ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
Хикәя-памфлет 20 страницаКайтып килгәнендә алар хакында уйланып барган. Күзләренә яшь тыгылган. Әмма, егет кеше бит, еламаган. Ә хәтерендә һаман шул җәй көне олы чиләк күтәреп җиләктән кайтып килгән Бәриянең сурәте икән. Ул аны әүвәле урман тавына менеп киткәнендә күреп калган. Халык инде, җиләкләрне җыеп бетереп, кайтып та килә икән, ә бу, ялкау кыз, яңа гына уянып чыккан. Зарифның кеше турында бер генә тапкыр да начар якка уйлап караганын һәм сүз катканын белмим. Бәриянең соңаруында да ялкаулык галәмәтенең билгесен күрмәгән. Көтүне йөретә биргән. Ике сәгать тә үтмәгәндер, тау якасына сарыклар артыннан җиткәнендә, урманнан чыгып килүче Бәрия кабат күренгән. Аның галәмәт тә олы чиләге тулы сыман икән. Сарык көтүе янынарак килгәндә, әллә берәр ташка абыныпмы, әллә башка берәр сәбәп беләнме Бәрия егылып китә. Чиләге шалтырап барып төшә. Алагаем зур тәгәрмәч кебек тәгәрәп ала кыз. Зариф шунда аңа ярдәмгә дип ашыга, түгелгән җиләкләрен җыеша. Чиләкнең төбен дә капларга җитми алар. Әмма Бәрия алар өстенә свитерын тыгып куйгач, аның кызыллы-яшелле төстә булуы җиләкләр кебек күренә дә, чиләк “мөлдерәмәгә” әйләнә. Зариф исә моны гаепкә алмый. Әмма шунда Бәрия белән күзгә-күз карашып куялар. Кыз юлын дәвам иттерә, ә егетнең йөрәгенә ниндидер ялкын йогып кала. Хәер, көне дә бик эссе икән шул. Зариф, арыган булганнанмы, урман читендә агач күләгәләп торган урынны сайлый да, өч-дүрт минут дөньялыктан югалгандай йоклап ала. Шунда инде үзенең егет икәнлеген хис итеп, кемне сөйсәм яхшы булыр икән дигән уйда уянып китә. Бәрия, аның фикеренчә, бер дигән кандидатура инде. Ярар, ялкау да булсын, әмма Зариф үзе икесе өчен дә тырышыр, әйе, килеш-килбәте дә Бәриянең әллә кем булмасын, әмма Зариф үзе дә алай ук чибәр затлардан түгел, имеш... Яшь егетнең шушылай “бәхете түгәрәкләнә”. Бәриянең күзләрен кара иделәр дип исендә калдыра ул. Кызның сары чәчләренә кара күзләре бик тә килешлеләр сыман тоела аңа. Бәриянең мул күкрәкләре, симезчә тулып торган бәдән һәм аяклары-беләкләре егет йөрәгендә әкияти гүзәллек галәмәтеннән хис ителә. Хәзер Зарифның үзенә дә шушы чибәрлеккә тиңләшү кирәк була. Бәрия рус әдәбияты укытучы кызы дигән идекме? Шулай булгач, егеттән дә әдәбиятны ярата башлау таләп ителә! Ә Зариф шушы яшенәчә ничә генә китап укып чыккан? Әйтеренә оят: Г.Тукайның “Шүрәле”сен, Гариф Гобәйнең “Маякчы кызын” һәм тагын да әкиятләр, хикәяләр, романнар гына. Ул шушы уйлары эчендә аптырап бетә. Хәзер үк авылга кайтып, китапханәдән китаплар алып килергә итә. Тау итәгендә колхоз бозауларын ябып тоту өчен махсус эшләнгән, халык телендә “маллар лагеры” дип йөртелә торган корылма бар. Зариф шунда таба сарык көтүен китерә. Аларны кертеп япкач, авылга йөгерә. Янып-пешеп клубка җитә, әмма китапханәче Хөррия апа җәйге ялда булып чыга. Зарифка өйләренә кайтырга, “Литература” дәреслеген алып килергә кала. Ул шулай китапка тотына. Китапханә ачылуга, анда барып языла. Ни эләкте, шуны укырга күнегеп беткәнлегеннән, монда да сайланып тормый. Китап арты китап укый. Шулар тәэсирендә аңлый башлый: яхшы күңелле кешеләр дөньяда, ни генә булмасын, өстен чыгучаннар икән! Хакыйкать даими алар яклы! Һәм аның үзенең дә шундыйлардан буласы килә башлый. Ә күңелне алачыктагы тимер кебек чүкеп, юкартып кую бер дә җиңел эшләрдән түгел, юләргә чыгуың да бар. Сигезенчедән, тугызынчыдан соң да Зариф колхоз көтүен көтте. Аның күңел түрендә “сихри” Бәрия, кулында исә китап һәм чыбыркы иде. Мондый булуын сарыклары да яратканнардыр инде, аларга әлегә бер генә тапкыр да Зарифка кадәр китаплы көтүчене күрергә туры килмәгән. Егет сизенми калганда, таралып ашарга, башаклы басуларга да кергәләп чыгарга мөмкин бит. Нух абый белән Әхнәф мөдир дә Зарифны “бик тә үз итеп” өлгергәннәр, коры авызына “май кабарга” кушып, сарык белән йөкләнеп китү эшләрен ташламаганнар. Әмма аңа карап кына колхоз көтүе кимемәгән дә, артмаган да. Мәктәптә укулар башланса, Беренче сентябрь бәйрәменә парторг елдагыча килә, төрле эшләрдә җәйне уздырган укучыларга бүләкләр бирә, Зарифка исә “Красный пожарный” журналына еллык абунә кәгазе тоттырып китә тора. Моңа егет бик тә мыскыллана иде, билгеле. Асыл сәбәбен соңыннан гына белгән: элекке елларда шушы парторг әфәнде авылга су кертү эшен башлап йөргән, торбалар урлауны, халык акчасын да үзләштерүне гадәт иткән булган, ә Зарифның әтисе Хәкимҗан абзый аны шушы кыңгыр эшендә тотып ачулангач, аңарга ул: — Нәселеңне корытачакмын! Кая төкеренәсең!— дип акырынган һәм менә, акрынлап-акрынлап китереп, шушы әйткәннәрен тормышка ашыру кәсебенә кергән. Зарифка шул чыбыкның очы гына эләккән, билгеле. Әмма күрәселәре алда икән. Бу гаделсезлекне дә егет үпкәләүсез, мыскылланусыз күтәрергә була. Аныңча шул: гаделлекне яклап чыгучы кешеләр илдә-көндә бер табылырга тиешләр! Әмма ул бу мәсьәләдә дә юк өмет белән яна. Күңелләренә дөреслек, намус хисен йөрткән кешеләрнең авылда күптән тамырлары корытылганлыгын әлегә һаман да белми яши. Унынчы сыйныфны да тәмамлау вакыты килеп, Зариф чыгарылыш имтиханнарын бары тик “бишле” билгеләренә генә биреп, урта белем аттестатын алды. Әмма башка елларда да уку һәм өлгерү дәрәҗәсен истән чыгармыйча, аның кайбер билгеләрен бер баллга төшеребрәк куйдылар. Моны мин генә түгел, бөтен авылыбыз белән белеп тордык. Аңлаттылар, кагыйдәсе шулай, диделәр. Ни хикмәт, аның аттестаты иң яхшылардан булып чыкты. Барлык билгеләренең уртагы дүрт ярым балл иде. Шушы уңышы аны университетка алып килде һәм ул монда иркен сулышта укый башлады. Ул имтиханнарны бары тик “бик яхшы” билгеләренә тапшыра, югары стипендия ала торды. Кешеләргә ышануы аңа дәрт тә, өлгерлек тә бирә иде. Әмма күпләр Зарифның шушы беркатлылыгыннан файдаланырга тырышуларын абайламадымы, әллә шулай булуы яхшырак дип уйладымы, усаллыкта һәм астыртын хәйләләрдә маһир студентларның кулында ул “корбан тәкәсе” хәлендә дә иде. Беренче курста укыган вакытында ук аның мондый икәнлеген йөремсәк кызлар белеп өлгерделәр. Дөньяда шулай инде ул, һәркем үз мәнфәгате өчен хәйлә ятьмәсен корырга тырыша. Йөремсәк кызларның уенда тизрәк кияүгә чыгу инде, билгеле. Андыйлар, Зарифны алдап, үз яннарына караватка салырга да тартынмаганнар. Әмма зыянсыз егетне алдау гына аларның кулларыннан килмәгән. Ул кызларга буй да куймады, телләрендәге ялтыравык ялганнарына да кызыкмады. Аны, ни хикмәт, бу галәмәтләрдә фәрештәсе, әллә кайчан күңеленең сакчысына әверелгән Бәриясе коткара килде дисәм, бер дә ялгыш сүз булмас. Җавапсыз мәхәббәтнең дә файдасы бар икән ул! Хәер, болары — үткәндә. Ә бу җәйдә Зариф тагын да ныгып, тәмам егет сыйфатка кереп, җитлегеп укырга килде. Аңа университет белеме бик җиңел бирелә торды. Зәринә, килеп кергәне саен, аны бүлмәсендә укып утырган вакытында тапты. Ә беркөнне кыз төнгә калып, вакытта соңарган иде, Зарифтан үзен озатып куярга үтенде. Егет каршы килмәде. Зәринәне куркыныч төнге Казан урамына ялгызын гына чыгарып җибәрү дөрес эш булмас иде, билгеле, шулай дип уйлагандыр инде. Әлегә алар йөрешмиләр, бары тик дуслар гына иделәр. Зиринә һаман да ялгызы килә һәм китә торган иде. Кыз эшче яшьләр торагында яши икән. Җәяү генә озатып куярлык җирдә. Зариф, юлда күңелле булсын дип, Зәринәгә күктәге йолдызлар турында сөйләгән, аларны яхшы тануын, исемнәрен дә төгәл белүен күрсәткән. Озатып җиткәч, кыз аңа: — Һавалы егет икәнсең! Күктәге йолдызларны гына күрәсең!— дип әйткән. Кызның нәрсәләрне күздә тотканлыгын Зариф яхшы аңлаган, билгеле. — Борчылмагыз, мин сезнең дә чибәрлекне күрәм!— дигән.— Әмма егетегез барлыгын да чамалыйм! Зәринәнең барча егетләреннән дә бары тик бер Зариф өчен ваз кичәргә әзер икәнлеген яшерергә теләгендә булмаган. Шунлыктан: — Юк!— дип кырт кискән.— Мин бары тик сезне генә сөям, шуны да сизмисезмени әлегәчә?— дигән. Зариф беренче башлап кеше белән үбешкәндә дә моны үз ирке белән башкармаган, билгеле. Зәринә кочаклап алгач, каршы килмәгән, аның хисләренә буйсынган. Әйе, мондый хәл көлке дә, еларлык та... Һәм менә безнең Зариф, күңеле изгелек һәм игелек тулы бәндә, Зәринәнең йөрәк хәлен аңлады, Бәриягә гашыйк булып та, мәхәббәтең җавапсыз калу аркасында зарлы булуның никадәр авыр икәнлеген исендә тотып, кызны үзеннән кире какмады. Алар матур гына йөреп киттеләр. Без аларга бәхеттән артыгын теләмәдек.
IV Зариф белән Зәринәнең шундый да саф, шундый да пакь, шундый да самими мәхәббәтләрен иманлы кешеләр күрсәләр, мөгаен “Таһир-Зөһрә дастаны”ннан өлге алган әсәрләр генә язып калдырмас иделәр. Әмма социализм дәверендә дә, идея һәм идеологияне һәммә нәрсәдән өстен куйган илдә, хәтта “бәхетле киләчәк өчен” атасын баласы, баласын атасы сата-сата, хәтта үтерә һәм үтертә-үтертә барлыкка килгән җәмгыятьтә чын мәхәббәткә карата көнләшеп караучылар да тулып яткан икән шул. Хәер, мин дә ялгышам бугай бу очракта. Монда социализмның ни гаебе бар? Хикмәт бөек идеяләрнең дә кешене тиз генә үзгәртә һәм үзгәртеп кора алмавында түгелме? Дөресен генә әйткәндә, чын мәхәббәт иясе кешеләр өчен кайчан да авырга килгән. Зариф белән Зәринә Яңа елгача бик тату һәм матур йөрештеләр. Дөрес, егет кызга әллә ни мөкиббән китмәгән сыман үзен тотты. Барча өлгерлек һәм тырышлык бары тик кыз ягыннан гына күрсәтелә төсле иде. Зариф әллә хисләрендә оешып җитә алмады, әллә тиң мәхәббәтнең барлыгына ышанып бетми иде — аңламассың, хәтта кызының кулын да беренче булып килеп тотарга ашыкмады һәм уйламады. Аңа да карамастан, күзләренә генә карашып яратышулары, бүселеп китми генә бер-берсен сөюләре бик тә матур күренеш иде. Миңа калса, алар өчен бик тә сөенә идем. Яңа ел студентларга имтихан сессиясе алып килде. Зәринә дә югалып торды. Аннары атна-ун көнлек кышкы каникулларга таралыштык. Февральнең җидесендә чираттагы семестр башланып китте. Укуның беренче көнендә кичен Зариф янына Зәринә ут янып килеп керде дә, бүлмәдәшләренә дә игътибар күзе салып тормастан, туп-туры барып, егетен кочарга һәм үбәргә тотынды: — Җаным, бәгърем! Сагындым! Бик сагындым!— диде, күкрәгенә башын куйды. Алар шулай басып торган хәлләрендә берничә минутка тынып калдылар. Мондый хикмәтне гомерләрендә дә күрмәгән һәм татымаган без, җәбәхәер бүлмәдәшләре, ни чыгып китә белмәдек, ни күзләребезне алардан алмадык. Җитмәсә арабызда Зарифның группадашы, дусты исәбендә йөрүче Мирвәли дә бар иде. Иң беренче ул сүз катты: — Бәрәкаллаһ, ат азгыны тайга иярә!— диде. Аның бу сүзләре олы хата иделәр. Явыз ният, көнчелек белән әйтелүләрен беркем дә башына китермәде. Кешегә ышанучан, гаделлек һәм намусны өстен куючан Зариф, хисләреннән айнып, аңарга аптырап текәлеп карап куйды. Зәринә дә берни ишетмәгән һәм аңлап өлгермәгән иде булса кирәк. Мирвәли, алпамша чырайлы, кыскарак буйлы, салам көшеледәй чәчле егет, кызлар белән уйнаштыру, кеше өстеннән сүз-гайбәт йөртү, студентлар турында әләк-шалак китерү ягыннан бик оста булганлыктан, аңардан күпләр куркыбрак тора иделәр. Зәринәне яклап Зариф та сүз әйтмәде. Хәер, ул бу юлы үзен “ат”, кызны “тай” дип аңлагандыр һәм Мирвәлинең көлүен шаярту буларак кабул иткәндер? Әллә тормышның китапча түгеллеген күрми һәм белми идеме? Зәринә белән бүлмәдән чыгып, кухня тәрәзәсе төбендә алар сөйләшеп басып тордылар. Ә Мирвәли аның иптәшләре саналган безнең янда теләсә нәрсә әйткәләп, шома теллеләнеп утырып калды. Ул электән Зарифны шаяртырга, үртәп интектерергә, аптыратып сөйләтергә ярата иде. Бу керүе дә шуның өчен булганлыгын барысы да аңладылар. Хәер, инде Зарифның бүлмәдәшләре дә Мирвалинең сүзләренә ихлас күңелләрен биргән, колакларын тоткан, әйткәннәре яклы иделәр. Арадан бер Зарифның менә дигән кыз белән яратышып йөрүе, җитмәсә бәхетле һәм пакь парлар булулары теңкәләренә тиде күрәсең. Хәер, мин дә бүген сүзсез идем. Ә Мирвәлинең теле аларның күңелендә барны сөйләп бирә торды, шунлыктан колакларына хакыйкый сүзләрне җыялардыр төсле тоелгандыр. Аннары шунысы да бар, уен-көлкеле сөйләшү гадәте студентларга хис күренеш бит әле ул. “Ат азгыны тайга иярә” дип татарда бозыклыкка әйдәүче уйнашчылар турында әйтәләр, ягъни өлкәннәрнең яшьләрне юлдан чыгаруы хакында ул әйтем. Мин шулай аңлыйм. Ул берничек тә яхшы мәгънәдә була алмый. Әмма Зарифның акылы могҗизалар тудыра алу сәләтенә ия: ул шушы мәкальне “асыл тунга затлы бүрек” дип кабул итте, ахрысы. Кешеләрнең күңеле яхшы булуына ышана белүдән иде бу. Әмма Мирвәлинең күңелендә яман уй һәм ният оеткысы калганлыгын белеп өлгерә алмады. Без дә бу хакта уйлап та карамадык. Мирвәли озак кына көтеп-көтеп тә, һәркемнең диярлек гайбәтен сатып-сатып та, бүлмәгә Зариф әйләнеп кермәгәч, тәмам телләрен салындырып, зарыгып бетеп чыгып китте. Кухня ягын, юыну бүлмәләрен әйләнеп узды, гашыйкларны беркайда да таба алмады. Шулай үз бүлмәсенә таба атлады. Бу вакытта Зариф белән Зәринә тулай торакның тугызынчы катына күтәрелгәннәр дә, аның зур пыяла тәрәзәсеннән Казан шәһәренә төбәлеп, тыныч кына сөйләшеп басып торганнар. Бу этажда лампочкалар янмый. Караңгы. Монда студентлар да сирәк йөриләр. Тыныч урын. Егет белән кызның очрашуы өчен аннан да кулайрак урын салкын көз-кыш айлары өчен юктыр кебек, булмагандыр да инде. Тәрәзә артында, урамда эре-эре, күбәләк-күбәләк кар ява башлаган. Шәһәрнең төнге утлары белән катнашып, алар серле могҗизалы манзара тудыралар икән. Таң кызы Зәринә белән асыл егет Зариф шушы сихри дөньяга эчке дивар биеклеге тәрәзә аша ике гүзәл гөл чәчәге кебек бер-берсен кочышкан хәлләрендә карап тора биргәннәр. Аларның иреннәрендә ялкынлы мәхәббәт тамчылары икән. Тагын үбешкәннәр. Кар дөньясы аларга, серле көйгә салып, сөю-сәгадәт җырын башкарадыр сыман тоелган. Шактый озак шушы халәттә басып торган парларның бәхетенә сөенә-сөенә февраль төненең кары яуган да яуган, яуган да яуган. Мирвәлине аңларга мөмкин иде. Аңа мондый мәхәббәт әлегә төшенә дә кермәде һәм бәлки гомерендә дә насыйп булмас. Зур сөюне күтәрә алырлык олы йөрәкле заттан булуың да кирәк шул әле ул. Бәлки Зарифның мәхәббәтен Бәрия дә шуның өчен кире каккандыр? Ничек инде асыл егет Зарифның хисләрен ул ихлас дия алсын? Тиңме иде алар? Ә менә Хәниф белән чиләккә капкачы кебек пар килгәннәр, ямьнәре дә, телләре дә, уйлары да, ялкаулыклары да бер чамадарак бит! Бу февральнең серле кары Зарифка шушы хакта сөйләгән, әмма егет боларны ишетергә дә теләмәгән. Аның өчен Бәрия изге фәрештә белән бер, ә дусты Мирвәли — чын егет икән, кадерлеләр. Боларны ул белә, ә карлар сөйләгәннәр ялган һәм саташу гына түгелме, имеш? — Соң бугай, мин кайтыйм инде,— ди шунда, гүяки китәргә рөхсәт сорагандай итеп, үтенү катнаш ягымлы тавышы белән Зәринә. Әмма Зарифның аны җибәрәсе килми, ул: — Мин озатып куям!— ди. Алар тагын кочаклашып үбешәләр. Ә аннары егет үз бүлмәсенә китә, кышкы киемнәрдән чыга. Алар яуган кар астында тәмам мамыкка төренгәндәй атлый бирәләр. Шунда суык җил исеп куйгандай була. Зәринә Зарифка сыена һәм нигәдер: — Син мине яратасыңмы?— дип сорый. Егет җавап бирергә ашыкмый. Кызның күзләренә яшьләр тыгылганын сизенә. Мөгаен аңа шундый да мыскыллы тоелгандыр бу минутлар? Аннары гына кыз: — Алдый да белмисең, әйеме?— дип, еламсык тавышка күчеп аптырата. Зариф бу юлы да җавап таба алмый. Яратам дигән сүзне бары тик уенда гына йөртеп өйрәнгән егет бу сүзне тел белән дә әйтергә мөмкин икәнлеген белми иде шикелле.
V Бер көнне Мирвәли әллә нәрсәләр сөйләп бетерде. Урамда инде күптән яз иде. Карлар тәмам эреп бетеп баралар, ә егетләр тулай торакта фән нигезләрен комсыз күселәрдәй кимерергә тырышып, башларын катырып, калын китаплар укыйлар, кагыйдәләр дә ятлыйлар, мәсьәләләр дә чишәләр. Ә бүген алай булмады. Студентлар алдына өч метрлы ике банка сыра, тозлы килька балыгы һәм вата-җимерә теленгән икмәк куелды. Совет дәверенең онытылмас сетка сумкасы һәм аларга “төяп” кайтарылучы “Правда” яки “Известия” газеталары битләренә төрелгән вак-төяк ризыгы социалистик муллык хәбәреннән иделәр. Бу өстәлне бүген Мирвәли оештырды. Сирәк була торган табын. Өч литрлы банкаларда сыраны Зарифтан йөгерттереп алып кайтарттылар. Аның аяклары озын булу сәбәп ителде. Егетнең бәхетенә “Певнушка”да чират зур түгел иде. Ә икмәк һәм килька балыгы артыннан, сары сетка сумкасын кулына урап, Мирвәли үзе йөгерде. Аның болай ук тырышлык күрсәтүе күрелмәгән хәл булды. Кибеткә дусларымны сыйлыйм дип ризык эзләп бару, аннан нидер күтәреп кайту — аңа һаман да мыскыллану кебек тоела иде элекләрне. Мирвәли дә үзгәрер икән дип иптәшләренә хәйран итәсе генә калды. Сырага тотынгач та, сүз әүвәле бары сыйлану хакында гына барды. Ә аннары Мирвәли сорап куйды: — Кара әле, Зариф, син теге сөйрәлчек кыз белән һаман да йөрисеңме? Мондый сүзне һичкем көтмәгән иде. Зариф та, аптырап, Мирвәлигә карап куйды, әмма кайтарып җавап бирмәде. Егетләр моны Мирвәлинең чираттагы бер шаярту сүзләре генә итеп кабул иттеләр. Тик: — Ә беләсеңме, томана Зариф,— дип сүзен дәвам итте Мирвәли.— Мин бит аны, дус кызы белән бергә инде, бүлмәдәшем Равис белән кич кунарга алып кайткаладым. Аңа вагоннары белән поезд да кереп китәр, билләһи. Ну Равис аны төне буе “тунады” гына! Сүзләре вәхшиләрчә һәм бик тә кабихи сурәттә чыктылар. Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|