ТОР 5 статей: Методические подходы к анализу финансового состояния предприятия Проблема периодизации русской литературы ХХ века. Краткая характеристика второй половины ХХ века Характеристика шлифовальных кругов и ее маркировка Служебные части речи. Предлог. Союз. Частицы КАТЕГОРИИ:
|
Кайнаналар посып ята 9 страницаБу хәбәрне ишетүгә, Вәлиулланың күңеле гөлбакча кебек чәчәккә күмелде. Күктән көткән бәхетен җирдә тапты һәм бу кичтә кабат печәнлеккә менеп ятты. Әмма күзенә йокы кермәде. Клубка чыгарга ниятләде. Түбән сикереп, егетләрчә җәһәтлек белән урам капкасын гына ачкан иде: «Кайда соң боларның клуб дигән нәрсәләре?» — дигән уй акылын чорнап алды. Ничә көннәр торып та, әллә нинди сәер хыялларда йөзеп тә, шуның кайдалыгын белешмәгән бит, ахмак. Кирәге чыкмады шул. Вәлиулла кузгала алмыйча бераз басып торды. Хуҗабикәнең тәрәзәсенә күз салды. Әллә кем, убырлымы карап торадыр төсле булды. Күңеле шикләнеп, аркалары чымырдап куйды. Тәрәзәдән йолкып диярлек күзләрен алды да урамның икенче башына шылды. Бу өркүеннән озак айный алмый барды. Күптән, бик күптән андый курку хисен кичергәне юк иде бит. Балалык хатирәсе кебек булды ул аңа. Дерт итеп курку-шикләнүнең дә яхшылыгы бар икән. Вәлиулла ничә озын вә авыр еллар буена изелүне тоеп яшәде. Германда да, Советта да аны шушы мескенлек ташламады, «кара сакалына» әверелде. Ә менә авылда яшәве, чибәр һәм буе метр да сиксән чамалары булган кызны яр итеп хыялланулары Вәлиуллага шул изелү тойгысыннан котылырга ярдәм итеп, ким-хурлыкларны оныттырганнар иде. Болар урынына гадәти кешеләрдә була торган хисләре уянып, алар бала чагын исенә төшерделәр, ул үзен сабый кебек хис итә башлаган иде. Хәтта ялгыз хатынның җылы кочагы һәм симез күкрәкләре дә аннан ана баласы ясаган булган икән. Әмма хәзерге өркүенең яхшы бер гамәл икәнлеген әлегә ул төшенә алмый, малай чагындагы төсле шушылай бичураданмы качып баруы иде. Тәрәзәдә чыннан да бер зат бар иде шул. Ул — озын толымнарын туздырган хуҗабикәнең сыны-йөзе иде. Вәлиулла аны күргәч куркып китте. Хуҗабикә бу хакта башына да китермәгән, йокысыз җиреннән торып, квартирантының урамга чыкканын күрүгә, күңелендәге кызыксынудан: «Кая бара бу бәндә?» — дип карап кына калуы иде. «Әллә соң Шәрифулла кызы Сабира артыннан китүеме, аксак хәерсезнең? — дип пошаманга төшми калмады ялгыз башы.— Булыр, асыл зат кызларны да карачкылар кулына калдырды бу сугыш!» Сыздырып уйнаган гармун тавышына таба килеп чыкты Вәлиулла. Димәк, клублары да шушы тирәдә генә боларның. Әмма ул ялгышты. Гармун тартучылары әллә кем түгел икән; биш сәрхуш утыралар мыгырдап-җырлашып. — Егетләргә сәлам дип әйтик... Клубыгыз кайда сезнең?— диде Вәлиулла, соравы белән аларның җан ләззәтен таратып җибәреп. Ишетеп алдылар, җырдан тукталып тындылар. — Ни дисең? — Клубыгыз кая, дим! — Кайсы авылныкы үзең? — Моннан күренми,— диде Вәлиулла, сер бирмәскә тырышып, әмма ялгышты. Җавабы тупас булып аңлашылды. — Алай икән... Алайса клубыбыз да күренми,— дип төртеп куйды болар. Вәлиулла уңайсыз хәлгә калганлыгын төшенеп алды. Җавапсыз гына китәргә кала инде аңа хәзер. Нәрсә эзләдең — шуңа барып төртелдең. Яңадан башлап авылын да әйтсә, барыбер юл күрсәтмәсләр. Юк, яхшы чагында китеп котылуы дөресрәк, әллә нәрсә кыландырып ташларлар. Хәзерге кешедә иман юк бит ул. Вәлиулла үкчәсен күтәрде. Арырак атлавы булды, тегеләрнең берсе эндәшә калды: — Тукта әле, кем... Вәлиулла түгелме соң син? Егет шым булды. Колаклары торды. Таныш тавыш. Карлыккан, әмма көр һәм ныклы итеп кем сөйләшә соң монда Галимулла төсле? — Шул үзе дип әйтсәм, ни диярсең? — Точно, шул үзе! — дип сөенде теге.— Кил әле бирегә, Вәлиулла. Бу мин бит, Галимулла! Танымыйсыңмы әллә? Ул, чыннан да Галимулла иде. Ничекләр монда килеп чыккан, хәерсез? Хатын-кызга сап булу өчен йөридер инде! Вәлиулла алар янына борылды. Галимулла торып баскан, кочаклап ук алырга әзер иде. — Һо, сине монда дигәннәр иде, дөрес икән. Яхшы хатынга кергәнсең дип тә ишеттек үзеңне. Дөресме? — дип, Вәлиулланы култык астына кыстырып та куйды. Үзе һаман сөйләнде: — Минем монда дустым яши. Таныш бул. Чех өстенә бергә барып кердек үзе белән. Габдулла туганым дип белерсең. Йә-йә... Вәлиулланы башлаган аракы белән сыйладылар. Хәл-әхвәлләрен белештеләр, әмма хатын-кыз мәсьәләсендә ләм-мим сүз чыкмады. Галимулла дусты янына хәл белешеп кенә килгән икән. Анда-санда күрешкәләп торалар үзләре, берсен-берсе онытмыйча. Бу авылда клуб юк, сугыш елларында балалар йорты иткәннәр дә, яңасын һаман күтәрә алмыйлар, ди. Яшьләр болында гына җырлашып бииләр, күңел ачалар икән. Чыннан да авыл башыннан, ерактан бик тонык кына аларның гармунда дәртле көй сибүләре ишетелгәләп тә киткәли. Мәгәре тагын аз гына атласа, Галимулланың гармуны бутамаган булса, Вәлиулла шул тирәләргә барып чыгасы да икән. Хәзер кузгалып китә алмый алар яныннан. Яхшы түгел, кушылды бит! Вәлиулла алай да боларны күндерә алды. Яшьләр тирәсеннән бер әйләнеп килделәр. Эзләп барган Сабирасын гына таба алмады. Сораштыруны кирәксез санады. Әмма Габдулланың авышып йөргән кызы очрап, егетне аерып алды һәм алар да югалып алдылар. Инде яшьләр дә таралышты. Кызлар, үзләренә ияртеп чыккан эне яки сеңелләрен җитәкләп, кайту юлына төштеләр. Артларыннан пинжәкләрен җилкә очына элгән егетләр иярде. Кайсылары җырлаган була, башкалары сөйләшә иде. Артта Галимулланың көлеп алганы ишетелде. Дөньяга ямь кайткандай тоелып калды. — Галимулла, әйдә, сыздырып җиффәр әле гармуныңда! Монда синең кебек уйный белүчеләр юк бугай! — дип тәкъдим итте дусты янына килеп баскан Вәлиулла, авылдашын дәртләндереп. Күрсеннәр әле кем икәнлекләрен! Мондый чакларда Галимулла ялындырып тора димени, әллә нинди әкәмәт борылмалы-сыгылмалы итеп көйләтеп, тальянында уйнап та җибәрде. Барсы да «һай!» итеп куйдылар һәм алар янына тартылдылар. «Сарман көе» бөтен кешене үзенә җыя, бәгырен суя, күзләреннән яшь китерә ала торган сихри көчкә ия икән. Менә бит ул ничек! Галимулла күңелле кеше шул. Чак кына тагын бер кызга ияреп тә китмәде. Вәлиулла комачаулап калдырды. Габдуллаларда кунып китәргә сөйләшенгән исә дә, аның кайтканын көтеп торырга теләмәде, иртәгә таң белән идарәгә җитешәсе бар икән, Вәлиулла янында гына төн уздырырга булды. — Шушы сәндерәдән генә йолдыз санап ятам дисең инде алайса,— дип көлде Галимулла.— Өйгә кереп, хуҗабикә куенында рәхәтләндереп кочак җылытырлык урын юк идемени? Мондый мыскыллауны Вәлиулла күтәрә алмады. Хәлләрне сөйләмәм дигән иде дә, әйтми булмас инде, адәм рәтеннән бөтенләй чыгарып ташлар дип фикер йөртте. — Бүген син барга гына шушындый «хөрмәтне» сайладым. Моңа кадәр җылы куен рәхәтеннән чыкмадым!—диярәк мактанудан сүзен башлап, барысын да сөйләп ташлады. Хәтта Сабира хакында да әйтте Вәлиулла. Авылдашы телсез калды. Нәрсә дияргә дә белмәде. Ярты карыш буе булмасын, үрелгәне сандугач ук түгелме? Юктыр, әллә нәрсә күреп кенә саташкандыр әле. Галимулла менә шулайрак фикер итте. Әмма Вәлиулла татлы хыял диңгезенә гарык булып чумган иде. Менә бит, күптән уйлап йөргәннәре тормышка ашып китәр. Бер ир-егеткә дүрт-биш хатын-кыз туры килә, арадан иң шәбен сайлап алмасмы соң ул? Үзенекен өзеп калдырмаячак. Тик менә Галимулла гына комачаулый күрмәсен. Ник әйтте инде ул аңа? Мәгәрем ки шул Сабирага күзе төшеп, Вәлиулладан тартып алу хыялына керсә, бетте диген, көн күрсәтмәячәк үзләренә. Хәзер үк килешеп куярга кирәк. Шул уйлар белән башын катырган Вәлиулланың күзенә йокы кермәде. Сабираны электән йөргән кызы итеп тоя, үзенеке итеп хис итә башлады. Әллә нигә генә Галимулладан көнләшеп, аның юлга аркылы килүеннән курыкты. Күңеле яман эш сизенде. Тартып ала күрмәсен, Алла сакласын! — Сабирага өйләнә калсам, сиңа ике ярты куярмын! —диде Вәлиулла, авылдашын үз җәтмәсенә алдап кертергә теләп. — Ярар...— дип мыгырданды Галимулла үзалдына, йокы аралаш. — Әйткән сүзме? — Ярар... — Килештек! — Ярар... Галимулла борылып ятты. Ул арыган, ә иртәгә таң белән китәсе, идарә йорты ачылуга кайтып җитәсе дә бар. — Йокла инде...— диде ул, үтенеп. Әмма Вәлиулла озак боргаланып ятты, йокысыз аптырады. Төн уртасында хуҗабикә ишегалдына чыгып керде, каралты-куралары тирәсендә сөйләнеп йөренде: — Ут-күз төшерә күрмәсеннәр, мәлгуньнәр! Монысын Вәлиулла ачык ишетте. Янына кереп, күңелен күрергәме әллә дип тә уйлады. Әмма Сабира хакындагы татлы хыяллары тыеп калдылар аны. Галимулла таң белән китеп барды. «Кыз сорарга кирәк булса, мине чакыр, җырлатып алып кайтырбыз!»—дип тә әйтте әле йокы аралаш саубуллашып калган авылдашына. Вәлиулла бу иртәдә төш күрде. Имеш, болар — өчәү: берсе — үзе, икенчесе — Галимулла һәм өченчесе тагын бер күркәм генә ир Сабираның каршына килеп чыктылар. Мескен кыз уңга-сулга тартылды. Әниләре дә монда гына икән. Галимуллага тотып бирделәр үзен. Әмма Галимулла дигәннәре Вәлиулла үзе икән. Сабира теге өченче ир ягына йөгерә, ә Вәлиулла аның башына йөгән сала. Имештер, Сабира түгел, бозау икән ул. Әмма сөт бирә икән. Ничек болайдыр? Вәлиулла уянып китте. Иртәнге сигезләр җиткән. Озак йоклаган бит. Хуҗабикә дә эшкә китеп барган. Ишек төбендә икмәк һәм сөт калдырган анысы. Болар белән ризыкланганнан соң Вәлиулла, балтасын култыгына кыстырып, чатан-чотан атлый-атлый, колхоз амбарлары ягына таба юнәлде. Әмма бүген күңелендә эш дәрте шулай ук юк иде. Атлар араны яныннан да тыныч кына үтеп китә алмады. Бахбайларның уйнашып кешнәүләре күңелен кузгатты. Гүяки аны Эмма чакырадыр кебек иде. Немец кызы, сары чәчле, зәңгәр уйчан күзле, авылның яшь хатыны. Вәлиулла, пленга төшкәч, баштарак “качып булмасмы” дип тә уйлаштыргалый иде. Әсирләр арасында тәвәккәлләре дә булмады түгел. Әмма аларның язмышы койма артында атылу, яки этләрдән талатылып, газ камераларында агулану белән тәмамланды. Боларны һәркем белеп тора иде? Бу хакта шактый күп сүзләрдән соң, Вәлиулла тоткынлыктан котылу хыялын күңеленнән бөтенләй чыгарып ыргытты, шуның аркасында барысын да карышусыз үтәүче колга әверелде. Көннәрнең берендә аларны урман чистартырга китерделәр. Лагерьлары Берлин янында ук иде. Кичкә кадәр армый-талмый эшләде ул. Сакчыларда әллә ни уяулык сизелмәде. Карт солдатлар. Аннан соң, фашист оясында бул да, чыгу-качу хакында хыяллан инде, ахмак. Әмма урман һавасы күңелләрне кузгатып җибәрде. Ирек исе килә иде аннан. Вәлиулла үзен тоткынлыктан азат кеше дип хис итте. Башка әсирләр дә шушындый уйлар белән «агуланган» булганнар икән. Кич эңгере иңә башлагач, аларны куып лагерьга китерәселәр иде. Шул исләренә төшеп, күңелләрендә туган рәхәтлек хисләре чәчелеп китте. Ирекне югалтырга теләмәүдән аның күкрәгендә тагын ургып-ургып тоткынлыктан качу уе кайнады, тынычлыгын бозды. Мондый кичерешләр һәммә әсирне алмаштырган кебек итте, иңнәренә канат бирде. Карт сакчылар, бер урында өелешеп, нидер хакында сөйләшә иделәр. Качарга уңай. Моннан файдаланып, өч кеше өч якка ташланды. Әмма сизгер этләр тавыш куптарды һәм, башка тоткыннарның күз алдыңда качакларны атып үтерделәр. Әсирләр эштән куылып кайтты. Бу вакыйгадан соң Вәлиулла үз язмышы белән уйнамаска карар кылды. Коллык дәрәҗәсен үстерде. Хәзер ул, хәтта сак астында калмаса да, качу хакында уйламаска кирәклегенә төшенде. Тоткыннарны төрле авыл эшләренә вакыт-вакыт берничә айга алып китә торган иделәр. Буе кыска булганга, Вәлиулла кебек хезмәтче һичкемгә кирәк булмады. Әсирләр арасыннан кем дә кем шулай эшкә алынса, бу кешедән көнләшә иде ул. Әмма бәхете бар икән. Аны да алдылар, тырыш вә күндәмлеге файда итте. Ялгызын бер хуторга китерделәр. Ат карау эшен йөкләделәр. Монда танышты шул Эмма — гади авыл хатыны белән. Ире Сталинград сугышында һәлак булган. Балалары булмаган. Вәлиулла немец телендә аз-маз сукалый иде. Шул ярдәм итте. Вакыт-вакыт Эмма атларга укол кадарга килә иде. Мал врачы икән. Вәлиулла аңа ярдәм итә. Тотышып тора. Хатын үзенең баласы булмауны бик авыр кичерә, хәтта яшь колыннарын иярткән бияләрдән дә көнләшә, мондый мизгелләрендә, битен баскан сары-көрән сипкелләре каралып беткәндәй тоела. Шунлыктан ул Вәлиулланы шаярткалау гадәтенә кереп китте. Егет баштарак шикләнде, юри кыландыра дип уйлады. Әмма ирлеге уянып, бер килүендә Эмманы саламга екты. Хатын карышмады. Вәлиулла беразга аптырап калды. Ярый торган эш булыр микән? Юри шулай кыланмыймы? Эммага ир тәне кирәк иде. Вәлиулланы изүеннән тартып алды да тәвәккәлләргә мәҗбүр итте. Алар бер-берсен ошаттылар. Вәлиулланың егетлек укасы коелды. Төз басып йөри башлады. Ул вакытларда аның һәр саны төгәл, хәле яхшы иде. Ат карау сәбәбе белән Эмма да ешрак килә торган булып китте һәм берсендә үзенең буйга узганлыгын хәбәр итте, куанычы эченә сыймый иде. Вәлиулла исә өректе, агарынды, каушады һәм бу хатын янына кабат килмәскә ант эчте. Ул-бу билгеле булса, атачакларын белә һәм аңлый иде ул. Әмма Эмма да ахмак хатын түгел икән. Йөгенең кемнән икәнлеген һичкемгә сиздермәде. Имеш, шәһәрдә бер танышы бар икән, шуның бүләге дигән хәбәр таратты. Бер яктан, Вәлиулланы шундый эше өчен яратса, икенче яктан, куркаклыгына әрни, ә өченчедән, егетнең дә хәлен аңлый иде. Өч айдан Вәлиулланы кире лагерына кайтардылар. Ул арада татар тоткыннары Германиягә каршы фетнәдә гаепләнде һәм аларны Франциягә олактырдылар, аннан чехларга китерделәр... Калганнарын Вәлиулла исенә төшерергә теләми иде. Барысы да артта калды бит инде. Сугыш китермәгән имгәклекне Совет бирде аңа, аягын ни мәсхәрә ясады... Атлар кешни. Араларында Эмма йөридер кебек булып китте Вәлиуллага. Беләсе иде, исәннәрме икән? Кеме туды икән? Кызмы, малаймы? Исеме ничек? Ни дисәң дә, Вәлиулланың да баласы бит ул. Малайдыр әле, малайдыр! Кемгә охшаган икән? Вәлиуллага рәхәт булып китте. Герман илендә баласы үсеп ята, нәсел ядкәре. Үзе дә хәзер иректә. Метр да җитмеш-сиксән буйлы кыз алачак, тормышын көйләп җибәреп, итәген бала белән тутырачак. Болар инде язып куелган һәм шулай булырга тиеш. Күңеле сизә, җаны тели. Амбарда эш артык күп түгел икән. Биш сайгакны алыштырды, кыйшаеп төшкән ишек тупсаларын күчереп утыртты. Шунда кайдандыр көлешеп сөйләшкән тавыш ишетелде. Һай, монда кызлар-хатыннар амбар эчләрен акшарлау-агарту белән мәшгуль икән бит! Юк эшен бар итеп, Вәлиулла алар тирәсен урап узды. Һәрберсе аерым амбар эчендә эшлиләр, әмма бергә җыелышып әңгәмә коралар, гайбәт саталар, шулай ял итеп тә алалар икән. Вәлиулланы күрүгә, шикләнеп, урыннарыннан куптылар, тиз-тиз таралышып та беттеләр. Егетнең күзләре үткен булып чыкты. Сабира амбарлардан өченче бүлемдә эшли икән. Вәлиулла туп-туры шунда килеп керде. Зур эш майтарган кеше кебек тегесен-монысын карап йөри башлады. Сабира оялып кына йөзен яшергәндәй итте. Ай-һай тәүфыйклы бала икән үзе, рәхмәт яугыры! «Ничек сүз катарга, кайсы баштан?» — дип баш ватты Вәлиулла. Тамак кырган булды һәм бер сайгакның арадан сыгылып-сыгылып киткәненә игътибарын юнәлтеп: — Ашлыкны күтәрә алмас бу,— диде.— Кубарырга кирәк, ашыгып агарткансың. Сабира моны орышу, эштән гаеп табу сүзе дип аңлады, башы түбән иелде. Бәрәкаллаһ! Моны сизеп алган Вәлиулла тагын да катырак кыланды: — Совет малын исраф итү бу. Белеп торгансыңдыр әле, юри шулай эшләгәнсеңдер! Сабира бөтенләй бөгелеп төште. — Абый, мин белмәдем бит,— диде ул, еларга җитешеп. — Белмәсәң, әйтергә кирәк иде. Совет әйберсе, колхоз малы, әйе! Кыз изелде. Өркүе йөрәгенә капты. Хәзер чыгып йөгерәчәк иде. Вәлиулла йомшарта төшәргә өлгерде: — Ярар, кешегә әйтмәбез! Аркылыга такта гына кагарбыз. Быелга чыдар. Берни булмас,— диде. Кызның кулыннан эш рәте китте, әмма ул чыгып йөгермәде. Олы күркәгә дә кечкенә козгын тырнагын батыра ала иде хәзер. Вәлиулла, моңа кәефе килеп, сораша бирде: — Сабира бит әле син, әйеме? — Әйе, абый, Сабира мин. — Әтиеңнең исеме Шәрифулладыр бит? — Әйе, абый, Шәрифулла. Боларның барысын да кайдан беләсез, абый? — Мин белмәгән әйбер юк. — Алай икән. — Менә атна-ун көннән синең кулыңны сорап килерләр. — Нигә? — Нигә дип, бәхетеңә сөен. Хәзер һәр иргә биш хатын-кыз туры килә, аннан да күбрәк булмаса. Кыз баланың йортка ирешүе шарт. Әти-әниең дә сөенер. — Нигә? — Бәхетеңә!.. Сабира шыңшып куйды. — Нигә елыйсың? — Ә минем иргә барасым килми. — Нинди юләр сүз ул. Әйтелде, бетте. Атна-ун көн дигәндә килерләр. — Каян беләсез? — Әйттем бит, мин барысын да белеп торам, дидем. Сүзем көфер булмас. Ярармы? — Ярар,— диде Сабира, үзен-үзе белештермичә. — Менә сөйләштек,— дип сөенде Вәлиулла.— Көтәрсең!... ...Берничә көннән ул амбарга икенче максат белән килде. Эше беткән иде. Хезмәтенә хакын гына аласы калган. «Акчасы бер атнадан гына булыр,— дип сүз бирде колхоз рәисе, шунда очрашкач, эшләрен карап чыккач,— яки ашлык белән түләрбез. Бераз мөмкинлегебез бар бугай әле!» Барысы да аңлашылды. Артыгын сөйләшү кирәк түгел иде. Бер атнадан ул монда барыбер киләчәк, тарантас җигеп, кыз алырга! Шунда тияр ашлыгын да, акчасын да алып китәр. Берьюлы ике куянның койрыгына басар. Шулай да Вәлиулла туган авылына буш кул белән кайтмас өчен колхоз рәисеннән биш дистә йомырка һәм өч кадак балга “Боерык” алды, завхозны эзләп китте. Кайда булсын инде ул, карт бүре, шушындадыр, амбарлар тирәсендә, складларын саклап утырадыр. Хатыннар һаман эштә иделәр. Киленнәр һәм кызлар әллә ничек моңландырып кына җырлыйлар, колак салган кешегә йөрәккә ятарлык рәвештә ишетелеп тора. Элгәрерәк, колхоз чыккан дәвердә, комсомоллар гел шулай җырлап эшлиләр иде. Үзләренең күлмәк-ыштаннары кырык ямаулы, тамаклары ач, бетеренгән булырлар, ә һаман да берәр дәртле көй белән «киләчәк тормышны кору өчен» тырышалар иде. Ул вакытларда аларга әби-бабайлар, битәрләп: «Авыз күтәреп, фәрештәләрне качырып, бигрәк пырдымсыз кыланалар, бидгатьләр!» — дия тордылар югыйсә. Ни әйттеләр, ә комсомоллар колак салмады, тыела белмәде. Шайтан чире барлык авылларга да йогып, хәзер бу хәлләргә өлкәннәрнең әллә ни исе китми иде. Татар авыллары борынгыдан җырга-моңга бай булган. Бәйрәмнәрдә һәм сабантуйларында бөтен тарафлар диярлек җыр белән гөрләгән, муллалар да, дин-шәригать тә андый вакытта күңел ачуны тыймаган һәм халык иҗатына балта чабучы канунны һичбер чорда һичнинди хөкемдар уйлап чыгармаган, чыгарырга да тиешле түгел. Җыр — кешене рухландыра, сүнгән күңелләрне уята, тәнгә дәрт вә көч бирә. Әби-бабайларның комсомолларга карата мондый мөнәсәбәте бер дә дин вә шәригать хөкемен өстен күрүдән түгел, бәлки бары тик аларның кызыллыкларын яратмауларыннан килеп туган сүзләр иде. Ничек үз күрсеннәр ди? Мәсҗед манараларын кисеп, гыйбадәт йортларын клуб һәм ат абзары ясап бетергән имансызларны кем яратсын, яратмас шул. Дөньялары бөтенләй баш-аякка әйләндерелеп ташланган иде бит. Сугыш чыгып, бәндәләр һәммәсе бердәй хәлгә куелып кына барысы да яңадан урынына утырды. Ни кызыл комсомол вә коммунистлар да газиз бала һәм газиз җан төшенчәләренең бер дә юк сүз түгеллеген аңлап, Аллаһы тәгаләне исләренә төшерделәр. Бу сугышта Советлар да, халык та, башкасы да түгел, хакыйкать җиңүче булып чыккан иде. Моны күпләр аңламады һәм төшенмәделәр, әмма һәркемнең күңеле боларны сизми калмады. Акылга барып ирешмәс эшләрне дә бәндә җаны тоя һәм аңлап тора шул... Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском:
|