ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
САЛАМГА МАЙ КУНГАН 25 страницаАның юлны күрүенә шигем юк иде, ә ул, машинасын үкертеп, туп-туры минем өскә таба килә башлады. Читкә чак тәгәрәп өлгердем. Һәм бу, кармак сапларын сындырып, урын-җирләремнең измәсен китереп, агачка барып сыланды. — Булдырды!— дияргә өлгермәдем, “Ока”сын кабат артка бирде дә, минем “Җигули”нең яныннан гына узып, Насыйриның “УАЗ”ына барып сыланды. Болай да кечкенә “Ока”сы бөтенләй дә коймакка әверелеп калды. Инде дә тынычланды дисәм, йокысыннан сикереп торган Насыйриның артыннан чаптыра башлады. Дәвиснең шашканлыгын уйларлык урын юк түгел иде. — Хафизов, туктат, таптый бит!.. Тавышын кызганмыйча үкерүче Насыйри, күл буен чаң каккандай шаулатып, кая керер тишек таба алмыйча уңга-сулга чаба бирде. — Хафизов, туктат бу юләрне!.. Мин аны-моны уйларга өлгергәнче, Дәвис “Ока”сын үкертә-үкертә һаман да Насыйрины куалый, бергә эчкәннәренең бар рәхәтен чыгара иде. Чыннан да ул яки шашкан, яисә нишләгәнен белмәслек дәрәҗәдә исергән. Шик юк. Әмма бу юләрне ничек туктатырга? “Ока”дагы Дәвис өркенгән Насыйрины һаман да җан фәрманга акыртып куа бирде, ә мин аның артыннан йөгердем. Каешы ычкындырылган чалбарым теземә кадәр төшеп, аны күтәрергә өлгермичә, комга башым белән барып кадалдым. Муеным сынды дип торам. Җитмәсә телемне дә тешләгәнмен. Әле чалбарны тездән күтәрергә, әле башны ком эченнән чыгарырга тырышып чәбәләндем. Башы-коерыгы сумалага ябышкан саескан кебек ни дә эшли алмый җәфаландым. Ахырда тырышлыкның нәтиҗәсе булган кебек, мин дә тәки аякларыма бастым. Дәвис “Ока”сында һаман да Насыйрины куалый, инде өченче “круг”ка киткән иделәр. Тагын аларның артыннан йөгердем. Ялан аягым ташларга-шешәләргә, агач ботагы, тамыры һәм төпләре ише нәрсәләргә бәрелеп, кадалып, чәнчелеп бетте. — Үтерә, Хафизов, коткар!— дип кычкырынган һәм йөгерүдән туктамаган, кая керергә тишек таба алмаган Насыйрига: — Суга чум, суга!— дип әйтергә өлгермәдем, сүземне кабул итеп, күлгә сикерде. Әмма “Ока” да аның артыннан чумды... Дәвисне тартып чыгарганда, инде гырлап йоклый, дөньялыкның рәхәтенә чумган иде. Ә аның хакында безнең кайгыруларны, әллә үлгәнме дип котларыбыз очканны белеп тә бирмәде. Булса да булыр икән адәм баласы! Урын ясап, үзен шунда йокларга салдык. Киемнәрен сыгып, кабат тергезелгән учак янына киптерергә элдек. Ак яка, кара костюм, галстук! Шәп егетләр шундый була инде алар. Килгәнендә гади генә киенгән төсле иде, кайчан алыштырып өлгергәндер, Ходай белсен!.. Иртәгесен боларның башлары “икегә ярылган” иде. Шунда ук “төзәтергә”, ике яртыны бергә кушып бөтен итәргә утырдылар. Мин болай да төне буе аларны саклап чыкканлыгым сәбәпле, йөзләрен дә күрәсем килми, ялымның тәмен бетерүләре өчен үпкәдә идем. Төнлә булган хәлләрне дә исләренә төшереп газапламадым. Үзләре дә бик яхшы беләләрдер, ахмак малайлар түгел! Дәвис үзенең кипшергән киемнәрен киеп алды. Тагын да берне күтәрүләренә: — Егетләр, минем машина кая? Саттыгызмы әллә?— дип сорап куймасынмы. — Балык тота,— дидем мин дә исем китмичә генә. — Ягез, егетләр!— Сүзләремне Дәвис шаярту дип кабул иткән иде булса кирәк.— Машинам кая? — Балык тота,— дидем һаман да бик җитди кыяфәтемдә.— Күл төбендә! Насыйри гына бер сүз дә эндәшмәде. Түрәләр арасында кайнашып, агына да, күгенә дә ярап, кешелеккә өйрәнеп беткән, чукынчык. Ник бер кәлимә, тел очына керерлекне генә булса да әйтсен. Ә Дәвис гаепне миннән күрә башлады. — Шаяртма, егет,— дигән була әле, җитмәсә.— Булыр күл төбендә... Шаяртма! — Әллә кичәге хәлләреңне оныттың?— дидем ачу белән.— Ниләр кыланганыңны? Ул түрә булса да, мин сездән сингә әллә кайчан күчкән идем инде. Аның моны охшатмаячагын күңел белән сизендем, әмма тел айгыры кысан аранында уйнаклый, сүзләр тезмәсен тешләрнең ачык ишегеннән тибеп кенә очыра бирде. Ахырда: — Насыйри, ни карап торасың, әйт үзенә!— дидем, сынган кармак сапларын күтәреп күрсәтеп.— Боларның ни гаебе бар иде? Шунда ничектер кинәт кенә күңел тынычланды. Шым булып калдым. Насыйриның сүзсез торуына артыгы белән хәйран итеп, ачуым кабарудан узып, шешеп шартлар хәленнән кинәт шиңгән, үзем зураеп кабартылып та тыны чыгып беткән куык кебек шәлперәеп төшкән идем. Дәвиснең миңа карап-карап куюы һәм, җитмәсә, берни булмагандай елмаюы тәмам аптырашта калдырды. Кичә дөнья яңгыратып үкереп, елап йөгерә-йөгерә ярдәм сораган Насыйриның бүген каршымда телсез торуы, ни уңнан һәм ни сулдан сүз кузгатмавы бик тә хәерсезлек галәмәте кебек тоелды. Әллә соң мин үзем саташканмынмы? Әллә соң боларның берсе дә булмадымы? Алай дисәң, Дәвиснең “Ока”сы су төбендә. Әллә болар, киңәшеп, бер-бер хәйлә уйлаганнармы? Булырга мөмкин, бик мөмкин! Шул уем мине “каенга” китереп терәде. Йөрәкне жу итеп кайгы биләп алды. Әгәр дә машинасын суга салып, бу алдан уйланылган эшләре булып, гаепне өстемә өеп калдырырга ниятләнсәләр? Баш-аягың белән “тиреслек”кә кертеп чумдырачаклар, комга гына кадалып калмассың. Кичке ак айлы күл буендагы вакыйгалар, хәтеремнән эреп югалырга теләпме, берсе икенчесен алыштырып, күз алдымнан кабат уздылар. Түрәләрне белмәссең, барысы да алдан уйланылган, барысы да шулай булырга тиеш итеп эшләнелгән кыяфәт чыгаруларының сәбәпсез генә булмавы да мөмкин. — Балыкка барам, ял итеп кайтам!— дигәнемдә хатын да каршы килмәгән иде, югыйсә, хәтта: — Бар, картым, бар... Бераз җилләнеп кайт,— дип хәерле юллар теләп озатып ук калган иде. Нинди кара мәче аркылы чыкты да, кайсы авыр аяклысы очрады икән? Ялымның һичбер яме һәм тынычлыгы калмады. “Түрәләрне мондый вакытта арага кертәләрмени?”— дип ачуландым, тиргәдем, салып таптардай булдым үземне. Хәер, бу эшне миннән башка да хәл кылучылар табылды. Дәвис белән Насыйриның һәр сүзе, һәр карашы җанны кыйный, эчемдәге барны һәм юкны айкап, канатып, укшытып чыгара, аларның төрткеле сүзләре аяклардан-куллардан зәңгәр күк йөзенә кадаклап куйгандай иде. Имеш, менә хәзер бу ике вәхши учакка тагын да агач өстәрләр, телләрен ялап куярлар һәм мине тереләтә шуның ялкыны өстендә кыздырырга тотынырлар. И хайваннар!.. Бераз тынычланырга кирәк иде. Әйткәләшүдән соң кабарып киткән мунчаксыз хыял бозавы, акыл басуларын таптап-изеп, фикер болынымда чабып йөри. Аны ничек тә тыярга кирәк! Юкса, бер уй артыннан икенчесе кузгалып, төзек мантыйк рәвешенә киләчәк һәм мин дә реаль тормышка түгел, фантазиям белән тудырган хыялый хакыйкатькә ышана башлаячак идем. Шунда Насыйри бар уйларымны юкка чыгарып әйтте дә куйды: — Хафизов дөресен сөйли! Дәвис усал итеп миңа текәлде. Гүяки ул төне буе юләр сатмаган да, безне аптыратып җанга тимәгән, имеш. — Шулай да, егетләр...— диде дә, Дәвис болай да зур авызын торба итеп ачып, хихылдый башлады.— Шулай да, егетләр... Аның ни өчен көлүен мин аңламадым, Насыйри да телсез кала бирде. Дәвис һаман көлүендә булды. Аның авызы колагына җитеп, ияге өзелеп-өзелеп төшкәндәй тоелды, мыегы сирәк-озын кашы белән кушылып бетте. Бераз тынычланганын көттек. — Шулай да, егетләр,— диде ул һәм, тагын да бераз көлгәч,— минем машинаны кая яшердегез соң? Әллә сатып ук җибәрдегезме? Мин һични эндәшмәдем. Ачуым килү чиктән ашкан, авызымны ачсам, тел аждаһасы ирек алып, Дәвисне буып ташлаячак иде. Аннан соң, алдан әйтеп ташлап, тагын бер утны үз өстемә алырга мөмкин идем, шымыттым. Насыйри, акыллы баш, минем сүзне көтте. Вакытым күплектән, ашыгырга исемдә дә юк иде. Аннары, алар икесе, аерым машиналарда булсалар да, бергә килделәр, хәлләрен дә, минемчә, үзләре үк башкарып чыксыннар, ягъни чукынышып китсеннәр! — Ярар, шаяртмагыз инде, китәргә вакыт! — Салган көеме?— Сүзләрем үз җайлары белән чыктылар, аларны тешләрем тоткынында калдыра алмадым. — Алай гына,— диде Дәвис, әйткәнемә шунда ук җавап биреп,— мулла кызында да була! Закон ул кешесенә карап, кешесенә! Аның миңа төбәп әйтүе — күрәләтә мыскыллавы иде. “Ока”сының үчен алырга җыенганлыгын аңладым, тагын да эндәшми калырга булдым. — Чүп басты дөньяны,— дип мыгырданды ул.— Әрсезлекләрен әйткән дә юк! Чүп шулай инде, әрсез була. Йолкып торасың, калкып чыга... Утыртканны үстерми! Аның кискен йөреп сөйләве, кулларын әле югары күтәрүе, әле ботларына чабуы яки юләрләнүеннән, яисә мин кемлегеннән иде. Дәвис кинәт туктап калды. Күлгә карап торган җиреннән борылмыйча гына: — Насыйри, кил әле монда!— дип аны үзенә дәште. Тегесе дә хәйләкәр шул. — Нәрсә булды?— дип, янына барып басты.— Ни бар анда? Мин дә якынайдым. Күл төбендәге “Ока”сын күреп алуына шигем юк иде. Аның, бармагы белән төртеп: — Бу нәрсә?— дигән җирендә кадерле машинасы иде. — Бу нәрсә?— диде ул тагын да. Мин эндәшмәдем. Насыйри җавап бирергә мәҗбүр булды: — “Ока”ң? Алар бер-берсенә карашып куйдылар һәм ике калач әтәч кебек калкышып, якалашып, кычкырышырга тотындылар. — Үзең тыктың, суга үзең керттең!— дип җикеренде Насыйри. — Син нәрсә, мине ахмакка саныйсыңмы әллә?— диде кызарып бүртенгән Дәвис. — Минем машинаны кара, аңа кем бәрде?— диде шунда ук Насыйри. — Синең “УАЗ”ың — казнаныкы, аңа ни пычагым булсын!— Дәвис аны якалаган хәлдә селки, гайрәтләнеп күтәреп-күтәреп куя иде. Араларына кермәдем. — Таптап үтерә яздың!— дип җикерде Насыйри, буыла-буыла. — Бер карак кимрәк булыр иде,— диде Дәвис, һаман да тынычлана алмыйча. — Үзеңне бел!— дип акланды Насыйри. Мин һаман араларына кермәдем. Инде машинасын күл төбеннән чыгарырга вакыт җиткән иде. Аркан китереп, суык суга кердем. Аларның икесеннән берсе аякларын да чылатмаячак иделәр. Насыйриның “УАЗ”ы белән сөйрәтеп чыгардык. “Ока” суга чумган тавык шикелле иде. Дәвис аны биш әйләнде, башын-йөзен тотты. Ишеген ачып җибәрүгә, өстенә су агып төште. Әмма бу юлы ул сүзсез иде. — Зыян юк,— дигән булды Насыйри,— тагып кайтабыз да Юныс абзыйга илтеп куябыз. Бер айга эшкә алырсың үзен. Бәлки күбрәккә... Машинаңны өр-яңа итеп бирер. Кулы — алтын! — Һәм шулай!— дип аның җилкәсенә сукты Дәвис. Әле бая гына калай әтәч кебек бер-берсенә ташланган ике түрә кабат җан дусларга әверелделәр. Киткән чакларында кулларын минем балыкларга суздылар да: — Син боларны безгә бир, үзеңә тагын тотарсың, монда балык — мүре!— диделәр. Каршы килмәдем. Алар киткәч, кармакларымны җайлап, яр кырына төшеп утырдым. Әмма бер балык та тота алмадым. Хәтта чиртеп тә карамады... Икенче көнне хатын, эшеннән кайтуга: — Насыйрины хатыны мактанып туймады. Дәвис белән балыкка барганнар икән, берәр чиләк тотып кайтканнар,— дип кат-кат сөйләде. Мин, үземне уңмаганга һәм булмаганга чыгаруларына карамастан, һични әйтмәдем, бары тик: — Дәвиснең машинасы ни хәлдә икән?— дип сорап куйдым. — Ә нигә?— диде ул.— Хатынын “Волга”да килеп алды. — “Ока”да йөри иде түгелме соң? — Сатканнар инде, яңа “Волга” алганнар. Булса да булыр икән уңган кешеләр... — Әйе, булса да булыр икән! Бүтәнчә аны-моны сөйләшмәдек. Хәер, артык сүзнең мәгънәсе булыр идеме икән? Шушы вакыйгадан соң Ак Ай ярына бер дә аяк басмадым. Ул күлгә барсам, тагын Дәвис белән Насыйри килеп чыгар да балыкларыма кадәр алып китәрләр кебек тоела иде. Ә бервакыт Дәвис очрады. Сәлам бирүгә: — Син теге юлы, Ак Ай буенда кызык иттең, ә?— дип әйтмәсенме. Аны-моны эндәшми китеп бардым. Булса да булыр икән кешеләр! Сентябрь-октябрь, 1998. ДӨНЬЯ БӘҺАСЕ Хикәя
Дөньяның терәге көн дә кирәк була торган акча, имештер. Акчаны — су кебек, диләр, ага да бетә, бармак араларына да кысылып калмый. Әмма мин аның тагын да бер канунын беләм: акча чыкмаган җиренә керми, кермәгән урыныннан чыкмый. Аның чыга һәм керә торган ишекләре төрле булганга, чыгучысы керүчесенә, керүчесе чыгучысына комачау итми. Шунлыктан аның чыгар җирен бикләп куярга, керер ишеген ачык калдырырга мөмкин. Бу яктан һичкем Карун белән ярыша алмаган. Аның җыйган бар байлыгы һәм акчасы дөнья йөзен алтын белән каплап бетерергә җиткән, диләр. Хәтта Фиргавен дә Карун белән ярыша алмаган. Гомер — үтүчән, ә үлем — килүчән. Монда казанган матди байлыкны Анда алып китеп булмаганын борынгылар белгәннәр һәм рухи кыйммәтләрне үзләштерүнең мәгънәсе зурлыгын төшенгәннәр. Чыңгыз кебек бөтен дөньяга баш булып та, олуг ханлык һәм дәүләтләр тотып та, Сөләйман кебек бар серләрнең сәбәбен аңлап та, монда, җир йөзендә торып калырга мөмкин түгел. Болар хакында тәфсилле сүзне сөйләргә яраткан Зарифулла хәзрәтнең абыстае Хафизаттәй ашка чакырулы иде. Кемгә диген, Казанның иң кәттә бае Исхак әфәнделәргә. Имеш, машинада килеп аласылар, китереп куясылар ди. Болай зурларга җыенгач, аш-суда гына түгел, садака-хәердә дә мул кыланырлардыр!.. Әүвәле токмачлы аш килеп, аның янына бәрәңге һәм майлы ит бирделәр. Тәлинкәләренә өеп салганнар. Коръәннең ике кечкенә һәм ун аятьтән торган бер кисәген Хафизаттәй озаклап сузып, көйдә ялгышып булса да укыганнан соң, ерак бабалардан алып, туачак оныкларның балаларына кадәр җиткереп дога кылды. Аннан ары үзе дә белмәгән, әмма ишеткән һәм шулай кирәк тапкан сәетләргә, мәлик вә мәликәләргә, барча пәйгамбәрләргә атап тагын да “Сөбханәкә”не, “Әлхәмде”не, “Колһүаллаһ”ны укыды. Тагын да аларга китереп һәртөрле ил башлыкларын, түрәләрен, түрдәгеләрен һәм түрдәгесезләрен ялгады да, аларның исәнлегенә дога кылып, кабаттан көннең санына, мөселманнарның иминлегенә, кәферләрнең мәрхәмәтенә атап аятьләр чыкты. Кабаттан башламакчы иде, аш суынганына ишарә итүләрен исенә төшереп, әкбәр әйтте, амин тотты. Аш янына җыелган кунаклар тәмам арып һәм алҗып беткән иделәр. Амин тотылуга, кесәләреннән сары “йөзлекләр” алгалап, Аллаһ кабул итсенгә, абыстайның канәгать калуына өметләнеп акча өләштеләр. Моның белән генә дә бетмәде. Бирелгән садака-хәергә атап дога кылу өчен Хафизаттәй кулларын күтәрде. Барча җәмәгать суфинәкъкаш сурәткә кереп, бәндәлек хәсрәтенә төштеләр. Аминга җиткәндә, йоклыйсы йоклап алган, еласы елаган, сүгеләсе сүгелгән, анысы да, монысы да булырга өлгергән иде. Суынган ашның кадере булмый, диләр. Хафизаттәй абыстайның тәлинкәсенә кайнар шулпа өстәделәр. Ит тә калмады, бәрәңге дә. Аннан соң өстәлгә бәлеш китерделәр. “Борынгылар төбен мактыйлар!”— дип, Хафизаттәй монысында да алдатмады. Бәлешне җиңүгә, Аллаһыга тапшырып, гөбәдиягә тотындылар. Ашказанына җиңелгә килә диярәк каклы чәй китерелде. Аннан соң авыз тәменә атап какланган каз чыкты. Аны да тәмамлауга, вак бәлеш китерделәр. Кайнар шулпаны эчеп җибәргәндә яхшы була иде, анысын да бирделәр. Ул арада итле пәрәмәчләр өлгереп, аларга куе сары каймак сала-сала, борычын-тозын мактап ашагач, тамак ялына җимешле чәй чыгарылды. Абыстай сөт өстәтеп, өчне эчкәннән соң: — Кыстыбыйны китерергәме?— дип рөхсәт сорауларына каршы, әүвәле сарык ите булганда яхшы икәнлеген белдерүгә: — Кайсы якта ничек инде,— дия-дия, алма белән җимешләр салып тутырылган дәү тавыклар чыкты. Моннан соң кыстыбыйга урын калмаслыгын юкка фараз иткәннәр икән. Майда гына пешкән ризыктан кем өстен булсын ди инде? Бармакларын өммәтчә ялап, “Бәракаллаһ!” белән кикереп, инде менә хәзер балга-майга чират җиткәнлеге беленде. Чәкчәк, бавырсак, кәрәзле бал, кала конфеты, тартмалысы һәм чикмәнлесе, әчесе һәм төчесе белән бишәр чынаяк һинд чәе сөтсез генә эчелде. Инде дә дога кылынды, ризыкка рәхмәт әйтелде, Аллаһыга “хәмде” укылды. Шунда хуҗабикә нәкъ вакытын белеп “Татарстан торты”н чыгарды. Аны өлешләп, тагын икешәр чынаяк чәй эчелде. Күркәм гадәт буларак, Хафизаттәй абыстай күчтәнәчкә төенчек төйнәтергә яулык чыгарды. — Әле үткән җомгада Камалиләрдә булган ием, сөякле ит, каткан торт, бөрешкән алма тыгып җибәргәннәр. Хәдисендә пәйгамбәребез әйткән, ашның күчтәнәче, дигән, ашның үзеннән өстен булыр, дигән, әйе, балакайлар!— диярәк сөйләнеп алды. Кеше ишетеп-күреп белмәгән әллә ниткән Камалинең хурлануыннан соң хуҗабикәнең дә оятлы буласы килмәде. Иң татлысын һәм яхшысын ашъяулыкка мул итеп тутырды. Үзен олы бер тау ясады. Хәер, Камалетдин дигәнен Хафизаттәй абыстай үзе дә белми, әллә бар ул, әллә юк. Җамалидерме, бөтенләй дә Гыйльметдинме, андамыни хикмәт! Әйтелгән дә бетелгән инде. Тагын да озаклап ике-өч вак сүрә, аларга ияртеп озын һәм ахыры-башы югалырлык дога-фәләннәр укылып, илгә-йортка, аның хуҗаларына һәм әһеленә рәхмәтләр, озын гомерләр, сәламәтлек, иминлек, яхшылык, күркәмлек, бәхет-сәгадәт һәм тагын да әллә ниләр теләнде. Шуның белән Коръән ашы тәмам булып, абыстайны, башка әбиләре белән бергә, машиналарда гына өйләренә озаттылар. Хуҗаларның сыртыннан олы йөк төште. Сөенделәр һәм тынычландылар. Аллаһ кабуллардан итсен!.. Ә сез, акча, дисез. Акча — акча инде ул. Чыккан урыны кергән җире түгел. Ничек килсә, шулай китә дә бара. Кертмәсәң, исе китеп тормый, ишек шакылдатып та азапланмый. Җәмәгать, юкка акчага кызыгасыз! Сөекле бәндәләрен Аллаһы тәгалә бер дә буш итмәс! Кайтып җитүгә, Хаҗизаттәй абыстай, кеше алдында санап утыруы яхшы булмый дип бөгәрләп кенә тыгып-җыеп барган садака-хәерне таслап берәмләргә кереште. — Әлхәмдулиллаһ, Аллаһы кабул итсен,— диде ул үз алдына.— Улым да сораган иде. Аңа да җитәрлек. Шул хатыннары белән чуалып кына харап булды. Үз бәясен дә бетерде, дөнья бәһасен дә белми калды... Ул арада улы, кайтуын искәртеп, ишек төймәсенә басты. “Фәләнеңне төгән итим!”— дип сүгенә башлаганчы, абыстай тизрәк ачу ягын карады. Бер ишектән кергән акчаның икенчесеннән чыгарга әзерләнүе иде бу. Май, 1998.
ӘФЧҮК ХӘМИДУЛЛА Хикәя
Бервакыт Хәмидулланы зур эшкә куйдылар, күтәрә алырмы дип уйлап та карамадылар. Авыл хуҗалыгы буенча дипломлы белгеч, янәсе. Минзәлә техникумын читтән торып кына бетергән. Ничәлегә укыганлыгы белән дә кызыксынып тормадылар. Атасы гомер буе күмхуҗ малларын караган, әнисе сыерлар сауган. Аның алай-болай атылып-бәрелеп сөйләшүе тәрбия җитмәүгә генә нисбәт ителеп, баш һәм акыл ише аерым бәндәләргә генә хас үзенчәлекләргә ия түгеллеге исәпкә алыныплар торырлык идеме соң. Ярар инде... Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|