Индейцы и их резервации

Индейцы могут жить, где они захотят, но значительная часть продолжает жить в своих резервациях. Резервации имеют свою полицию, так называемую “трайбал рейнджерс”. Эти полицейские отличаются большой придирчивостью к заезжающим в резервации посторонним людям, но, в отличие от федеральной полиции, с ними можно сторговаться о размере штрафа и попросить, чтобы не сообщали о нарушении правил дорожного движения в страховую компанию. В Америке не столь страшен сам штраф, сколько то, что после нарушения поднимается цена страховки.

Резервация Санта Клара. На фоне священной горы индейцев Black Mesa (Черный стол).

У индейцев есть и свои законы. Например, в штате Нью-Мексико казино строить запрещено, зато в резервациях построены шикарные казино, в которых приезжие играют день и ночь. В этих казино только крупье белые, а вся обслуга и охрана – индейцы. Кстати, в казино можно заехать просто поесть – там еда намного дешевле, чем в обычных ресторанах.

На северной стороне центральной площади Санта Фе, называемой Плаза, есть место для индейцев, где они торгуют разными, в основном серебряными, изделиями. Есть и несколько специализированных магазинов, где можно купить разнообразные предметы индейского искусства и культа.

Я обратил внимание на то, что на многих предметах, изготавливаемых индейцами, например, на ложках, ножах, есть свастика. Оказывается, это древний символ индейцев. Правда, индейцам запрещали использовать свастику в своих поделках во время второй мировой войны с немцами. Местные индейцы в древние времена торговали обсидианом для изготовления ножей, наконечников стрел. После оседания кальдеры вулкана Валье Гранде, в отдельных местах проявились обсидиановые пласты. Обнаружившие эти пласты племена считались счастливыми, они могли торговать этим обсидианом, который шел на изготовление ножей и наконечников стрел. Когда Илдар Габитов возил меня по этой кальдере, он показал мне один такой пласт.

Несмотря на некоторые льготы, проблем у индейцев много. Например, самые опасные водители в штате Нью-Мексико – пьяные индейцы на грузовиках. Пьянство среди индейцев – очень распространенное явление. Вообще этот штат – 48-й по уровню доходов населения в США, но лидирует по потреблению алкоголя.

Журналистка Джена – дочь знаменитого индейского скульптора Майкла Наранхо. Ее мама Лори Наранхо – еврейка из Румынии.

Джена Наранхо, молодая журналистка из отдела связи с общинами газеты “Нью Мексикан”, свозила меня в две индейские резервации – Сан Ильдефонсо и Санта Клара. Я взял интервью у губернатора резервации Сан Ильдефонсо Джона Гонсалеса, расспрашивал его о проблемах сохранения и развития языка и культуры индейцев тева. На языке тева нет никакой газеты или радио- телепередачи, из книг на этом языке издано только Евангелие. Оказывается, в 50-х годах в школах индейским детям запрещали говорить на родном языке. Мистер Гонсалес сообщил, что они подготовили к изданию тева-английский словарь, а также набор компакт-дисков для обучения детей языку тева. Газета на одном из индейских языков – чероки – есть только в соседнем штате Оклахома.

Джена со своей индейской бабушкой в резервации Санта Клара.

А в Санта Клара мы навестили бабушку Джены. Отец Джены, известный скульптор Майкл Наранхо, родился и вырос в этой резервации. Он потерял зрение во Вьетнаме, когда северовьетнамский солдат бросил в него гранату. Но слепота не сломила Майкла, он вспомнил свое юношеское увлечение скульптурой и еще в госпитале начал лепить. Теперь его произведения установлены в самых почетных местах Санта Фе, а также в Вашингтоне, Нью-Йорке и даже в Ватикане.

На въезде в резервацию Сан Ильдефонсо написано: "Деревня закрыта для всех неиндейцев по приказу губернатора и племеннного совета". Слева автомобиль Джены Наранхо. Это первый автомобиль в Америке, которым я управлял.

Не нашли, что искали? Воспользуйтесь поиском: