненные в большинстве своем красной охрой, хотя попадаются и нарисованные черным пигментом двуокиси марганца. Круглый зал вырублен прямо в скаль- ном основании. В стене на уровне глаз имеется окошко в подземный коридор, а сам зал выдолблен с большой аккуратностью. В эту гробницу в форме яйца размером в человеческий рост можно попасть только через окошко.

Если продвигаться вдоль стены, то в нескольких шагах к западу можно на- ткнуться на вырубленную в скале эллипсоидальную полость глубиной в один метр. Она зловеще усиливает низкие тона голоса, поглощая, как губка, высо- кие. Над полостью вырублена изящная галерея. Над ней в грубом, необрабо- тайном скальном основании высечена дуга, в которой выдолблены мегалити- ческие ворота, ведущие в следующую галерею.

Перемычку ворот украшали изображением двенадцати дисков, выполненных также красной охрой. Потолки над головой были то настолько высокими, что теря- лись из виду, то такими низкими, что под ними нельзя пройти не пригибаясь.

Пол под ногами местами грубый, местами обработан так тщательно, что стал совершенно гладким. По бокам он выложен бордюром, а в переходах неожиданно идет под уклон. Лестница, ведущая на самый нижний уровень, вдруг за- канчивается после шести ступенек, за которыми зияет двухметровая яма.

Всего в лабиринте насчитывается 33 больших помещения, из которых 6 на- ходятся на верхнем уровне, 19 расположены на среднем и еще 6 — на нижнем уровне. В некоторых помещениях есть ответвления в четыре небольшие каме- ры, а также множество проходов в коридоры, образующие густую сеть по всему сооружению³.

Одним словом, вы попадаете в какой-то нереальный подземный мир лест- ниц, камер, галерей, ям и тоннелей, соединенных многочисленными перехода- ми и шахтами, как в трехмерной игре «Змеи и лестницы».

«ЕМУ НЕ ПРИДАЛИ ОСОБОГО ЗНАЧЕНИЯ...»

Гипогей я обследовал дважды. Первый раз — в 2000 году, когда он был зак- рыт для посещений почти на десять лет. Как и в случае посещения Мнайдры в дни летнего солнцестояния в том же году, это посещение стало возможным бла- годаря любезности Рейбена Грима из Национального музея.

Второй раз я побывал в Гипогее, когда посетил Мальту в июне 2001 года вместе со съемочной группой 4-го канала. Хотя к тому времени Гипогей уже вновь открыли, нам разрешили там работать под благожелательным присмот- ром Джо Фаруджия, смотрителя Гипогея, в часы, когда вход для посетителей был закрыт.

Имеются некоторые свидетельства того, что люди могли проникнуть в неко- торые помещения Гипогея в XIX веке, а возможно, даже раньше, уже в XVII столетии⁴, но согласно официальной истории, его открыли лишь в 1902 году, а до этого он простоял опечатанным несколько тысячелетий. В непосредствен- ной близости от Гипогея, в районе города Паула, имелись два квартала домов. В те времена на Мальте в скальном основании вырубали резервуары для воды. Именно при строительстве такого резервуара и последовало открытие: пробив скальную породу над одной из камер, получили доступ в «главный зал» памят- ника⁵. В дальнейшем еще несколько ответвлений Гипогея были обнаружены также при строительстве резервуаров. Но в первом случае рабочий сразу не со- общил властям о своем открытии, а использовал подземные камеры в качестве удобного карьера, куда сбрасывал землю и камни, избегая таким образом не- приятной обязанности вывозить весь этот ненужный материал. Когда дома были построены, местные должностные лица узнали о существовании Гипогея. Они осмотрели место, но, поскольку вход оказался завален строительным мусором и залит водой, памятнику не придали особого значения. Только когда Комитет сделал сообщение об этом открытии, в 1902 году памятник объявили обществен- ной собственностью⁶.

ДОКТОР И ИЕЗУИТ

Первым ученым, посетившим Гипогей, оказался выдающийся мальтийс- кий врач и математик доктор А.А. Каруана, который по просьбе британских властей⁷ работал там 29 декабря 1902 года. Проведенного осмотра было достаточно, чтобы назвать это место в высшей степени жутким: по всему нижнему уровню подземного лабиринта он обнаружил «огромное количество человечес- ких черепов и костей... беспорядочно наваленных в кучи»⁸.

В 1903 году начались официальные раскопки под руководством святого отца Эммануэля Магри, священника-иезуита и члена управляющего комитета My- зея Валлетты. Он начал с того, что спустился по глубокой шахте, которая сегод- ня является главным входом, на средний уровень Гипогея. Затем через эту шах- ту извлекли весь мусор, оставленный строителями. Потом на поверхность под- няли тонны «темного влажного грунта», который, судя по всему, оказался на всей площади подземного сооружения в то время, когда оно строилось. По сви- детельствам современников, этот грунт был равномерно «перемешан с фраг- ментами костей, керамики и другими небольшими предметами»⁹. Черепки и мелкие предметы сохранили, а кости, по распоряжению руководителя работ, складывали в кучу, и об их дальнейшей судьбе ничего не известно¹⁰. Так нача- лась история небрежности, путаницы, неразберихи и таинственного исчезно- вения первых археологических находок в Гипогее, история, которая продолжа- ется и по сей день.

Вскоре после того, как были расчищены центральные помещения, иезуиты отозвали Магри и направили спасать души в окрестных землях. В 1907 году он нео- жиданно скончался в тунисском городе Сфакс, так и не успев опубликовать отчет о работе, проделанной в Гипогее. Известно, что во время раскопок он вел дневник, в который заносил все детали производимых работ, но и этот дневник загадочно ис- чез после его смерти¹¹. Быть может, он до сих пор хранится у иезуитов?

Дэвид Трамп признает, что, хотя большая часть предметов и черепков, об- наруженных Магри, сохранилась, «они не привязаны к определенному слою и месту раскопок»¹². А без полной информации о месте их происхождения не- возможно дать точную археологическую или хронологическую оценку наход- кам. Это значительно снижает научное значение найденных предметов.

КРЕСТНЫЙ ОТЕЦ

Место Магри занял Фемистокл (позже сэр Феми) Заммит, признанный «кре- стный отец мальтийской археологии», бывший в то время куратором Музея Валлетты. Он вел раскопки Гипогея аккуратно и методично, извлекая отложе- ния, которые не успел расчистить Магри, в том числе и земляные массы, пере- мешанные с костями, из нижнего яруса, о котором сообщал Каруана в 1902 году. О характере этих земляных масс Заммит написал в своем официальном отчете, опубликованном в 1910 году:

«Были обнаружены компактные темные отложения, которые, по всей ви- димости, до этого оставались нетронутыми. В этих отложениях не наблюдалось каких-либо расслоений, и в пещерах, которые расчищались дюйм за дюймом, грунт имел одинаковую структуру и содержал одинаковые предметы. В боль- ших пещерах отложения достигали в глубину одного метра и состояли из грунта красного цвета, часто встречающегося на наших полях, перемешанного с кос- тями и черепками, не стыкующимися между собой и беспорядочно разбросан- ными... Было найдено очень мало тел, лежащих в естественном положении. Мы не обнаружили никаких специальных сооружений, таких как рвы, могилы, ка- менные склепы и т.д., в которые можно было бы поместить тело»¹³.

Так, например, в одной из пещер не было найдено ни одного (скелета), ле- жащего целиком... Там имелось до 120 скелетов, захороненных на небольшом участке размером 3,17 х 1,2 х 1 метр. При нормальном захоронении на таком ограниченном пространстве не могло бы уместиться более 12 тел¹⁴.

В публикации 1912 года, в которой Заммит выступал в качестве соавтора Т. Пита и Р.Н. Брейдди, он подтверждал, что:

«Не было найдено ни одного целого скелета. Кости лежали в полном беспо- рядке вперемежку с грунтом по всей площади Гипогея. Исключением стали лишь найденные случайно in situ рука с пальцами, целая стопа и несколько позвон- ков. Судя по выемке грунта из определенного участка, можно сделать заключе- ние, что пещера по всей своей площади заполнялась практически одновремен- но и что в ней не проводилось отдельных захоронений... Отдельные кости и по- сторонние предметы были обнаружены также внутри черепов... Вперемежку с человеческими останками были найдены и кости животных»¹⁵.

Заммит подсчитал, что в Гипогее находились останки 6—7 тысяч человек, беспорядочно перемешанных с грунтом¹⁶. У.А. Гриффитс, один из его студен- тов, написавший в 1920 году отчет о раскопках для журнала National Geographic, полагал, что эта цифра еще больше:

«Было обнаружено, что большая часть помещений наполовину заполнена землей, человеческими костями и фрагментами керамики. Предполагается, что развалины содержат кости 33 тысяч человек... Практически все они находились в полнейшем беспорядке...»¹⁷

Но давайте все же будем считать цифру, указанную Гриффитсом, преувели- чением или ошибкой, поскольку в исторической литературе она больше нигде не встречается, и остановимся на общем количестве в 6—7 тысяч человек. Как они туда попали? И как следует относиться к официальному заявлению (о ко- тором сказано в главе 15), будто ни одна кость из этого огромного количества доисторических останков не сохранилась? Нельзя считать преувеличением слова профессора Дж.Д. Эванса, который оценил пропажу этих останков как«невос- полнимую утрату для мальтийской археологии» ¹⁸. Еще в 1971 году в распоряже- нии Национального музея имелось одиннадцать черепов из Гипогея¹⁹, но к 2001 году, как мы уже знаем, их осталось только шесть.

ПЛАН ПОЕЗДОК

Июнь 2000 г.

Впервые я попал на Мальту в ноябре 1999 года, заинтригованный слухами о подводном храме у берегов Слимы, о котором уже говорилось в главе 15. Мои погружения были тогда трудными и абсолютно непродуктивными. Но я не заб- росил эту идею и намеревался вернуться на следующий год, чтобы сделать еще одну попытку, но уже при хорошей погоде. Я редко строю планы на отдален- ное будущее, но на этот раз было очевидным, что нам необходимо прибыть на остров в июне, а если точнее, то до 21 июня (дня летнего солнцестояния), чтобы иметь возможность наблюдать удивительные световые эффекты, задуманные древними людьми. Их можно увидеть в этот день при восходе солнца в метали- тическом храме Мнайдры. Одно только это зрелище уже оправдывало поездку, даже если и на этот раз поиски подводного храма оказались бы невозможными (а я боялся, что именно так оно и случится).

Поскольку эффект летнего солнцестояния можно наблюдать с одинаковым успехом 20,21 и 22 июня (за эти три дня точка восхода на востоке и точка заката на западе смещаются незначительно) мы с Сантхой запланировали прибыть в Мнайдру 20 июня, чтобы затем направиться на Канарский остров Тенерифе и 21 июня увидеть там еще одно солнечное чудо (на этот раз при закате), которое, как сообщалось, можно наблюдать в группе загадочных пирамид у небольшого городка Гимар, раскопанных исследователем Туром Хейердалом. Мы планиро- вали встретиться с Хейердалом в Гимаре 21 июня перед началом съемок моей телевизионной серии для «Канала 4». Затем отснятый фильм должен был от- правиться в Англию, а мы с Сантхой намеревались остаться на Тенерифе еще на несколько дней, чтобы проверить заявления местных ныряльщиков о том, что в нескольких точках вокруг этого вулканического острова они видели под водой Атлантики «странные вещи», включая «башни, построенные из огром- ных каменных блоков», а также пересечение двух прямых каналов (тоже «ог- ромных»), вырубленных на глубине 27 м в окаменевших потоках лавы, находя- щихся также на морском дне.

В конце июня — начале июля 2000 года после Тенерифе конечным пунк- том нашего путешествия должна была стать египетская Александрия, где мы договорились встретиться с Ашрафом Бешаи, чтобы в течение 10 дней заняться дайвингом и постараться найти параллельные стены из одинаковых гигантских каменных блоков, которые он видел под водой несколько лет назад в районе Сиди-Габера.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: