ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
Яки Хикмђтнећ дљньяда бетђсе юк 5 страницаГалимә, һаман да сер бирмичә, көйле табаларны карый, тотып-тотып, лампочка утына табарак китереп укыгандай итенә торды. Өстәлдәге аяклы лампа гүя аның сердәше кебек колагына ниләрдер пышылдый сыман. Ул, ишетеп, аңлап өлгермичә, сораулы караш белән кабат утка якыная, чигенә, шулай хәрәкәтләрендә кат-кат кабатлана. Ни өчендер канәгать итми. Башка тәлинкә-табага ябыша. Кызларны үчекләбрәк үртәштереп узган теге ике егет, кыланышларыннан бераз канәгатьлек табып, дивар буендагы озын агач эскәмияләргә барып утырдылар. Шунда гына Хәлим дә аякларына ял бирергә тиешлеген төшенде. Ишек янында торудан арынып, алгарак узды. Якындагы эскәмиядә урын алды. Ботинкаларын бер-берсенә сугып куюыннан аның әле өшегән тәненең бозы эреп җитмәвен аңларга мөмкин иде. Һәм менә Галимә көйле тәлинкәне куйды. Совет истәлеге антиквар уйнаткыч шыгыр-шыгыр тавышлар чыгарды. Бу аның тәлинкәне уйнатырга маташуы иде. Нинди җыр булачагын көткәндә, шактый җәелеп китеп, кызларга каршы як эскәмиядә утырган теге егетләрнең берсе, әлеге дә баягы җеннән курыкканы, шунда тагын да әйтеп өлгерде: — Галимәнең кала егетен күрдеңме? Башына ак бүрек кигән, кәттә дә инде үзе... Хәлим кулындагы бүреккә карап алды, аны яшерергә итте. Әмма урын тапмады. Кулыннан ычкындырмады. Моны да кәттәлек дисәләр инде? Теге егет тагын нәрсәләр әйткәндер, алары ук Хәлимгә ишетелерлек булмадылар. Көй шыгыр-шыгыр башланып китеп, анда бер урыс көчле дәрт белән җырлый бирде. Яшьләр искечәләп биергә чыккандай иттеләр. Араларында ак бүрекле берәү күренде. Теге егетнең сөйләвеннән сүзне Хәлим үзенә нисбәт итәргә өлгергәнлектән, әүвәле аптырашта, аннары шиккә калды. Ак бүрек дигәннәрендә, үзенең ак бәс сарган бүреген күзалласа да, хәзер ялгышканын күрде. Аның әле кулындагы үзенең баш киеменә карап алулары, әле биючеләр арасындагы ак бүрекне күзәтүләре, әгәр аңлар кеше булса, аңа һичшиксез күңелен борчыган уйларны да төшендереп бирә ала иделәр. Хәлим инде бәсе эреп беткән куян бүреген каккалап алды. Әмма очсызлы тирегә су үтеп өлгергән, суккалаудан гына баш киеме җиңеләергә теләми сыман күренде. Көйле тәлинкә әйләнә торды. Мондагы яшьләргә яхшы таныш җырлардан тора иде булса кирәк. Биюнең берсен икенчесе алыштырды. Барысы да авылчарак сыман да, шәһәрчә кебек тә иде. Яшьләр таралышырга ашыкмадылар. Ярты сәгатьләп утырган Хәлимнең күзләрен йокы баса башлады, ул битләрен угалап алды. Аны хәрәкәтләнергә, биюгә чакырырга теләүче табылмады. Шулай югалып утырганында Галимә очып диярлек ишектән чыгып китте. Теге ике тәмәкече егетне, ак бүрекне күзләп эзләп караса да, Хәлим аларны да клуб эчендә тапмады. Бераздан кузгалды, урамга чыкты. Галимәдән инде җилләр искән иде. Шулай да Хәлим аларның урамына таба атлады. Алдында-артында һичкем күренмәү аңа ышаныч өстәде. Җитмәсә галимәләрнең капка төбендә бер шәүлә шәйләнде. Хәлим аны танып алгандай иде, шуңа таба ашыкты. Кыз чыннан да егетне көтеп тора икән, җиңел генә: — Хәлим абый, нигә бер дә биемәдегез? Безнең көйләр ошамадымы әллә? Сезнең андыйларны ишеткәнегез юк икәнлегенә шикләнми махсус көйләтеп куйган идем!— дип сорап һәм сөйләп алды. Галимәнең болай шаяртуы егеткә күңел дәрте бирергә тиеш иде. Нәкъ шулай булды да. Ул да шаяртып: — Дәрте бар, дәрманы юк кебегрәк килеп чыкты инде, әйеме?— дигән булды. — Дәрманы юк кеше төнлә безнең авылга киләме инде?— Галимә шушы рәвешле төрттереп аласы итте, сүзләре һаман да шаянлык белән тулы иделәр. — Вәгъдәләшкән идек бит. “Вәгъдә — иман” диләрме әле? Хәлимнең бу әйткәне дә кызның күңеленә хуш килергә тиеш иде. Ул: — Шулаймы? Бик дөрес!— диде дә егетне култыклап ук алды.— Әйдәгез, урам әйләнеп киләбезме? Инде карлы буран башланган иде. Шулай да егет буйсынды. Берничә йорт яныннан узгач, кире кайтып, тыкрыкка борылып, алар түбәнгә, агачлар шаулаган үзәнлеккә таба төшеп киттеләр. Монда сукмак тар иде, Хәлимгә кыз артыннан иярергә туры килде. Буранда агачлар шаулый. Тупыллар. Ә аларның уртасында, аланлык сыман ачык урында исә үзгә төр агачлар үсә икән. — Бу безнең Куш каен аланлыгы,— диде Галимә, Хәлимне шунда кадәр алып килгәч.— Монда кыз белән егет үбешсәләр, мәңгегә бергә буласылар, имеш. Сез ышанасызмы шундый әкиятләргә, Хәлим абый? Бу сүзләр егеткә ачыктан-ачык үбешүне тәкъдим итү икәнлеген кызның төшендерүе буларак әйтелгән иде. Әмма Хәлимгә кыюлыгы җитмәде. Кызларның пешмәгән егетләрне яратмаулары хакында ул ишетеп тә, китаплардан укып та белергә тиеш булса да, әлегә табигатен җиңә алмады. Галимә, аның бозаулап торуын кабул итәргә теләмичә, куш каен дигән агачны кочты. Хәлимнең шунда аркасыннан гүяки фәрештәләр этте, ул да каенга икенче яктан килеп тотынды. Саксызрак килеп чыкты. Кыз белән егетнең кайнар сулышлары-тыннары бер-берсенекенә кушылдылар. Хәлим, тәмам онытылып, Галимәнең бит очыннан үбеп алды. Кыз исә: — Абау, Хәлим абый, нишлисез?— дип читкә тартылды, әмма кулларын каеннан ычкындырмады, шул хәлендә уңлы-суллы чайкала бирде. Төнге караңгылыкның ак кар яктылыгыннан бераз эңгер хәлгә килүе, ашкынган болытлар арасыннан күзәткәләп торган айның йөзе һәм йолдызларның ярым йомык күзләре сер эчендәге сергә әверелделәр. Ул да түгел, тыкрыкның аргы башында ике тәмәке күзе шәйләнде. Галимә, шуларны күреп өлгерепме, кинәт шым булды, Хәлимгә дә эндәшмәскә әмер биреп: — Т-э-с-с!— диде. Егет каенга сыенды. Агачның кайрылары татлы ис тарата иделәр. Хәлим, аларның хушыннан эреп, үзен дә каендай тоярга мөмкин иде. Аңа моны Галимә дә киңәш итте: — Без, күрәсезме, тоттык та куш каен булдык та куйдык!— диде ул.— Тын гына торабыз. Ә буран... Теге егетләрнең кемнәр булуын Хәлим инде аңлаган иде. Аларның берсенең бүген Галимәне озатырга ният иткәнлеген дә онытмаганга, куш каен артында, тупыллар арасында шуларның усаллыгыннан качып калудан да уңайлы җай юклыгын исәпкә алгандай хәрәкәтсез кала бирде. Шунда аргы урам ягыннан буран чанасы кызлар-егетләр чыркылдаганын ишеттереп алып килде, теге ике ут күз дә шул якка таба ташланып китеп бардылар.
X Кешедә сагыну дигән хәтәр бар. Ул аның белән бер генә нәрсә дә эшли алмый. Аңа хәтта дәва да юк. Хәлимнең кышкы каникуллардан тәмам үзгәреп, ничектер олыгаеп китеп килүен курсташлары да тоймый калмаганнардыр мөгаен. Юкса аңа: — Сиңа әллә нәрсә булган әле?— дип, әле бүлмәдәшләре, әле танышлары шик белдерергә теләп әйтмәс иделәр. Унсигез яшьлек егет кеше юктан гына җитдилек чорына килеп керми. Берәүләрне мәхәббәт канатлы итә, икенчеләрне бозауга әверелдерә. Көн дә сагыш, төн дә хәсрәт чигү. Табигатең нинди, син дә шундыйга әвереләсең. Мәхәббәт сагышы — салкын кырау кебек, Кәйс кебек затлы чәчәк егетләргә суга һәм аларны кара көйдерә, гамь җыючы Мәҗнүн сыйфатына кертә. Алар өчен яшәүнең мәгънәсе кыз кочагында түгел, бәлки сөеклесенең шәүләсен бер күрүдән генә дә гыйбарәт була башлый. Хәлим моңа кадәр лекцияләренә ничек чын күңел салып килсә, кушылганны укып барса, моннан соң да тырышлыгын калдырмады. Семинарларда, практик дәресләрдә ул һаман да актив студент иде. Егет гүяки нәрсәнедер онытырга теләгәндәй гыйлем дәрьясына баш-аяктан чумып ташлана, укытучылары, хәтта профессорлары да уйлап карамаган өлкәләрне айкый, тик инде генә яңа бер хакыйкатьне ачтым дигәнендә кинәт суынып кала. Мондый хәл күпләрнең ачуын гына кузгатырга сәләтле. Хәлимгә җитмәсә профессорлары да үпкәли башлады. Ара-тирә: — Егетебезнең акылы тулы түгелме соң?— дип, үзләрен һәм башкаларны шиккә төшереп, аның дәрәҗәсен юкка чыгаручылар да табылды. Хәлимнең күңел учагында нинди утлар янганлыгын белергә теләүчеләр табылмады. Һәр кеше өчен үзе генә мин. Ул гүяки дөньяның кендеге сыман тоя үзен. Башкаларны санга алса, көне тараер сыман. Шушы рәвешле яшәү аңа берни бирми югыйсә. Әмма үзгәрә дә алмый. Хәлимнең үз эченә бикләнә баруы көннән-көнгә көчәйде генә. Гашыйк булгандыр дисәләр, күзе төшкән кыз-җилкенчәкне янәшәсендә күрмәделәр. Аның карашыннан мәхәббәт сагышын тоемларга мөмкин булса да, гамәлендә андый эшләре күренмәгәч, һаман ялгызы йөргәнендә башкаларга очрап торгач, бу хакта уйларга да мөмкин түгел иде. Ә менә беркөнне Хәлимнең йөзенә елмаю кайтты. Моның сәбәбе бик гади икәнлеген беренче булып бүлмәдәшләре белделәр. Ул Галимәдән хат алды. Аны кат-кат укып чыкты. Шунда ук утырып җавабын да язды. Кесә телефоны кулда чагында элемтәсез тору сәер, әлбәттә. Ә менә хат алу — бусы инде онытылып барган бәхет! Шушындый күтәренке көннәренең берсе иде. Гүяки моңа кадәр дөньялык йөзен болытлар каплап торган да, яңа, хәзер генә кояш чыгып, һәммә тарафлар яктырып киткән. Инде табигатькә дә яз килеп, мәңге китмәскә җыенган сыман кыланган ак кышның калын кар толыбын салдыра башлаган март аеның ахыры иде бу. Студентлар тулай торагында җырлы-биюле кичә оештырылып, яшьләр шунда ашыктылар. Энә төртерлек тә урын калдырылмыйча, егете-кызы мөмкин кадәр бер-берсенә елыша, кешедә кешенең эше юк, һәркем үз дәртендә гизә. Хәлим янына авылдашларыннан ике кыз, бер егет кунак булып килеп, алар да бәйрәмгә дискотека залына төштеләр. Гомергә үз мәртәбәсен югары дип белгән, теләгәнен таба, капканын өзми калдырмаучы гаярь егетләр дә арада булып, яңа кызларның чибәрлекләрен йөрәк үлчәмнәренә салып тормастан, үз-үзләрен тотышларыннан ахрысы, ул чибәркәйләрне майлы калҗадан, вакытлы очып кергән төн кошларыннан санап, ачык билле, кыска итәкле күлмәкләренә мөкиббән китеп, нәфсе кармакларын теләк һәм әрсезлек агымына салдылар. Бу аңлашыла да иде. Җаны теләгәнне ашап өйрәнгән ул егетләр үзләрен шактый иркен йөрттеләр. Моны күреп торган Хәлимгә кызларны бәйрәмнән алып чыгып кына китәргә иде югыйсә. Әмма гаярь егетләр җаннарны аулый беләләр, чибәркәйләрнең үзләренә ошап өлгергән иделәр булса кирәк, алар һаман да бергә калдылар, гүяки моңа кадәр дә үзара белешеп һәм яратышып яшәгәннәр диярсең. Моны кылану дип тә, ихласлык билгесе хисабында да шикләнмичә кабул итәргә мөмкин. Кызларның җавапсызлыгы гына шик уяткан ахрысы. Хәлим ул кичәдә үзен бик борчулы тотты. Гаярь егетләрнең кемлекләрен һәм нинди булуларын белми торып, аларга иркен колач ачу әдәп кагыйдәләренә сыймаса да, кызлар ахырга таба онытылып китеп, тәмам тугарылдылар. Хәер, алар гына түгел, бәйрәмдәге күпчелек яшьләр үзләрен шулай тоткандай тоелдылар. Инде вакыт та соң иде. Кунакларын озатырга җыенган Хәлимне гаярь егетләр уратып алып: — Син нәрсә, кеше мәхәббәтенә аркылы төшәргә үзеңне кем дип белдең? Шөрепләрең бушаган булса, хәзер ныгытабыз аны!— диделәр. Аларның бераз салганлыгы, җитмәсә йодрык күрсәтеп җиң сызганулары сәер, әмма көтелерлек хәл иде. Ул ике гаярь егет түбәнрәк курста укучы студентлардан булып, берсе үзен “Макси”, икенчесе исә “Клинский” дигән исемнәрдә атап, күп вакытта кара майкадан күкрәкләрен киереп йөрүчән иделәр. Берәүләр кушаматлардан үзләрен сакласалар, болар киресенчә, шушылай исемләнүләреннән тәм таба, мәртәбә күрә. Хәлимнең залдан ашыгып чыгуын хәтерләп торып, “Макси” аталганы аны: — Дустым, сүз бар иде,— дигән булып, тулай торакның душ коену бүлмәләре урнашкан подвалга илтүче баскыч янына чакырды. Кызлар хакында белешмә алырга исәбендә барлыгын аңлап, Хәлим һичбер шикләнүсез иярде. “Макси” кебек егетләргә ышанырга ярамаганлыгын уйларга вакыты җитмәгәндер инде. Хәер, кызлар аркасында гаярь егетләр каршында авторитеты күтәрелүне дә өмет итәргә хакы булгандыр. Әмма, баскычтан иңеп җитмәс борын, “Макси”, җәһәт кенә борылып, көтмәгәндә Хәлимнең колак төбенә саллы йодрыгы белән менеп тә төште. Мондый хәл булырга тиешлеген башына да китереп карамаган бичара егет тәгәрәп китә язды, шулай да: — Сез нәрсә?— дип, аптыравын һәм хәйранлыгын да белдерергә ашыкты. Сугышырга куллары кычытып торган адәмнәр даими рәвештә шушылай көтелмәгәнчә эш итәргә яраталар. Алар әүвәле йомшак тавыш белән бик тә үз итеп, сине якынга алып сөйләшкәндәй итәләр, шулай максатларын акрын-акрын җайлап алып, ашкын көч белән беренче һөҗүмне ясыйлар. Айнырга, акылыңа килергә өлгергәнче кысрыклап, йөрәгеңә курку салып, тиз арада өстен чыгалар. Әмма Хәлим, тәкъдире шулай насыйп иткәнме, айкалып киткән вакытында “Макси”ның йөзенә уч төбе белән эләгеп, аны шушы җай белән таш идәнгә йөзтүбән тәгәрәткән иде. Гомергә дә кешегә сукканы булмаган, көрәш һәм төртеш ысулларын белмәгән бичара егет өчен бу хәл бик тә гаҗәеп тоелып, хәрәкәтсез яткан дошманының ялгышлык белән үтерелеп куюыннан куркып, нәрсә эшләргә дә белми аяк өсте аһ эчендә калды. Ул да түгел, “Клинский” да күренде. Аңа тәгәрәп яткан “Макси” агарынган Хәлимнән дә кызганычрак тоелдымы: — Монда нәрсә булды? Үтереш!— дип шаран ярды. Хәтта бу гына аз, тулай торакта бәйрәм көннәрне үз теләкләре белән тәртип сакларга алынучы активист студентлар да күренделәр. Хәлимнең исән-имин торуы, “Макси”ның йөзтүбән җәелеп аунап ятуы алар өчен дә гайре табигый хәл иде. Шулай ук: — Монда нәрсә булды?— дип аптырашта калдылар. — Ни булсын, үтереш!— диде, һаман да калай әтәчләнүеннән суына алмаган “Клинский”.
XI Әгәр дә бар кеше дә бердәй бер үк сүзне сөйли башлыйлар икән, яки вакыйгасы нәкъ шулай булган, яисә аларны кемдер юри, махсус рәвештә көйләп, үзара җайлап-яраштырып тота. Гадәттә фикер төрлелеге әһәмияткә ия. Кешеләрдә бер үк вакыйгага яки күренешкә бары тик бер генә төрле мөнәсәбәт була алмый. Бу табигый. Хәтта кояшлы көн дә кемнәрнедер сокландыра, кемнәрнедер рәнҗетә кебек тоела. Аклы-каралы әйберләрне гадәттә без, ак, дибез, яки кара диярәк дәлилли башлыйбыз. Аның хәтта яки ак урыннары, яисә кара җирләре күбебезгә күренми башлый. Нишлисең, бу — кеше, адәмнең үз өлеше, ул шушы мәгънәсезлеген гомере буена йөк итеп күтәреп яшәргә тиешле. Бары тик аңлылар гына, аркаларында шушындый тәкъдир биштәре барлыкны сизенеп, гамәлдә һәм хөкемдә сабыр булалар. “Хәлимнең эше” группа утырышына куелып, аның үзеннән түбәнрәк курста укучы студентны кыйнап ташлавы мәсьәләсе өстән-өстән генә тикшерелеп бәяләнде. Студентлар тәрбиясен оештыру үзәге директоры, утыз биш яшьләрдәге ир кеше, үзенең хәрәкәтләре белән үк чикерткәне хәтерләткәнен сиздереп, кемлеген алдан ук утырыштагыларга аңлатты сыман. Ул әле моннан, әле аннан, аллы-артлы тавыш биргәндәй, репликаларны мул куллана торды. Ә Хәлим үзен акларга тырышып карады: — Ул мине чакырып алды, беренче башлап сукты, егылып киткәнемдә кулым аңа эләкте,— дигән генә иде, шунда ук Студентлар тәрбиясен оештыру үзәге директоры: — Кемне бу ялган белән ышандырырга уйлыйсыз,— дип, чикерткәдәй дерт-терт итеп аваз салды.— Безне ахмакка санамагыз! Хәлим үзенә кунак булып килгән кызлар һәм егет хакында сөйләргә тиеш иде. Аларны юри махсус чакыруында, кыландыртып биетүендә, аннары, ахыр чиктә, башкалардан көнләшеп, йодрык уйнатуга күчүендә гаепләнә башланды. “Эшнең” шушы юнәлешкә кереп китүе ни сәбәпледер һичкемне аптырашта калдырмады. Группа старостасы, өлкәннәргә ялагайланып яшәргә бала чагыннан өйрәнгән кеше икәнлеген дә яшереп тормастан: — Хәлимнең тәртибе безне күптән борчый иде инде,— дип сөйли башлап, аны дәресләрдә хәтта укытучылары белән бәхәсләшүләрендә гаепләде. Семинарларда чыннан да үзен актив тоткан егет мөгаен башкача уйлый иде, аптырап китте. Алдан әзерләп куелган сүзләр белән тагын да өч студент чыгышлар ясадылар. Икесе — кыз, берсе егет иде. Хәлим аларның моңа кадәр дус һәм якын булып сөйләшеп йөреп тә, бүген үзләрен башкача тотуларына тәмам хәйран калды. Аннан вакыйганың ничек шулай килеп чыкканлыгы хакында ачыклап сорап карарга теләүче табылмады, моны кирәккә дә санамадылар. Барлык чыгышлар һәм гаепләүләр Хәлимнең котчыккысыз начар кеше икәнлеген дәлилләүләргә корылган иделәр. Ул, болар белән килешергә теләмичә, ачудан кайнарланып-кайнарланып чыкты. Әмма сүз әйтеренә дә ирек куелмады. Директор әфәнде: — Сез сөйләдегез инде!— дип аны кисте, шулай Хәлимнең иелмәс башын гүяки чабып төшерде. Егеткә үз язмышына буйсынудан башка чара калмаган иде. Ихтыяры белән генә инде ул берни эшли алмаячак. Барысы да, хәтта әле кичә генә дус һәм якын булып йөргән группадашлары да бүген үзләрен башкача тоталар. Усал күзләре белән аңа төбәлгәннәр. Үзенең бергә укыган иптәшләре турында Хәлим моннан соң нәрсә уйларга тиеш булачак соң — бу мәсьәлә һичкемне кызыксындырмый иде бугай. Алар, киресенчә, башка төрле ялгышудан куркалар. Моны мөмкин кадәр яшерергә тырышалар. Хәлимдәге сабырлык һәм аның кына башын иеп утыруы җыелыш рәислеген үз кулында шыгырдатып тоткан “Тәрбия директоры”ның көчен тагын да арттырып, егетнең һәлакәтен якынлаштыра барды. Сүзне гафу үтенү, ялгышуда үкенүгә кадәр китереп җиткерделәр. Мескен студент үз язмышы белән килешергә тиеш һәм бишкуллап риза кебек тойгы уятты. Аның сүзсезлеге, барча төрле хөкемнәрне дә кабул итәмен дигәндәй башын түбән салындыруы җыелышның максатлы һәм төгәл тәртип белән төзелүенә, алып барылуына бәйле иде. Хакыйкать һичкемне кызыксындырмады. Җыелышның эчтәлеге һәм формасы үзара береккән иделәр. Хәлимне бары тик могҗиза гына коткарырга тиеш. Ул да булса бик гади, теге гаярь егетләрнең шушы мизгелдә тагын да берәр этлек ясауларына гына бәйле. Әмма андый хәл булмады. Мөгаен тәкъдир хөкеме вакыйгаларның башка төрле, дөрес юлга кереп китүен теләмәгәндер? Хак ул, кешеләр никадәр зыялы һәм тәрбияле булсалар, алар шулкадәр тәкъдир хөкеменә, язмышка тыныч кына буйсыналар, әгәр дә кемдә дә ихтыяр көч ала икән, ул кешеләрдә зыялылык һәм әдәп мәртәбәсе чамага сыярлык дәрәҗәдә дә табылмаска мөмкин. Адәм балалары үзләрен әдәп һәм әхлак кысаларында тормыш итүче итеп күрсәтүчәннәр. Алар тормыш театрында сайлап алган рольләрен оста уйный беләләр. Әмма асыллары менә шул ихтыяр һәм тәкъдир фәлсәфәсе кысаларында ачыла да куя. Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|