ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
САЛАМГА МАЙ КУНГАН 9 страница— Сәйдә әбиеңә киенеп бар, батып-чумып йөрмә, пөхтәлекне ярата,— дип кисәтте. Барып җиткәнемдә әбием намазда иде. Йомшак урын-җиргә мендереп утырттылар да барлыгымны оныттылар. Кәефемнең яхшылыгына шушы рәхәтлекләрне кушып, аякларымны селкедем дә селкедем. Әүвәле түшәм ярыкларын карап чыктым, аннары ялгыз чебеннең адашып йөрүем күзәттем. Әбием һаман намаз укыды да укыды. Әле бөгелде, әле аякка басты, аннары озаклап һәм ашыкмый гына дисбесенең төймәләрен берәмләп тартты, илгә-халыкка иминлек теләде. Сәлам бирде... — Әби, хәлең ничек, исәнлекме? — Мин, авыл малае, аның сөяк учына кечкенә кулымны суздым. — Бик исәнбез, Аллага шөкер! Әнкәй кушкан йомышны кирәгенчә үтәгәнемне һәм шушының белән эшемнең тәмамланганын аңладым. — Рәхмәт, әбием! — дидем дә, хушлашып, ишеккә атладым. — Улым, тукта әле, бераз гына утыр әле янымда, чәем өлгергән, ашыкма... Әбием өстәл янына җитәкләп китереп утыртты, шикәре-балы белән дә сыйлады. Тансыкка гына дип тоткан тәм-томыннан да өлеш чыгарды. Кайтышлый тау итәгенә утырып истирахәт чиктем. Тәм-томнары белән бергә һәм күңелемә дә әбием татлы-ягымлы сүзләренә кушып нур тутырган иде булырга кирәк. Аның балкышы бик озак җанымны иркәләп торды. 03-04.02.98.
СӨЙРӘЛЧЕК Зсөйләм Сез миннән: “Хатының бармы?”— дип сорыйсыз инде, әйеме? Бар ул, бар, нишләп булмасын ди? Ниндие генә әле! Эрләми-сукмый торганы. Дивар буена, стена янына яткыра торганы. Сез әле миннән тагын да: «Сөяркәң дә бардыр?» — дип сорамакчыдыр. Әйеме? Минем хатын аны «сөйрәлчек» дип атый: «Әнә, телефонны ал, сөйрәлчегең шалтырата!» — Имеш. Җир тишегенә кертә инде, чистый. Ә үзе... Ә үзенә шалтыратсалармы? Ә үзенә шалтыратсалар: «Ай бәгырем, җанкисәгем...» — дип сөйләшеп туймыйлар. Аныкы бер дә сөйрәлчек түгел, — сөяркә! Менә, ни, керәшеннәрнең дә авыр инде, ичмасам... Дустым Николай үзенең сөяркә Наташасын фатир диварына элеп куйган. Үбеп туймый. Хатыны Рәмзиягә: — Бу — безнең диндәгечә, Мәрьям-ана сурәте, икона,— дип әйткән. Тегесе: — Бу нинди Мәрьям-ана булсын. Анадан тума шәрә бит бу! — дигәнгә, Николай: — Бу — “ультрасовременный” Мәрьям-ана. Модерн!.. Хәзер бөтен модасы шуңа борылды. Безнең дин «позволяет» дип ярган да салган. Менә шулай да була икән ул, башың эшләсә... Яхшы шул: сөйрәлчегеңнең сурәтен диварга кайтарып эләсең дә: — Йа Кодаим, йа Кодаим, ярлыкагыл, «спаси тебя Господи», — дип, чукына-чукына барып, үзен чопыр-чопыр үбәсең. Николай да шулай итә. Чопыр-чопыр китерә Наташасын, үпмәгән җирен калдырмый. Беркөнне баз казышырга дәшмәкче булып кердем. Рәмзиясе әйтә: — Динләшеп китте әле, динләшеп китте,— ди. Бүлмәсенә узсам, Николаебыз тезләренә баскан, Наташасының сурәтен каршысына элгән, йөрәген куллары белән тоткан: — И Кодаим, и Кодаим...— дип такмаклап утыра. Менә шулай инде, менә шулай... Керәшенгә — авыр, керәшеннеке — читен... Безнең диндә хет дүрт хатын алырга да ярый. Аларда — юк! 04.02.98.
«ЭРЕЛӘРДӘН ШУЛ МИН» Хикәя
Ул үзен бик өстенгә куя. Борынына чиләк кенәме соң, кисмәк элеп куярлык. Кайвакыт без фәкыйрьләр арасына да, болытлардан төшеп, кояш чыгара. Сөендерә. Әле кичә килеп кергән. Кунып чыктым, ди, айныткычта... — Кичен кайтып барам. Ләх. Бер аягым — уңга, икенчесе сулга тарта. Минем алай йөрисем килми. Алыш-чолыш. Аякларны җыям, уңы — сулга, сулы уңга китә. Сүгенеп җипфәрдем. «Схуду» тыңлый башладылар. Туктатты бит берәү: — Кая барасың? — У-у,— мин әйтәм,— үзебезнекеләр икән!.. Өйгә инде, менә бит, ишекне генә ачасым калды. — Күрәм! — Нәрсәне? Безнең милицияне аңлап бетереп булмый шул, әллә ул сиңа акны әйтә, әллә кызылны? Әнә СыСыСыР дигән ил бар иде, милициясе белән бергә. И сакладылар, и сакладылар ул илне, ахыр килеп, шул килеш сатып та җибәрделәр. Юк ул хәзер СыСыСыР дигәнең. Рәсәе калды. Анысын да сатарлар микән? Бер Татарстан белән генә нишләрбез? Үз милициясе булмагач, монысын сата алмаслар, шулай шул... Алып киттеләр. Чишенергә кушалар. Ыштанны да салдыралар икән анда. Татар бит инде ул караватка да ыштан белән менеп ята. — Булмый,— мин әйтәм,— иптәш нәчәлник... Салмыйм... Берсе килеп, чалбар каешына үрелүе булды: — Нишлисең?— дип эткән идем, рәшәткәләрен каерып, тәрәзәдән чыгып очты. Икенчесе дә, өченчесе дә, дүртенчесе дә... Саннарын оныттым. Урап та алдылар, егып та салдылар, бәйләп тә ташладылар, кыйнарга да тотындылар. И малай, идәннәре таш икән, ишекләре тимер икән. Мәңге эчмәм дигән көнгә төшерделәр. Юк-юк, кая ди ул, авызга якын да китерәсем түгел. Баш та чатный, тәннәр дә авырта... Юкмы бер шешәң? Күрәләтә үтермәссең бит инде? Эре икәнемне беләсең, әйе! Түбән тәгәрәдем юк... 05-06.02.98.
БОЗГА ӘВЕРЕЛҮ Нәсер
Минем сине болай ук кызганганым юк иде. Хәлең шушы кадәр авырдыр дип тә уйламадым. Инде ни әйтерлек тә чарам калмады. Ут һәм хәсрәт эчендә янасың икән шул. Бер карасаң, йөрәгеңдә ут дөрли дә, бераздан хәсрәт ташкыны сүндереп һәм күңел шәһәрчегеңне харап итеп китә. Инде дә мәхәббәт уты кабат яктыра һәм хәсрәт ташкынын киптерә. Шулай яшисең. Дөнья йөзендә барлыгың да шушы, юклыгың да болардан гыйбарәт икән, йа Хода! Мин сине алай уктыр дип уйламый идем. Үзең дә сөйләмәдең. Аңламаганмын икән шул, аңламаганмын, гафу ит! ...Мин аларны күрдем. Пар күгәрченнәр кебек иделәр. Күзләреннән күзләрен алмыйча, серләрен яшермичә, бәхетләренә күмелеп, нур балкып йөрүләре иде. Көндәшең белән. Сөйләштек. Бәлки алар юри ялганлаганнардыр? Бәлки хакыйкать хезмәтендә булганнардыр, ачык кына әйтә алмыйм. Әмма мин аларны бәхетлеләр дип күрдем. Үземне дә алар урынына куеп карадым. Күз алдыма килде: артистлыкны, уенны барыбыз да булдыра ала икән. Тормыш театрында вакытлы һәм вак рольләрне оста башкарабыз кебек. Чөнки үз ролебезнең нидән гыйбарәт икәнлеген аңламыйча, ятлар уенына иярбез. ...Мин сине кызганыч кешеләрдән саный алмый идем. Гафу ит, ялгышканмын, артык өстенгә һәм горурга чыгарганмын. ...Әле генә урамда тыныч һәм рәхәт кар яуды. Болай гына, сукмакларны каплап китәр өчен генә. Күзләрем пар эзләрне барлады. Алар моңа кадәр алдан бара иделәр түгелме? Кая киттеләр? Нигә, адаштылар микәнни? ... Сине кызгануымнан күземә яшьләр килде, күңелем кузгалды. Әмма бушанып елый алмадым, инде җаным боз булып каткан иде. 06.02.98.
ХӘТЕРДӘ КАЛУ Нәсер Аның зур гәүдәсен, авыр адымнар белән каршыңа таба килүен син ерактан ук күреп алдың. Җилкәңдәге яшел көянтәң сыгылып куйды, чиләкләрең чайкалып алдылар. Тузанлы сукмакка коелган авыр тамчылар гүяки йөрәгеңнән күзең яше булып сибелгән кебек иделәр. Җәһәт кенә үрелеп, бакчагызга алып керә торган тәбәнәк ян капкагызны ашыгып ачтың. Ә ул тупсаларында чинап куйды. Гомер буена иреңнең уңганлыгына, ихатаны төзек тотуына шөкрана кылып яшәдең. Ә бүген бу кече капкагыз, кабалануың аркасындадыр, тупсасыннан каерылып чыкты. Шунда ул, яшьли сөеп тә кавышу насыйп булмаган, мәңге серең итеп йөрәк түреңдә генә саклаган кешең килеп җитте. Гадәтенчә тыныч кына нигәдер үтеп китәсе итмәде, сәлам бирде. Чәчеңнән җилкәңә сүтелеп төшкән яулыгың беләкләреңә таба шуды. Нечкә билең хәлсезләнеп сыгылды, калку күкрәгеңә утлы сулыш ялкыны үрелде. Аллаһы тәгалә бирсә дә бирер икән шушы кадәр сабырлыкны. Син дә тыныч кына исәнләштең. Күзләрегез очраштылар. Мөгаен аларда сер тормас, барысын әйтеп бирерләр. Озын керфекләреңнең авыр капкасы аларны җылы һәм ягымлы караштан яшерделәр. Инде дә телсез калган җил аһ органдай кузгалып куйды. Аңа ияргән яулыгың ак беләкләреңдә генә тотылып кала алмадылар, чиләкләреңә төшеп, очларын суга чумдырдылар. Аны күтәрерлек хәлеңдә түгел идең... Тупсасыннан ычкынган капканы урынына бик тиз һәм җиңел генә утыртып куйды да ул китеп барды. Син дә аннан ерактарак булырга ашыктың. Бакча түрегездәге эскәмиягә чиләкләреңне китереп, суны кояшта җылытырга куйдың. Шунда гына исеңә төште: капкагызны тупсасына утырткан өчен аңа рәхмәт әйтмәгәнсең икән шул! Февраль, 1998.
ЯЛГАНЧЫ ИЛЧЕ Нәсер
Аның белән очрашканыбыз булмагач, бар икәнлеген дә белми идем. Танышуга, элгәредә күрешкәнбездер-белешкәнбездер кебек тоела башлады. Үз итешеп сөйләштек. Моннан соңында якын дуслар булып киттек. Аның миндә, минем анда бер генә дә эшебез юк иде, югыйсә, әмма ул һаман-һаман килеп-китеп, хәлемне белешкәләп йөрде. Мин дә, кеше әйтмешли, “ачык чырай, такта чәй” белән каршы ала тордым. Сүз артыннан кузгалган сүзләр олы бер сөйләшүгә кадәр зураеп, вакыт чылбыры озыная барды. Ә югыйсә, чыннан да аның миндә, минем анда сыңар гына да йомыш юк иде. Кешеләрнең дуслыгы бер-берсенә хезмәт итүдән генә түгел, бәлки җеннәре килешүдән дә икән ул. Бервакыт килеп керде бу. Хәл белешеп тормастан: — Мин ялгызым гына түгел,— диде. — Кая, кемең бар? Керсен... — Әллә ничек инде. — Бер дә әллә ничек түгел, керсен, түргә узсын: синең дус — минем дус, минем дус — синең дус!— дидем. — Алай булса, мин хәзер! Дустымның алып кергән кешесе бер дә әллә нинди җиде ят түгел, бәлки мин күптән белгән ханым иде. Кайчандыр аның һәм минем күңелләрдә мәхәббәт гөлләре чәчәк атып, ул вакытларда хәтта мәңгегә бергә булырбыз төсле тоелган иде. Әмма юктан гына үпкәләшеп аерылыштык. Дөресрәге, әүвәле үземнең аннан кинәт күңелем суынды, соңыннан тормыш сукмакларыбыз да аерылды... — Исәнмесез! Ул үзенең исемен әйтте. Минем бераз сәерсенеп калганыма канәгатьсезлеген сиздерде. Шулай да озын һәм озак сөйләшеп утырдык. Сый-хөрмәтемне гадәтемчә күрсәттем. Алар киткәндә ул ханымның элеккеге мин белгән дөрес, үз исеме хәтеремә килде. Кәефем үзгәрде. Болай алдашып йөрүләренә ачуым кузгалды. Аларны озата барган чагымда, юри буталган кебек, таныштырган исеме белән түгел, дөрес дип белгәнемчә атап әйттем. Һәм: — Сез минем апам белән таныш идегезме әллә?— дигән соравын ишеттем. Миңа бик кыен булып, аптырадым да калдым. Ә чыннан да шулай булса, ул вакытта бу ханым безнең әле генә тәмамланган озын һәм озак сөйләшеп утыруыбыздагы бик күп нәрсәләрне аңламый калгандыр инде, әйтәм аны вакыт-вакыт хәйран итте... Алар киттеләр. Әмма шуннан бирле дустымның да кабат күренгәне булмады. 08.02.98.
ЯНЫҢА КАЙТКАНДЫР? Хикәя Синең күңелеңдә мәңге сүнмәс ут яна икәнлеген белми һәм тоймый дип уйлыйсыңдыр инде? Эһ, шул диңгездәй чайкалган күңелең тынычланса, гомерең елгасы элеккечә үк җай һәм рәхәт кенә ага бирсә икән ул. Күзеңдәге кайгы-сагышны күреп йөрәгем әрни. Тынычлыгымны югалтам, урталайга ярылам. Сине бәхетле һәм шат итеп күрәсем килә. «Йолдызнамә»ңдә куркыныч хәлне күрсәм, төшемдә әгәр борчылган йөзең белән очрашсам, тынычлыгымны бөтенләй югалтам. “Йа Раббым Аллаһы тәгалә, ул колыңа язмышның салкын җилләре тимәсен, аны кайгылардан Үзең арала”,— дип дога укыйм, үтенә башлыйм. Мин күптән гүяки синең өчен дип яшим, йокымнан да син дип уянам, бәгырем дип үзеңә генә хезмәт итәм. Шушы рәвешле көнем узып китә. Кадереңне арттырасым килә. Әле кичә ирең белән очраштым. Очраштым, дип, ул үзе килеп керде. Янында яшь һәм чибәр марҗасы да бар иде. Озын гына әңгәмә тоттык. Әүвәле шаярту катыш сак сөйләшкән булсам, ахырдан: — Дуслыгыгыз күптәннәнме?— дип сорадым. — Ике елдан артып бара инде,— диде чибәркәе. — Җан-тән булып та йөрүегезме?— дидем. — Әйе! Мин хәйран калдым. Җитмәсә алар өстәп тә куйдылар: — Менә бер өч-дүрт көн сәяхәттә булып кайттык әле! — Ул мине «хатыным» дип таныштырды! Шулаймы, җан кисәгем? Аларның мәхәббәт дигән изге хисләрдән бу рәвешле икәүләп, сүз куешкандай көлүләре мине хәйран итми калмады. Гүяки җанымны каерып ташладылар да таптап уздылар. Синең хакта уйладым, тормышыңны күз алдыма китердем. Бәхетлесеңдер дия идем, юк икән, һай, юк икән шул! — Син аны нигә борчыйсың, нигә картайтасың?— дигәнемә, ирең: — Кемне?— дип сорады. Исемеңне әйттем дә үзен нык кына ачуландым. Ул, оялып, башын түбән төшергәндер, дисеңме? Шунысы мәгълүм булсын — бераздан алар бер-берсенә дошман күзләр белән карый-карый чыгып киттеләр. Әллә юри, мине сынар өчен генә шулай артистланган иделәр микән? Яныңа сөенеп кайткандыр, шәт! Сынатуым өчен гафу ит?! 11-12.02.98.
ДӨНЬЯ ЙӨРЕШЕ Хикәя
Садри абзыйның һаман да бер үк сүзләрне вакыт-вакыт әйткәләп куюына инде күнеккән, хәтта аларны колакка да алмый башлаган идек. — Без моның өчен сугышмадык... Без болай булсын дип сугышмадык! Мөгаен соңгы сулышында да ул шушы сүзләрне әйтеп дөнья белән хушлашкандыр? Вакытлар үтеп, безнең кызыл галстуклы тормышыбыз үзгәреп киткәч кенә аның ни дияргә теләгәне акылыбызга барып җитте. Садри абзый үз чорында Татар милли гаскәри шурасының солдаты булып, соңыннан Кызыл Армиягә күчерелгән. Башы-аягы белән халык азатлыгы хәрәкәтенә кереп чумган. Илдәге Гражданнар сугышы Иделдән Көнчыгыш һәм Урта Азия биләмәләренә кадәр татар сугышчысының батырлыгы аркасында урыслар өчен уңай хәл ителгән. Асылда татарлар Русия белән янәшәдә Идел-Урал ирекле дәүләтен төзеп, Шәрык республикасын торгызабыз дигән хыял һәм максат белән дә коралланган булганнар икән. Без болар хакында бөтенләй дә белми идек, өлкәннәр дә сөйләмәде, аңлатучы-язучы да булмады. Совет сәясәте чын тарих гыйлеменнән безне тәмам мәхрүм итеп, коммунистлар өлгесендә яшәргә әзерләделәр. Күзебез ачыла башлауга ук алдыбызга эленгән кызыл әләмнән бүтәнне күргәнебез булмаганлыктан, үзебез дә кызарышып беттек. Бердәнбер дөрес сүзне Садри абзый әйткән икән, ә без аның асылын бөтенләй дә белмәдек. Шулай да: «Ничек булсын дип сугыштылар икән?» — дигән сорау вакыт-вакыт күңелдә калкып чыга, әмма тормыш диңгезенең туктаусыз куып торган җилләре аны еракка этәрә иде. Садри абзый һичбер вакыт колхозга кермәгән, әмма колхозчы исәпләнә, халык белән бергә эшкә йөри, өмәләрдән калмый иде. Ә кайбер елларда авылда ул бөтенләй күренми, балтасын тотып чыгып китә дә, әйләнә-тирә авылларда йортлар сала. Гаҗәеп тә яхшы оста икәнлеген ишеткәләсәм дә, эшләрен күреп, ис китәрлек һични тапмадым. Хәзер генә, ахырдан гына, бүтәннәрнең очсызлы эшен күргәч кенә ялгышуымны аңладым. Инде үзем дә Садри абзый хәленә калдым: — Без болай булсын дип тырышмаган идек шул! Әйе, дөньялар башаяк әйләнде дә куйды. 12.02.98.
ТАМАША Хикәя
Кыш җиткәнгә чыпчыкларның сөенгәнен мин белми идем. Ә ул чыннан да шулай икән! Язгы тамчылардан җыелган гөрләвекләрдә аларның чыр-чу килеп коенышканнарын күргәнем булса да, көннәрнең җылынуына һәм кояшның мул нур сибүенә кем генә шатланмый инде дип уйлый идем. Ә чыпчыкларның салкын кышка шулай сөенүләре гаҗәеп бер тамаша кебек тоелды миңа. Бер икмәк кисәгенә ябырылып куналар да, күтәреп китә алмыйча чыркылдыйлар. Икмәк валчыклары уң-сулга чәчелә. Боларның гаиләсенә чит булмаган бер генә кош та якын-тирәдә күренми. Бөтен дөньяга алар, бары тик шушы чыпчыклар гына хуҗа. Куркыныч каргалар да ерак китеп барган, зур кошлар урман эчләренә чумган. Чыпчыкларның рәхәтләнеп бәйрәм иткән вакытларында: — Чити-чити,— дип ят бер кош сайрап куйды. Ул да түгел, дөнья тынычланып калгандай тоелды. Гүяки өсләренә таш ыргытканнармы, чыпчыклар, куркышып, бәйрәм табыннарыннан күтәрелделәр дә, кар өеме астыннан чыбыклары гына күренеп торган куакларга сыендылар. — Чити-чити... Чити-чити... Бу кошны быел гына борынлап канат кагынган чыпчыклар беренче тапкыр күрүләре идеме, башларын боргалый-боргалый аңа карап-карап алдылар. — Чити-чити... Бу — кызылтүш иде. Күркәмлегенә үзе дә масайгандай күкрәкләрен киергән, купшылыгын дөнья йөзенә күрсәтергә теләгәндәй кукырайган. Сайрапмы сайрый. Һәрхәлдә сандугач тавышын ишетмәгәннәр өчен матур сайраштыра кебектер инде үзе. Ә чыпчыклар аның сүзләрен аңламый, кытайны тыңларга җыенган татарлар кебек бер-берсенә карашып куялар да чыркылдап алалар. Кызылтүшнең чыннан да теле башкача. Ул бит монда салкын яклардан кунак булып килгән. Бу якларның халкы саналган чыпчыклар белән һичбер алыш-биреше юк. Бераздан кызылтүш очып китте. Тик аның «чити-чити» дип сайраштыруы шактый вакытлар һавада эленеп торды. Бәйрәмнәре бозылган чыпчыклар да ипи кисәгенә ташланырга ашыкмадылар. Каурыйларын-канатларын төзәткәләделәр дә үз тарафларына очып киттеләр. Берәүләргә купшылык, икенчеләренә ваемсызлык биргән табигать үз алдына бушап, кимсенеп калды. 12.02.98.
ЯРЫЙ ӘЛЕ Үзсөйләм
Борчылма, синең тормышың матур, түгәрәк. Үз бәхетеңә сөенеп кенә, Аллаһыга рәхмәтле булып кына яшә дә яшә, матурым! Аларга игътибар итмә, ялган белән юри әйтелгән сүзләрен колагыңа да алма. Борчылма, барысы да җайланыр әле, җайлашыр. Күңелеңә шик-шөбһәне бер мәртәбә кертсәң, ул, корт кебек, эчтән үзеңне кимерер дә кимерер. Кирәкми, яманга юл куйма, дошманнарыңны сөендермә. Алар әйтерләр: — Иреңне фәлән-фәлән белән фәлән җирдә күрдек,— диярләр. Бик яхшы булган. Нәрсә, синең ирең аларныкыннан киммени? — Миннән артканы кемгә дә ярар,— диген, әмма: — Алардан калганы да миңа җитә,— димә. Хәер, бу сүзләрнең икесе дә бер, бары тик мәгънәләре генә төрлечә. Шулай дип әйтүеңне ишетүгә, иреңнән барча сөйрәлчекләре качып бетәчәк. Кемнең инде калдыкка гына риза буласы килсен! Дошманнарың да сөйләрләр, бер дә тик тормаслар. Имеш: Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|